關於風水，命理，預測，易經五術，是誰讓這些學問淪為封建迷信的？
最近本人寫了幾篇有關風水的文章，都是本人通過易理的思考來理解風水的。但本人堅決反對過度神華一門學問，割裂一門學問。本人師從閒雲老師學習易經三才多年。深知一個道理，天地萬物一切的興衰榮辱絕不是因為一個方面導致的，都是天人地三才共同作用的結果。而我們身邊的學習玄學的人總是在過分的標榜自己本門本派的學問。不光易經各個學科如此，就連我們的社會也是如此，教師衡量一個人完全看學習成績。單位領導衡量一個人完全看業績。但是，對我我們自身對自己的衡量應該有一個理想的標準。
標準
我有一個結論，自古以來，是命理師害了命理師，風水師害了風水師。同行都在互相傷害中，才導致了易經，風水，命理淪為迷信、玄學、五術的根源。
為什麼這麼說？學過或看過易學，命理學，風水學的人都明白卻忽視了個現象。
比如，您今天找了一個風水師張三到您家來看風水，張三經過綜合測量，根據他的理論娓娓道來他的理論和想法，把你征服。反正你也不懂。按照張三的方法調整了您家的風水後，過了一段時間您發現，您無論是財運，事業，健康一切的一切都沒有什麼變化。其實沒有變化說明張三至少沒調錯您家的風水。但是，人都貪心不足啊，在您心目中，您花費了這麼大精力和財力調理風水，應該是各方面都迅速更強一層樓才是啊。可是沒有啊。所以，您心有不甘，您認為風水師張三水平一定不行。所以您又找到李四來您家重新調風水。
看風水
好了，您的噩夢開始了！
為什麼這麼說？我敢擔保，李四來了之後要做的第一件事，一定是全盤否定前任風水師張三。即使你不說你已經找別人調理過風水，李四也能看得出來，因為現代風水師總會給您家留下些風水擺件或者留下痕跡。那麼李四同志一定會把張三的佈局全部打亂，還會大加諷刺挖苦張三的無知，最後全盤否定，從頭再來佈局。可是過了一段時間，您也許感覺到李四的調整也沒有達到預期效果，甚至反而運氣可是走下坡路。你還會去找風師師王二，一樣的道理。最後您還是沒有滿意，那麼您只能否定風水學是偽科學了。人之常情嘛。
抓狂
命理學也是如此，有的人喜歡算命，算命有很多方式，就拿八字來說，有格局派，有用神派，有古法祿命派，還有盲派等等。今天您找格局派大師說你是傷官配印格局，聽起來很好聽啊！您沾沾自喜，明天又有大師告訴您是傷官克官，為禍百端。傻子都能聽出來，這不是好格局啊。您又不停地去問不同的人，亂了。您陷入了苦惱之中。
如果我們試想，如果風師李四來到您家，看到張三的佈局，採用中立的態度，不去貶低，也去過分批評別人以抬高自己的話，在張三的基礎上，合理的保持，不合理的略微調整。這樣會是什麼效果？算命，預測都是一個道理，會是什麼效果？
互相捧場
其實，不光是風水，命理等玄學如此，我們中國人的每一門學問幾乎都是如此。我經常看到某某企業家信封風水招財，企業風水佈局那是耗資巨大，成本很高的，一般建設初期就有御用風水師參與其中。後來效益不好，又慕名找其他風水師，風水師來了之後總是完全否定原來的風水佈局，甚至還會把企業或者企業老總本人的很多問題都歸咎在原來的風水佈局不合理上。抬高自己，標榜自己，拉仇恨。
炫富拉仇恨
縱覽春秋戰國時期，我國各學派百家爭鳴，看過大秦帝國這部電視劇的人都有深刻體會，各學派，門派士子都標榜自己的學派可以匡扶社稷，老子天下第一，就是同一個學派也有很多分支，當時的法家法制派商鞅和術制派申不害就同時在秦國和韓國展開變法大比拼，最後，秦國強大了，商鞅卻被車裂。申部害變法失敗，韓魏大戰，讓韓國險些滅國，血流成河，從此一蹶不振。百家爭鳴是我國文化的繁榮，但是因此也讓多少無辜的百姓成為殉葬品？
申不害變法失敗
我們還是回到風水學，風水學自從誕生到現在一共有多少流派，分支？誰能說的清？總之都在標榜自己，很少有兼容幷蓄的集大成者。而且風水學的人認為世間的一切興衰榮辱都在風水當中。命理學的學者又人在一切都在與生俱來的命理格局當中。佛家認為這些都是因果，儒家認為人定勝天，還是自身努力不足。道家主張平靜無為。所以，從古至今，能對所有文化兼容幷蓄，沒有門派見，拋開流派之爭的人極少極少。
其實，本人還是覺得佛法更接地氣，更能解決人的內心問題。一切都有因果，害了風水的往往是風水師，誤了命理學的往往命理大師們，讓易經，命理學，預測學，風水學淪為五術的也正是他們自己。老百姓只是一群或盲從，或跟風的旁觀者！其實，山醫命相卜，風水也屬於相法，古稱風水也叫相地。讓以易經為框架的五術被老百姓看作迷信的罪魁禍首往往都是五術中人。
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