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分享提綱：
1.近現代中國的救亡圖強與國家政治話語的變遷：落後就要捱打——洋務運動——維新變法——反滿革命——現代民族國家——之於工具理性的民主——聯省自治——中央集權的大一統國家
2.對安德森《想象的共同體》一書的結論反思：中國歷史與現實語境下的民族主義——之於政治實體的民族國家（兩宋時期的多元政權並存）——之於文化共同體的天下主義（以元遺民和清遺民為例）——民國時期的民族主義策略（從驅除韃虜到五族共和）
3.民族身份認同與共同體政治：民族身份認同與省籍認同——民族身份認同與宗教、宗族的共同體認同——民族身份認同與政黨的政治認同——民族身份認同與同鄉會、行會、商會的共同體認同——各種共同體政治在邊界和範圍上的模糊性與變動性
4.民族國家的政治話語與中國的現代化進程：中國現代國家進程中的三重張力（政治參與規模擴大與國家權力集中之間的矛盾，政治競爭的引入和發展與公共權力維護之間的矛盾，國家財稅權力的集中與地方社會財政需求之間的矛盾）——民族主義在這三重張力中所扮演的角色
5.相關推薦書目：阿馬蒂亞•森《身份與暴力》，本尼迪克特•安德森《想象的共同體》，孔飛力《中國現代國家的起源》，葛兆光《宅茲中國》，許紀霖《家國天下》，史懷梅《忠貞不貳》，林志宏《民國乃敵國也》，黃興濤《重塑中華》
讀書筆記（江蘇人民出版社2009年5月版）：
導論：P11民族認同的不穩定性。
第一編：
第一章：P17黑格爾的線性歷史論，P20黑格爾歷史觀的進化論本色，P28歷史與現代民族密不可分，民族將獲得作為歷史主體的特權和主權，P32新民族國家的誕生要以重新塑造人民為前提，P33漢民族主義與大同主義之間的張力，P34梁啟超在中國語境裡複製西方歷史的三階段分期法，P39傅斯年的漢族主體歷史分期法，P46史學家的注意力在揭示漢族的歷史淵源與重建其連續性，P47客觀主義的歷史模型忽視了歷史的語言形式和敘述形式，P48社會達爾文主義在20世紀初中國知識分子中的生根。
第二章：P51蓋爾納和安德森的書，均強調民族主義意識的絕對現代創新性，P52對安德森觀點的反駁，文化共同體的觀念始終存在，P57從文化主義（天下主義）到民族主義，P64群體之間的邊界一直在變動，我者與他者也隨時發生轉化，P66滿族的漢化與重新滿化，P73康有為對共同文化特徵的強調，反對片面的種族中心和民族中心論調，P76革命派從民族中心主義到文化主義民族觀，P81現代民族國家政治群體的表述，由歷史的敘述結構與現代民族國家的話語表述之間的中和妥協構成。
第二編：
第三章：P85歷史終結論在中國歷史敘述模式中的極為突出，P94科學主義在中國現代化進程中佔據主導性強勢地位，P104基督教教權與帝國主義在中國的特權，P105現代化語境下的反宗教運動與文化改造，P109宗教與迷信之間的邊界模糊，P112宗教和宗族的復興與去政治化帶來的地方權力真空。
第四章：P113反滿革命思想僅僅只是權宜之計，P116曾左二人的湘軍中，有大批哥老會成員，P118忠義思想在秘密會黨當中的流行，P121反基督教的文本確認起義者、儒家傳統與清王朝之間的共同文化語彙，P123用孔孟言論確認普通人的民權，反皇帝專制，P128洪門對兄弟平等的倡導，與實際上的等級制之間的張力，P131會黨與革命黨人在革命觀上的明顯衝突，P132民國建立後，孫中山不承認會黨在革命中的作用，P136革命派和維新派均運用社會達爾文主義構建新的民族主體，P139五族共和與其背後的種族同化主張。
第五章：P143市民社會的自治性，與哈貝馬斯的公共領域概念的關係，P146市民社會的自治缺乏法律保障，而且其中大部分還依賴政府保護，P150梁啟超的封建倡導與紳士自治，P161國家加強中央集權、搜刮農村資源，讓農村民眾與精英跟其離心離德，P162土豪劣紳和利益型代理人佔據主導地位，P168以建國為中心的任務面前，封建話語被掃入歷史的垃圾堆。
第六章：P170聯邦主義與中央集權主義，P171省籍認同與民族身份認同的關係探討，P172省籍意識、省籍自豪感與聯省自治，P182作為聯省自治典型案例的湖南，P184聯省自治與地方武裝的分裂主義指向，P187陳炯明與孫中山在自治與集權上的政見之爭，P194集權最終壓倒自治，港臺自治的當下現實參考。
第七章：P197近代中國歷史的主流敘述結構以現代化為中心，P199文化保守主義和新儒家對現代化的批評，P207毛澤東的公社烏托邦與甘地的反現代主義，P211寺廟和宗教在印度現代政治進程中發揮著重要作用，而在中國卻被視為現代化的阻力，P219民族國家同時作為權力關係、群體表述和對超越的追求而存在。
總結論：P222全球化背景下的民族分工與多元文化主義，P224以複線歷史取代線性歷史，否認歷史的因果性和線性發展性，P227批判史學能將權力歷史化、解體化。
附錄：P252作為印度學生，深受文革影響，成為孔飛力的弟子，第一本書《文化、權力與國家》聚焦20世紀上半葉的華北農村社會，P253第二本書《從民族國家拯救歷史》聚焦中印現代化比較研究。
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