民國二十三年（1934年）四月，國民政府確定每年清明節為“民族掃墓節”，公祭黃帝陵。1937年清明節，國共兩黨各派代表前往黃帝陵共同祭奠。
《建國月刊》1937年第16卷第5期
《恭謁橋陵記》發表在《建國月刊》1937年第16卷第5期，記述了1937年國民政府派往祭拜黃帝陵的人員在沿途遊覽的古蹟名勝。
《恭謁橋陵記》
本文是《恭謁橋陵記》中的一部分，為1937年4月4日祭拜黃帝陵的中央政府人員從西安前往橋陵沿途所見所聞。
本文所有重要古蹟名勝當時均拍有照片，十分珍貴。
行程路線
恭 謁 橋 陵 記
遁 羊
漢唐故址
四月四日晨，天已晴朗，七時，張委員即赴西京招待所，會晤各人，決定七時四十五分出發。（按西安時差較南京遲四十五分，七時四十五分即西安七時正。本文為便於記載計，均用南京時刻。）同行者除中央代表張委員、國府代表孫主席蔚如外，有廣西國內考察團張任民、梁朝璣、尹承網、王贊斌、王遜志、梁壽笙、黃學禮等，載運行李，並作預備車之用。
全體人員在招待所進早膳後，準時啟行。汽車十餘輛，魚貫前進，過新城，出北門，幸喜新雨初晴，塵土不揚，車輛雖多，尚無擰鼻掩口之苦。
西安北門
出北關，道之左右，土堆頗多，蓋路東為大明宮故址，路西為漢城遺址，乃漢唐之禁苑地也。
未央宮遺址
漢長安城遺址
當時溥泉先生戲稱之曰四朝路。然宮殿森列，鞠而為茂草，園囿棋佈，荒而為平野。所謂“金闕曉鍾開萬戶，玉階仙杖擁千官（岑參詩）”，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒（王維詩）”。
當年盛景，於今何在？躅躑（徘徊）憑弔，令人感慨系之！
由此北行，地勢較低，仗（憑藉）渭水灌溉，農作頗佳，復以昨晨見雨，隆畝油碧，憑窗遠眺，胸襟為開。
八時半，近草灘鎮，駐軍一營，迎候於道，張委員下車少傾，仍登車進發。遙望嵯峨九嵕，屏立西陲，勢極雄偉。
渭水木橋
過渭水，有木橋通行。渭水發源甘肅鳥鼠山，自天水入陝西，經寶雞會汧水，經眉縣、咸陽、西安至華陰東北，率洛水以入黃河，東西長千五百里，為黃河第二大支流。關中記載：渭與涇、洛為關中三川，近由水利機關闢築河渠，亦以涇渭三渠為最巨。
過渭水，入深峽，路仄僅容一車。未幾上坡，遙見路右有一高堆，近而視之，乃漢景帝陽陵，眾乃下車往謁。
漢景帝陽陵
陽陵高十丈，方百二十步，陵前畢沅所建碑碣，上刻“漢景帝陽陵”，與之相併者有景泰、嘉靖、天啟等四碑。陵之四方，各有土堆二，宛如陪冢，考之漢時陵制，此實四門遺址也。後漢書禮儀志中，引皇覽曰：“漢家之葬，方中百步，已穿築為方城，其中開四門，四通足方六馬。”
西漢帝陵分佈圖
漢代陵寢，除文帝霸陵、宣帝杜陵外，西漢九帝陵墓，悉在渭水北岸之高原上，東由高陵縣之惠帝安陵起，其間景帝陽陵、高祖長陵、昭帝平陵、元帝渭陵、成帝延陵、哀帝義陵、平帝康陵、迄興平之武帝茂陵、自東徂西，綿延九十里，如登未央宮遺址而瞻望，可歷然識別之。予（我）等因須趕程，陽陵東之安陵，未及往視，仍登車前進。
涇水涇陽
由此北行，入涇陽界，路左右各有一土堆，傳為蕭何、曹參二墓。未幾，臨涇水，亦從木橋上過。車上坡，涇陽塔已矗立目前。
涇陽塔
