魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。毛曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
可是你知道嗎？就這麼以為世界大文豪，曾經拒絕過文人都引以為豪的諾貝爾獎。
1927年春，中國和瑞典聯合組建西北科學考察團。此前，北大教授劉半農參與了相關談判和協調工作，實則阻止外國人對我國西北地區的單獨考察。其間，瑞典探測家斯文海定曾與他商議，擬提名魯迅為諾貝爾文學獎候選人。於是劉半農託給魯迅交往密切的臺靜農寫信，徵詢魯迅本人意願。
臺靜農的信是那年9月17日寫的，魯迅9月25日收到後當晚即予回覆。魯迅首先請臺靜農轉告劉半農：“我感謝他的好意，為我，為中國。但我很抱歉，我不願意如此。”接著，魯迅表明了原因：“諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到(這賞金)。
毫無疑問，魯迅是中國現代文壇上最具世界性眼光的作家之一。他認為有資格獲得諾獎的，必須是世界頂級大師，而這份榮譽，中國包括他自己在內的所有作家當下還難以企及。魯迅明白，之所以有人想提他的名，不過因為當時中國還沒有人獲得過諾貝爾文學獎，這對諾獎本身來說也是一種缺憾。
魯迅的小說選材獨特，在題材的選擇上，對古典文學中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，後來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創作目的，開創了“表現農民與知識分子”兩大現代文學的主要題材。他的取材“多采自病態社會的不幸的人們中。”魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。在觀察和表現自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關注著“病態社會”裡知識分子和農民的精神“病苦”。
但是，魯迅覺得決不能因為自己是中國人，就可以在提名和評選上取巧。他說：“我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結果將很壞。”
魯迅逝世已七十多年，作為當今國內文壇的重要獎項，魯迅文學獎仍令人矚目。不過今年的魯獎風波迭起、疑竇叢生，暴露出少數作家濫竽充數、評選工作有失公允等諸多問題。
縱觀當今電視娛樂節目，各種選秀節目此起彼伏。引流量、欺觀眾、亂剪輯等現象早已不再稀奇。很多評委、導師只關心自己的節目費、廣告費、代言費。又有多少是在真正關心作品質量的呢？能做到魯迅這樣，真正把民族精神扛在肩上的又有幾人呢？
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