順治皇帝福臨臨終的時候，他的兒子玄燁年僅8歲，還沒有親政的能力。所以，福臨在指定玄燁為皇太子的同時，選派了4名親信大臣，輔佐幼帝。
這4位大臣依次是：索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。
上圖少年康熙
索尼隸屬正黃旗，內大臣、一等伯；蘇克薩哈隸屬正白旗，侍衛內大臣、二等子；遏必隆隸屬鑲黃旗，侍衛內大臣、一等公；鰲拜也隸屬鑲黃旗，侍衛內大臣、二等公。4人當中，索尼雖居首位，總掌啟奏批紅等大權，但年老力衰。蘇克薩哈居第二位，富有才幹，但爵位卻不如排在後面的遏必隆和鰲拜。遏必隆為人圓滑，遇事隨聲附和，不與人爭鋒。4人中權力慾望最強的是位於最後的鰲拜。在鰲拜眼裡，索尼是不能與之相爭的。索尼從一等侍衛累升至內大臣，是四朝元老，深受太后信任和賞識。問題是，一旦索尼歸天，按照現有的排列順序，蘇克薩哈就可能取代索尼，這是他所不願意看到的。為了防止蘇克薩哈取代索尼，鰲拜竭力拉攏與之同旗的遏必隆，製造事端，打擊蘇克薩哈。
製造事端，假傳聖旨，專橫跋扈
康熙五年（1666 )，鰲拜蓄意製造了一起黃、白旗互換圈地的事件。這件事的起因可追溯到順治初年。這年，當清朝統治者頒詔實行圈地的時候，攝政王多爾袞利用權勢，將原定分配給鑲黃旗的永平府一帶好地分給了自己的正白旗，而將保定、河間等府低窪劣地撥給了鑲黃旗。這種歧視和壓制鑲黃旗的做法，曾激起黃旗旗民的強烈不滿，黃、白旗之間因此而產生了矛盾。
但時隔20多年，兩旗旗民已各安生業，舊日的恩恩怨怨已經逐漸淡忘了。鰲拜為了打擊蘇克薩哈，又將此事重新提起，主張將兩旗的旗地換回。這一計謀果然奏效，立即引起兩黃旗大臣的共鳴。遏必隆站到了鰲拜一邊，表示支持換地，索尼也對換地頗感興趣。鰲拜得到索尼、遏必隆的支持後，氣焰更加囂張了。康熙五年（1666）正月，鰲拜指使兩黃旗部分將領上疏戶部，要求換地，挑起了互換圈地的事端。
上圖鰲拜
更換圈地的提議首先遭到了戶部尚書、正白旗大臣蘇納海的反對。蘇納海認為，康熙三年（1664）朝廷已發佈過不許再圈地的法令，現在再來討論和處理關於圈地的事，不太適宜。為了排除蘇納海等的阻力，鰲拜於同年三月稱旨支持鑲黃旗圈換土地，並開始著手換地，試圖造成既成事實。正在丈量土地時，直隸、山東、河南總督朱昌祚，直隸巡撫王登聯又同時上疏，反對圈換，理由是旗民已不願意圈換土地，且自丈量以來，土地皆拋棄不耕，荒涼不堪。
鰲拜面對日益增大的反對勢力，感到不施以武力，強制換地，目的就難以達到。於是，他假傳聖旨，命吏、兵兩部將蘇納海、朱昌祚、王登聯等革職拿問，欲置3人於死地。玄燁知事態嚴重，親自出面調停，召集四大輔臣共議此事。商議中四大輔臣出現了三比一的對立局面，即兩黃旗站在一邊，主張對蘇納海等應置重典，惟獨正白旗蘇克薩哈堅決反對。玄燁雖不同意重處蘇納海，但因年幼言輕，最後蘇納海3人還是依照鰲拜等人的意見被處死。這次事件中，鰲拜的專橫表現得淋漓盡致，使玄燁對鰲拜有了十分清醒的認識，對他的言行倍加警惕。
康熙親政，鰲拜不得不除
康熙六年（1667）六月，索尼去世。玄燁鑑於四大臣輔政體制已不能發揮積極作用，便上奏祖母太皇太后，請求親政。祖母對四大輔臣的情況瞭如指掌，更知孫子其間的苦衷，立即允准。七月七日，玄燁舉行親政大典，從此，14歲的玄燁開始躬親大政。
玄燁雖然親政，但輔臣所轄的內三院及議政王大臣會議的政治體制並未立即改變。為了使朝政儘早地歸還年輕的皇帝，在玄燁親政後的第六天，輔臣蘇克薩哈上疏請求隱退。
上圖《少年康熙》劇照
蘇克薩哈的用意：其一，表明鰲拜專橫，自己不願與其同流合汙；其二，用自己的隱退，來迫使鰲拜、遏必隆辭職交權。鰲拜對蘇克薩哈的用心是非常清楚的，因此對其更是恨之入骨。在玄燁還沒有對此做出反應之前，鰲拜便大做文章，陷害蘇克薩哈，誣稱蘇克薩哈隱退是假，“不欲歸政”是真，並編織了24條罪狀，欲置之於死地。玄燁知兩人積怨甚深，“堅持不允所請”，但是耐不住鰲拜攘臂強奏，數日不休，最後僅將蘇克薩哈從磔刑改為絞刑，其他均按其原議行刑。
清除了蘇克薩哈以後，鰲拜更加肆無忌憚了。本來，按照排列順序，他列於遏必隆之後，但這時起坐班行，他居然列於遏必隆之前；朝廷所有的政事，他都先在家裡商量好，然後再施行；如果有誰在奏事之前，未向他請示，就會遭到他的“嗔怒”。不僅如此，對於玄燁的有些詔令，他也敢抗旨準拜。鰲拜的這些行徑使玄燁感到：鰲拜已經到了不得不除掉時候了！
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