行裡許，抵達塔下，眾均舍車往觀。寺門上書“重修古剎鐵佛崇文塔寺”。入門，大殿已圮（倒塌），兩廡改設小學。一塔儼然，高可二十丈，八角十三層，層各立佛像，仰首細視，雕鐫至精。塔內有梯，可至尖頂。惜以時促，未能登臨，一作涇渭流域之鳥瞰。
九時廿五分，復北行，入涇惠灌溉區域，越橋五六，水流至清，兩旁田畝，除偶見麥苗外，餘均留植棉花。陝西近年棉花生產激增，即恃（靠）此間涇惠灌溉之利也。
鐵佛崇文塔寺
數年前，德人地質學家溪妥芬來陝考察，謂渭河平原其初原為一通海大湖，含鹽滷質甚多，後經水淹泥澱，土質逐漸轉良，始適墾殖。尚有數處如浦城、富平、渭南等滷泊甚多，不能耕種。又如涇陽、三原、大荔，雖掘井數十尺，猶含鹽質，不能用以灌田，每年雨量既不足用，故舍引渠灌溉外，實無他法。然中國水利事業，在西北興辦最早，收效亦最宏。
秦始皇時，使鄭國築渠，開鑿涇水，溉田四萬頃，名鄭國渠，關中遂為沃壤，無凶歲，秦以富強。漢武帝時復使白公引涇水灌地，名白渠，收利亦溥（pǔ，廣大）。故當時民歌有曰：
田於何所，陽地谷口。
鄭國在前，白渠起後。
舉鐘成雲，決渠為雨。
涇水一石，其泥數鬥。
且溉且糞，長我禾黍。
衣食關中，萬家之口。
迨（到）南宋以後，涇水低下，渠口高仰，溉田功用，遂以廢棄。故清（清朝）時劉獻庭論西北水利，有言：“西北非無水也，有水而不能用也，不為民利，乃為民害，旱則赤地千里，潦（澇）則漂沒民居，無地可瀦（zhū，水聚集的地方），無道可行，人固無如水何，水亦無如人何。”痛快淋漓，可謂近代西北水利情形之寫照。
涇陽縣城牆
迨民國十七年後，陝西經三年長期之旱荒，民生凋敝已極，情勢慘烈，始由華洋義賑會發起，有興修涇惠渠之舉。自十九年冬興工，二十一年六月放水入田，實施灌溉，迄今四載有餘，八大支渠以次告成，受灌溉之益者，有禮泉、三原、涇陽、高陵、臨潼等縣，灌溉面積，據廿五年之報告，自五百頃增至六千四百頃。今後用水得法，則旱田新渠，久經侵潤，水量可節省，灌溉面積可望增至八千頃。陝西農村經濟之復興，此為首功。
過永樂店，道旁亦有駐軍迎候，予（我）等稍停即行。西望九嵕，本系獨峰，至此，因正側觀點不同，岐分為山，故鄉人俗呼九嵕山為筆架山。
鼎盛三原
九時無十五分抵三原，軍政學界代表及民眾八百餘人，鵠立歡迎，張委員等下車後，乃與各代表一一介紹握手。
三原城東大橋
三原城南公園
三原，以其地南有豐原、西有孟侯原、北有白鹿原，因以三原名縣。土城九里，白渠橫貫城中，商業之盛，冠於渭北。甘肅藥材與湖北土布，向以此為中轉站。湖北土布在三原過境，多轉運平涼、蘭州、甘州（張掖境內）、肅州（酒泉境內）、西寧等處。
三原縣城牆
甘肅之藥材，則悉運至三原泡製，轉運鄭州，分銷東南華北各地。此兩項貨物，每年在三原過境者，約有一百餘萬公斤。進以涇惠渠完成後，鄰近棉產激增，三原覆成渭北棉花大市場。
三原民治小學
三原文風，亦稱盛關中，清時鄉試，不在省垣（指西安）而在此。民國後，學校遍設，教育普及，亦以三原為最著。於院長（于右任）創辦之民治學校，則更稱道於全國。
富平民團
