《秦时明月》道家人宗和天宗人物合辑,两种理念,你更喜欢哪种

道家创始人老子于函谷闭关著旷世之作《道德经》,主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。三百年前,道家因为对“道”的理解不同,分裂为天宗和人宗,之后一直争斗不休。到底什么是天宗理念和人宗理念?

人宗,入世。对理想和谐社会的追求。逍遥子言“行大道,顺民心”,并积极参与反秦斗争,可以体现人宗继承了老子追求美好社会的努力。

天宗,出世。崇尚绝对的“天道”和“无为”。晓梦曾说不要在意世俗的偏见,不要被世俗所约束,一切都没有好坏之分。然而她还是入世帮助秦国,并且执着的追求天宗和人宗谁才是正确的。可见,还是身在世俗的约束中。对于这一点,逍遥子则比他强太多了,天宗和人宗不过是殊途同归罢了。

人宗

逍遥子

与赤松子、晓梦同时期的道家人宗掌门,行踪飘忽,神龙见首不见尾。积极入世参与诸子百家反秦。

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武器---雪霁

道家历代掌门人的信物,风胡子剑谱“十大名剑”排名第六。三百年前,道家因为对“道”的理解不同,分裂为天宗和人宗,一直争斗不休。天宗、人宗分裂之后,争夺的焦点便是那把祖师传下的镇门之剑“雪霁”。双方约定每五年比试一次,胜者即可执掌“雪霁”。如今为道家人宗掌门逍遥子的佩剑。

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武功技能:

天籁传音。道家秘术,可直接用思维和他人的思维对话,且敌人无法听见。

梦蝶之遁。道家遁术,源于庄周梦蝶。百年前,道家绝顶高手庄周曾留下一篇《齐物论》,提到过这种亦幻亦真的梦蝶之法,据说可以改变空间布局,达到移形换位的效果。 但此术不可凭空发动,需借助其他媒质。

雪后初晴。道家剑法之一,“世间风云兮幻亦真,天地无穷兮大道行”,顿扫阴霾之气。先用指尖在空中书写《逍遥游》,然后发动,可大范围攻击目标,威力巨大,但耗费时间较长,需与人配合。

此招与盖聂的“长虹贯日”有着让人意想不到的奇特巧合与默契,两招联手,威力强大。

三才斗阵。道家阵法之一,取意天、地、人三者合一,天位轻灵高远,地位沉稳广阔,人位移形幻影。

万物回春。道家人宗招式,内功修为高深者可施展此招破解道家天宗的“天地失色”。

木虚子

道家人宗长老,叛徒。反对逍遥子的联合墨家反秦的做法,故从逍遥子住处盗取秘宝,欲投靠秦国,并企图置逍遥子于死地,但在路上被逍遥子的四名男弟子困住,无法脱身。此时来接应该木虚子的晓梦,将四名弟子以及办事不力的木虚子全部击杀,并取走秘宝。

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天宗

北冥子

道家天宗掌门晓梦的师傅。

晓梦在只有八岁时,就击败了道家天宗除掌门赤松子以外的六位天宗长老,因此被已五十年不收徒的北冥子录为关门弟子。

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赤松子

晓梦前一任的道家天宗掌门,虽年逾七旬,但修为已接近天人合一的境界,已经连续三轮执掌“雪霁”,但最终败给道家人宗掌门逍遥子,失去“雪霁”,并于第二年去世。赤松子去世后,由师妹晓梦接任道家天宗掌门。

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晓梦

现任道家天宗掌门,年轻女子,持有名剑“秋骊”,崇尚绝对的“天道”和“无为”,看淡生死,不拘泥与现世规则约束。

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武器---秋骊

风胡子剑谱“十大名剑”排名第九。此剑实含道家至理,涵泳天地生机,庄周作《逍遥游》受此剑启发颇大,一直以来皆由道家天宗奉守。据传当年吴越相剑师薛烛为越王探访宝剑,以匹配其所藏的欧冶子名剑纯钧,苦求二十年终获一名剑,得剑之日薛烛亦兵解归天,故传此剑有薛烛精魂寄托其上。

雪霁虽在剑谱“十大名剑”中排名第六,又是道家天、人两派的镇门之剑,但是传闻晓梦所持的秋骊,威力却还在雪霁之上。扶苏称其为“绝代神器”。但赵高认为,秋骊与名列剑谱第三的太阿相比,还是稍逊一筹。

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武功技能:

和光同尘。

道家的至高心法,和其光,同其尘,湛兮似或存,能够达到移形换位的效果。

万川秋水。道家心法、炼气之术,天宗绝技。常人能在三尺之内控制气流便算高手,晓梦凭借此招竟可在数丈开外随心所欲地调动至柔水流。

心若止水。道家心法,天宗绝技。心若止水和万川秋水虽然都是道家天宗的绝技,但一个放,一个收,内功心法截然相反。晓梦能将两种心法融合在一招中使用出来,并同时掌控36重内力,被楚南公评为“天宗第一人”。

天地失色。道家天宗招式,释放出至纯内力覆盖四周,可使中招之人慢慢死亡。人宗招式“万物回春”可破解。


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