关于风水，命理，预测，易经五术，是谁让这些学问沦为封建迷信的？
最近本人写了几篇有关风水的文章，都是本人通过易理的思考来理解风水的。但本人坚决反对过度神华一门学问，割裂一门学问。本人师从闲云老师学习易经三才多年。深知一个道理，天地万物一切的兴衰荣辱绝不是因为一个方面导致的，都是天人地三才共同作用的结果。而我们身边的学习玄学的人总是在过分的标榜自己本门本派的学问。不光易经各个学科如此，就连我们的社会也是如此，教师衡量一个人完全看学习成绩。单位领导衡量一个人完全看业绩。但是，对我我们自身对自己的衡量应该有一个理想的标准。
标准
我有一个结论，自古以来，是命理师害了命理师，风水师害了风水师。同行都在互相伤害中，才导致了易经，风水，命理沦为迷信、玄学、五术的根源。
为什么这么说？学过或看过易学，命理学，风水学的人都明白却忽视了个现象。
比如，您今天找了一个风水师张三到您家来看风水，张三经过综合测量，根据他的理论娓娓道来他的理论和想法，把你征服。反正你也不懂。按照张三的方法调整了您家的风水后，过了一段时间您发现，您无论是财运，事业，健康一切的一切都没有什么变化。其实没有变化说明张三至少没调错您家的风水。但是，人都贪心不足啊，在您心目中，您花费了这么大精力和财力调理风水，应该是各方面都迅速更强一层楼才是啊。可是没有啊。所以，您心有不甘，您认为风水师张三水平一定不行。所以您又找到李四来您家重新调风水。
看风水
好了，您的噩梦开始了！
为什么这么说？我敢担保，李四来了之后要做的第一件事，一定是全盘否定前任风水师张三。即使你不说你已经找别人调理过风水，李四也能看得出来，因为现代风水师总会给您家留下些风水摆件或者留下痕迹。那么李四同志一定会把张三的布局全部打乱，还会大加讽刺挖苦张三的无知，最后全盘否定，从头再来布局。可是过了一段时间，您也许感觉到李四的调整也没有达到预期效果，甚至反而运气可是走下坡路。你还会去找风师师王二，一样的道理。最后您还是没有满意，那么您只能否定风水学是伪科学了。人之常情嘛。
抓狂
命理学也是如此，有的人喜欢算命，算命有很多方式，就拿八字来说，有格局派，有用神派，有古法禄命派，还有盲派等等。今天您找格局派大师说你是伤官配印格局，听起来很好听啊！您沾沾自喜，明天又有大师告诉您是伤官克官，为祸百端。傻子都能听出来，这不是好格局啊。您又不停地去问不同的人，乱了。您陷入了苦恼之中。
如果我们试想，如果风师李四来到您家，看到张三的布局，采用中立的态度，不去贬低，也去过分批评别人以抬高自己的话，在张三的基础上，合理的保持，不合理的略微调整。这样会是什么效果？算命，预测都是一个道理，会是什么效果？
互相捧场
其实，不光是风水，命理等玄学如此，我们中国人的每一门学问几乎都是如此。我经常看到某某企业家信封风水招财，企业风水布局那是耗资巨大，成本很高的，一般建设初期就有御用风水师参与其中。后来效益不好，又慕名找其他风水师，风水师来了之后总是完全否定原来的风水布局，甚至还会把企业或者企业老总本人的很多问题都归咎在原来的风水布局不合理上。抬高自己，标榜自己，拉仇恨。
炫富拉仇恨
纵览春秋战国时期，我国各学派百家争鸣，看过大秦帝国这部电视剧的人都有深刻体会，各学派，门派士子都标榜自己的学派可以匡扶社稷，老子天下第一，就是同一个学派也有很多分支，当时的法家法制派商鞅和术制派申不害就同时在秦国和韩国展开变法大比拼，最后，秦国强大了，商鞅却被车裂。申部害变法失败，韩魏大战，让韩国险些灭国，血流成河，从此一蹶不振。百家争鸣是我国文化的繁荣，但是因此也让多少无辜的百姓成为殉葬品？
申不害变法失败
我们还是回到风水学，风水学自从诞生到现在一共有多少流派，分支？谁能说的清？总之都在标榜自己，很少有兼容并蓄的集大成者。而且风水学的人认为世间的一切兴衰荣辱都在风水当中。命理学的学者又人在一切都在与生俱来的命理格局当中。佛家认为这些都是因果，儒家认为人定胜天，还是自身努力不足。道家主张平静无为。所以，从古至今，能对所有文化兼容并蓄，没有门派见，抛开流派之争的人极少极少。
其实，本人还是觉得佛法更接地气，更能解决人的内心问题。一切都有因果，害了风水的往往是风水师，误了命理学的往往命理大师们，让易经，命理学，预测学，风水学沦为五术的也正是他们自己。老百姓只是一群或盲从，或跟风的旁观者！其实，山医命相卜，风水也属于相法，古称风水也叫相地。让以易经为框架的五术被老百姓看作迷信的罪魁祸首往往都是五术中人。
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