由三原北行，十五里過瓦窯坑，亦有駐軍相迎。又十二里入富平縣境。富浦臨渭（富平、浦城、臨潼、渭南）為渭河流域四大縣，而富平三原二處，更為陝中革命軍之策源地，至今富平民團，辦理之成效最著，予（我）等車過之處，沿途均有團丁站立致敬，服裝雖不一致，精神頗佳。聞數年來赤匪騷擾陝西，未嘗一入富平城者，全恃民團之力。昔有關東出相，關西出將之諺，此一明證也。
富平縣城牆
富平縣城在公路東北十里恃石川河之灌溉，繞城樹木頗盛。
富平縣文星臺
惟以大車運輸過繁（顛簸），路頗崎嶇，故昔有高陵不高，富平不平之諺。今之公路，竟亦如是，甚望地方負責當局，嚴禁大車行駛汽車路，打破富平不平之語，造成陝中既富且平之邑。
耀縣河山
十一時廿分過疙瘩廟，廟祀（祭祀）宋（宋代）吳玠、吳璘，與嶽武穆同時抵抗金兵之民族英雄也。革命先烈胡景翼宅亦在廟東莊裡鎮，均以時促，未及往觀。十一時三刻越（跨越）沮水大橋，抵耀縣，縣長李書亭（書平）率各界代表數百人已迎於道旁。
自三原至此計程九十里。
耀縣城垣
耀縣，昔稱耀州，以城東有鑑山，年豐則山中有光耀如鑑，故名。城週六裡，明景泰初建，步壽原控其北，鑑諸山翼其左，星原環其右，漆沮會流，乳山合抱，不僅土地肥饒，亦北山鎖鑰也。予（我）等以省府已規定至同官午膳（午餐），故未久留，約於返途往遊藥王山，即仍登車北行。
一路山嶺重疊，峰巒起伏，汽車盤旋蛇行於深谷中。聞耀縣西北四十里，有柳公權墓及故宅。今宅已廢，名柳家原，宅旁並有柳公權瘞（埋）筆冢。
千年瓷窯
未幾，過馮家橋，即入同官（今銅川）境，過黃堡鎮，鎮有瓷業試驗所，系第一屆民族掃墓節時所計劃創立之以事業。
黃堡鎮，以瓷器著於世，即俗稱之耀州瓷。據耀州志載：“同官縣南四十里，有黃堡寨，一名黃堡鎮，故有陶場，居民建紫極宮，祀（祭祀）其土神。宋（北宋）熙寧（宋神宗年號）中，封其土神為德應侯，以晉人柏林配享，蓋傳居民陶術者。今其地不陶，陶於陳爐，陳爐復廟，一如黃堡。”
耀縣南門
考黃堡陶業，原始於晉之永和中，其器系以青泥為之，多作凹凸花紋，釉呈龍泉淡綠之色，亦間有帶黃者，光滑潤澤，製作殊精，考古家所謂唐之耀州窯，即指此種出品而言。宋明之制，雖仍其舊，然釉色遠遜，至明末陶製移於陳爐，所謂黃堡窯器，不復再製。
陳爐窯亦同官縣（今銅川）屬，距縣東南四十里，與黃堡相距，亦約四十里，自明末起始製陶，數百年來以白色藍花瓷，銷售於省內。只以株守成規，出品粗劣，又受外來各瓷之運銷，陳爐瓷業，一落千丈，已入於淘汰之過程。
耀縣宋塔
民國二十四年四月，中委（中央委員）邵翼如、張溥泉、鄧孟碩、邵力子諸先生代表中央祭謁橋陵，道經黃堡，嘆黃堡窯器之失傳，並陳爐瓷業之不振，決加提倡，以謀挽救。
嗣後（之後）經中央國府及陝西省政府各籌款二千元，遂於是年十一月設立黃堡鎮瓷業試驗所，本恢復固有提倡新興之宗旨，以為當地瓷業發展之端緒。該所成立至今，一年有半，成績亦頗卓著。去歲由省府派該所主任陳洪藻君赴魯贛考察，擬定改進白瓷計劃，惜以經費困難，目下尚不能從事擴展。此次道經黃堡，亦以時促，未能入所參觀。
待續......
《一路的豐富資源與壯麗河山：1937年從銅川至黃陵（下部）》
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