在甘肅省天水市東南方50公里處，西秦嶺山脈小隴山的深處，曲徑通幽，百鳥齊囀，溪水潺潺，層巒疊嶂，群峰聳峙，松濤如海。美境中突起一座並不算高的孤峰，只見其形似麥垛，面容紫褐，崖面龕似蜂窩，棧道縱橫飛架，煙雨籠罩之時，橫雲飛渡之際，猶如海市蜃樓之幻景。這就是被譽為“西北山水林泉之冠”的麥積山。
當地人說，若遇淫雨霏霏，身處麥積山上，遠處千山萬壑迷濛，山林洶湧如海，近處雲霧飄渺籠罩，翠柏蒼松挺拔，遠近交織，此圖景稱“麥積煙雨”，為麥積八景之首。
歷史的光忽明忽暗，卻總是薪火相傳。敦煌的無數經卷經那個卑微的小人王元籙流失到了異族，敦煌的一部分壁畫在那些歷史上無知的人的手中變成了白牆。也許是隱沒於深山之中的緣故，麥積山沒有遭到類似於莫高窟那樣的歷史浩劫，這是我們的萬幸。
麥積山一年四季遊人如織，絡繹不絕，上山祈福的善男信女手拿紙香，非常虔誠，都奔著心中那個願而來，走累了，在石階上休息。
洞窟開掘在懸崖峭壁之上，“密如蜂房”，臨空架起的空中棧道“凌空穿雲”。其驚險陡峻為世罕見，洞窟大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。遊人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。
秦嶺到處是山，麥積山就鑿在秦嶺西麓的石山上，形如農家積麥之狀，故名之。周圍群峰環抱，麥積一峰崛起，山高142米。據史料記載，麥積石窟始創於十六國後秦，著名僧人玄高、曇弘聚集僧人300禪修。
麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那麼，麥積山則是一座大雕塑館。這裡的雕像，大的高達16米，小的僅有10多釐米，體現了千餘年來各個時代塑像的特點，系統地反映了中國泥塑藝術發展和演變過程。
塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好願望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現出漢民族的特點。
保留有大量的宗教、藝術、建築等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史，同時也為後世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實。
佛像雍容安寧，端莊慈祥，儀態大方，雖經風吹雨打，依然安詳靜坐，神態自若。
偉大的文明需要人竭盡全力地去創造，去完美，不惜代價。記載上說，古人鑿石窟時，自下堆木，至高處，營造一層，木材隨之拆除，最後至山腳。現在，當地仍流傳有“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，後有麥積崖”的民謠。
感謝歷史上那些為麥積山文明的保護做出貢獻的人們。在近兩千年的歷史長河中，麥積山能保存得如此完整，供我們這些後人細細瞻仰，除了“感謝”二字所，沒有其他詞語有能力形容今天的人們的心情。
秦嶺猶如一條橫亙天地間的巨龍，而麥積山就是這條巨龍的眼睛，永遠注視著腳下的這塊土地。一個聲音想起來，“古人創造的這一燦爛文明有一天會消失嗎？”儘管我不肯確定，假如有一天消失了，我們和我們的後人都將是歷史的罪人！ 喜歡秦嶺的朋友，請轉發、收藏、評論，歡迎點擊關注本頭條號“憶秦娥”。
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