我曾經回答過另一個歷史問題，看待歷史上的事件，永遠不要落在人性的選擇，一定要看勢力，不懂勢力兩個字就看不懂歷史。
劉邦打下江山，劉邦陣營裡有幾股比較大的政治勢力。
首先就是沛縣出身的元老集團，蕭何，曹參，樊噲 ，盧綰 ，周勃 ，夏侯嬰等等都是沛縣集團的核心骨幹，這些人才是劉邦的政治班底。這裡唯一一個外人可能就是陳平。
第二種勢力是劉邦發展過程中投靠來的舊貴族，像張良，韓王信等等，這些人是核心圈外圍，他們想借助劉邦的力量恢復故國，雖然軍事力量遠遠達不到，但是他們讀書多，有計謀，有眼光。
第三種勢力就是劉邦革命過程中逐漸壯大的軍事派系，以及後加入的軍事力量。前者以韓信為代表，後者以彭越，英布為代表。
劉邦打天下的時候，一定要聯合後兩者。順便說一句，項羽失敗的一個重要原因就是隻信任項家班底，江東子弟。雖然戰鬥力強，但是很難發展壯大，不像劉邦，打散了人馬很快又聚攏了一大堆，比小強還頑強。
革命勝利以後，江山初定，劉邦決定不走項羽分封諸侯的老路，這不是劉邦一個人的決定，而是沛縣集團所有人的共識。所以削弱舊貴族集團，消滅有軍事勢力的等著分封的異姓王就勢在必然。沛縣集團元老都很清楚，論武功他們都輪不上封王，只有抱緊劉邦這棵大樹，砍掉其他分營養的樹木，他們的利益才能最大化，他們的後代才能最安全。
所以結局很顯然，張良歸隱，閉門不出（張良多雞賊啊？哪能看不懂這裡面的兇險？他幫呂后出主意請商山四皓是為了人情嗎？那是給自己買了個大保險）。韓王信叛逃到匈奴，最後被殺。其他異姓王一概被斬殺。
這裡邊有個有意思的角色就是盧綰，他本來是劉邦發小，跟著劉邦一直幹革命，最後被封為燕王，一個是他平舊燕王臧荼有功，另外也是劉邦寵他，結果這廝以為自己有了跟劉邦一較短長的資歷和資本，自成勢力，主動脫離沛縣集團，勾結匈奴和叛逃的韓王信造反，最後成了喪家之犬，死在了匈奴。
所以，蕭何碼套收拾韓信，是國家安全需要，是沛縣政治集團需要，也是自身利益的需要，幹掉韓信他有什麼可手軟的？韓信一天不死，不但劉邦睡不好，他蕭何也睡不好。
對於政治，所有的人都是勢力中的人，脫離開勢力，脫離開集團，他們一樣狗屁不是。。。
說到盧綰，在我看來這涉及到一個很深層次的問題：政權合法性。
劉邦得天下的故事一直被大家拿來開玩笑的就是劉媼和蛇感應生了劉邦，劉邦後來又斬白蛇，號稱赤帝子斬了白帝子，最後得了天下。這些荒誕不經的故事其實圍繞的主題就是劉邦的執政合法性。劉邦天下在現代人看來就是一仗一仗打下來的，但是在劉邦那個時代，並不能以武力說事，拳頭大當大哥的邏輯不能當做國本，這就等於告訴所有人，你拳頭大了也可以當大哥。所以執政合法性要不訴諸血脈，要不訴諸神性。一開始項劉尊奉義帝就是訴諸血脈，後來劉邦大講神話，就是訴諸神性。神性是絕對而且不可逆的，所有的古代政權，從埃及到希臘到中世紀歐洲，血緣+神性=執政合法性，莫不如此。
那麼說回到盧綰，盧綰和劉邦同年同月同日生，從小就和劉邦光屁股一起長大的發小，在盧綰眼裡，劉邦就是熟的不能再熟的劉老三，頂多是劉老三能力確實強，人脈確實廣，跟著混有肉吃，但是盧綰要認可劉邦的神性完全沒有可能。其實沛縣集團的那些人要相信劉邦有什麼神性也很難。這是所有開國皇帝都要面臨的問題，都是打江山的老弟兄，去年還在戰場上一個鍋裡喝湯，今年讓我給你磕頭三呼萬歲？不相信神性也就不怎麼尊重劉老三的執政合法性，所以劉邦才要幹掉異姓王。
盧綰如果和蕭何他們一樣封個候也就算了，但是因為他平定了燕王叛亂，被封為燕王，那麼他就有覬覦帝位的資本了，在他眼裡，劉邦和呂雉沒啥了不起，有個毛線神性？就是一股軍事勢力而已，聯合匈奴也能滅掉。所以盧綰在封王前是劉邦沛縣集團的一分子，封王了就自成勢力了。
有句俗語叫親人眼中無偉人，偉人也是人，非要裝神，那就得把有實力有資歷跟他一起裝神的都幹掉。
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