截至到6月30日21:30，上映十天的《岡仁波齊》累計票房突破4361.6萬，在充斥了小鮮肉的商業電影市場，由素人主演的文藝片，能收穫這樣的成績，已是相當傲嬌。《岡仁波齊》之所以能收穫如此好的票房，許多人說是因為信仰，也有人說是因為平淡，在筆者看來，《岡仁波齊》的成功，是論證了夢想、幸福與時間的關係。
一、關於夢想
在《岡仁波齊》中，在電影的開頭，一直為了照顧哥哥一家而鰥居的老人楊培與村裡人聊天時說道，我哥一生的夙願就是去拉薩朝聖，最後還沒去到拉薩就走了，我怕我也跟他一樣，還沒有去成拉薩就走了。去拉薩與神山岡仁波齊朝聖是楊培人生最後的願望，也是人生最重要夢想，這種夢想，習慣被人稱之為信仰。
楊培的侄子尼瑪扎堆為了幫助叔叔在有限的生命裡達成此願，決定帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖，村中陸續有人提出要跟著一同前往。這些人中有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，還有懵懂無知的九歲的姑娘扎西措姆……一行十一人，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望，朝著夢想出發了。隊伍剛剛出發不久，懷有身孕的次仁曲珍生下了這個隊伍裡年齡最小的丁孜登達。
現在這個社會，缺乏信仰的人太多了，但是對於夢想，每個人都有很多，住更好的房子，買更好的車子，掙更多的票子……只是這些夢想都不是信仰，他們之間的差異是篤定。馮唐有寫過一本書《在宇宙間不易被風吹散》，每個NB的人都要有個篤定的核，這樣在宇宙間才不易被風吹散。這個篤定的核，就是每個人心中視為信仰的夢想。這個夢想才能成為支撐我們克服各種困苦艱難而向前走的力量。
在《岡仁波齊》中，十一人的隊伍就是有這麼篤定的夢想，無論是遇到了病痛，還是車禍，無論是遇到窮困，還是死亡，他們都堅定、毫不動搖地走在向夢想進發的路上，坦然而無怖，不講條件沒有疑惑。
前段時間與廣州來的朋友聊天，她說她想再次轉行，問她為什麼？她說，就是想試試，覺得新的行業很有意思。筆者問她，“你是真喜歡嗎？以後一輩子都幹這個嗎？”她沉思了會說，“我也不知道自己到底喜歡什麼。”
沒有篤定的夢想，在宇宙間太易被風吹散了。
二、關於幸福
在朝聖的路上，對於腿有殘疾的江措旺堆，因為幫別人殺牛而在內心裡總是有一抹罪惡感，他想借這次朝聖洗刷心頭的罪惡，追求內心的平靜，在他看來，這就是幸福。
因為修建房屋摔死了人的欠了二十幾萬的仁青晉美覺得老天爺對他不公，在談起他的希望時，除了希望自己家人平安平順以外，還祈求民眾安康。這就是仁青晉美眼中的幸福。
對於七十二歲的楊培老人來說，餘生能夠前往拉薩與岡仁波齊朝聖，那就是最大的幸福。
一行人在路上碰到同樣去朝聖的夫妻，平路都不用驢子拉車，因為驢子是他們的家人，能不讓驢子累著就不要讓它累著，這就是他們選擇的幸福。
對於九歲的扎西措姆來說，跟著爸媽身邊，那就是幸福。
領隊的尼瑪扎堆沉穩擔當，在他的眼中，生來得平淡，死走得平淡，平淡或許才是他心中的幸福。
可在許多人的眼裡，財大氣粗是幸福，功成名就是幸福。世風時下，人心不古。《岡仁波齊》或許在告訴每個觀眾，找到心中的幸福，才是幸福的第一步吧。
三、關於時間
筆者有一位在全球五百強企業上班的朋友，自小就有一個學古箏的願望，可那時候家裡條件不允許，直到長大成人，成家立業，有了經濟條件，又萌生了學古箏的衝動，可有了錢，卻又沒了時間。孩子小的時候，要忙著帶孩子、做家務。孩子大了，又要忙著開會、出差。前段時間問起她，你還想學古箏嗎？朋友回答得坦坦蕩蕩，“當然，一定要學的，等我有點時間先。”
在《岡仁波齊》中也有一位老人覺得時間不夠了，那就是72歲的老人楊培，他擔心在他的有生之年不能前往拉薩與岡仁波齊，最後像他哥一樣遺憾離開。仁青晉美、江措旺堆似乎也想盡快地改變自己。對於九歲的扎西措姆而言，還沒有意識到什麼是美好童年時光，懵懂間就隨著父母出發了。對於剛剛出生的丁孜登達，時間的長廊才剛剛開啟，就隨著他們的父母腳步在信仰的路上從這條路上出發了。
在時間面前，或急促、或匆忙、或自如、或懵懂，十一個人的隊伍，沒有挑選，沒有思考，遇上了，就出發了。
感悟：
生活在這個時代，每個人都有太多的夢想要實現，有太多的幸福要追趕，最終忙到讓我們不知道什麼是真正的夢想，什麼是真正的幸福。人的生命不只是由房子、車子、票子組成的，我們的生命也是由每一分每一秒的時間組成的。生命的價值其實就是見證篤定的夢想在時間裡發酵與沉澱的過程，而這個過程，就是一種幸福。
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