复旦哲学教授王德峰言:“曹雪芹是中国的尼采”,你是怎么理解这句话的?

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曹雪芹是以红楼梦出名的,红楼梦又以包罗万象出名,如果从对思想深刻度的把握这个方面来讲,曹雪芹的确就是中国的尼采。但为什么要拿中国人说是什么什么外国人呢,曹雪芹就是曹雪芹,是独一无二的曹雪芹,是写出红楼梦如此伟大作品的曹雪芹,我们不能仅仅从一个很小的侧面来说曹雪芹,也反对这种无聊的牵强附会。

甚至可以随便举几个名人,比如说鲁迅,因为鲁迅年轻时候也喜欢过尼采,所以可以说鲁迅是中国的尼采,但这样说其实是没有任何意义和价值的。

教授的话也不一定对,对于某些看似正确的话我们要提高警惕,因为同样的话可能放在别人身上也是对的。


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他们思想的最大共同点就是,他们都有浓郁的末世情结。尼采对世界很失望,所以他会大呼:“上帝死了!”曹雪芹也是,他作品中反映的就是眼见红楼成一梦,正如《桃花扇》里所说的“眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了”,小说的结局也是:“为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”

曹雪芹和尼采还有一个共同点,就是思想中痛感强烈。他们都生活在一个新旧交替的时代,在那样的时代里,他们都有切肤之痛。他们的哲学,他们的作品,时常能感受到这种虚幻感和痛苦。他们都是悲剧人物,尼采疯了,曹雪芹贫病一生。

还有一个共同点,就是他们的思想和作品并不为当时的人所接纳。成名在他们死亡之后,这也是大师共同的遗憾。


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二位先人没有可比性。曹是文学家,尼是个哲学家。曹生活的年代,国学正处于宋学让位于汉学的历史复元期,直至大清由盛走向衰退而西学传入国人才有哲学的概念。现在人常说的中国哲学,是拿西洋哲学之蜡烛照进历史学术之结果。


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