一代名將謝玄最後憂鬱而死了，謝安主導的北伐為何後來會以這樣的結局收場呢？這是因為謝安已經被排擠出去了。
這七年中，謝安除了在勢力安排上平衡外，還有這麼主要的幾件事要說下的。
第一是政治方針上。謝安執政時期的政治方針是這樣的：鎮以和靖，御以長算。不存小察，宏以大綱。前兩句話說的是對外的政策：北方現在亂成那樣，我們一定不能急，要沉得住氣，萬事從長遠打算，先把自己強大起來，才可以進行下一步計劃。
後兩句說的是對內的政策：不實行嚴苛細密的法令，讓百姓安心。不太多地去幹擾他們的生活，在大局上把持住，在細節上放寬鬆。
這樣的安穩政策，讓東晉可以積蓄財力軍力了，進而為後來贏得淝水之戰的勝利奠定基礎。其實謝安早就看出了北方形勢，南北大戰是絕對避免不了的，所以他才不折騰，讓國家安穩發展了一段時間。
第二是經濟政策上。謝安在上臺的第一年（公元376年），就實施了新的經濟政策——“口稅法”。
啥意思呢？名稱的意識就是按人口納稅。主要有這麼三個規定：1、改變以前按田地納稅的方式為按人口納稅；2、王公以下的全部戶口一律交稅；3、服兵役勞役的，為國家作戰的，不用交稅。
這樣的政策好不好？放到以後的社會那肯定就不好，這樣會讓底層的百姓壓力更大。人口多交稅多，但我的田就那麼幾畝，產量那是有限的，而家裡的人口肯定就會不斷增加的，這樣按人口收稅，自然會加大貧苦農民的負擔的。那是不是說謝安就不好呢？這也不是，這條政策的弊端是放在大一統社會和和平年代的，而放在六朝的混亂時期，這個政策就絕對行得通。
怎麼說呢？我們要明白這樣一點，就是在六朝時期，士族家裡是不交稅的，他們家的土地是屬於免稅範圍的，而附庸於士族的那些佃農也是不交稅的。這樣一算，國家交稅的人就少之又少了，重擔還是壓在了普通民眾身上。謝安看出來弊端了，所以實行新政策。無論你是貴族（當然王公例外，這樣的職位高大，公爵以上啊）還是佃農，都給我按人頭交稅，別廢話，沒有特權給你了，想不納稅，那就做到公爵以上吧。
這樣就讓以前那些免稅戶也都參與交稅的行業來了。國家收入那自然就增加了。但是謝安又留了一手，這也是人頭稅到後來弊病的地方，那就是地主貴族家裡人少地多，叫人頭稅那對他們來說是很賺的，我家裡十個人，成千上萬畝地，但就交十個人的稅就夠了。謝安自己也是大地主，所以他也還要維護下自己階層利益的。但在六朝，謝安可以讓士族從免稅到交人頭稅的轉變，也是一個進步的表現了。
問題也還是有的。比如你家裡有十個男丁，但就幾畝田，按田地交稅都難以維持生計，現在按人頭來，不是拿命嗎，實在交不起了。咋辦？
既然老謝安排了這政策，自然就想好了解決這樣的難題的。家裡人太多，田地少，生活艱辛交不起稅？沒事，老謝給你指明瞭兩條路。
第一條是簡單明瞭的路。就是——去墾荒。以前國家按照土地交稅，大夥都十分醒目，就是儘量少佔地，一家人夠吃就行，這樣不單隻節省人力，還少交稅，生活也自在。你家裡十個男丁，才種十畝地，一年自然輕鬆愉快，其他時間打雜去玩，多悠閒。所以一些稍微不好的土地就會被遺棄不用，國家的收入也增加不了。但是現在可不不同了，你家裡就算一萬畝地，但就你一個人，那你就交一個人的稅行了，多了你扔了也是你的事。你家只有一畝地，但有一百個人（這裡是指達到交稅年齡的人），那也別說話，乖乖交一百個人的稅上來。
這政策一出臺，只要你不是傻的，就會發了瘋一樣去墾荒。畢竟土地越多越有錢，我一個人種一百畝地，那我就賺大發了，翻身做地主也不再是遙遠的夢。農民積極性就提高了。
但你說還有納悶的地方，我這裡是山溝，能開墾的土地就那麼一點，實在交不了那麼多人頭稅。這樣的問題，老謝也給你想好了。家裡男丁多人頭稅重是吧，那就去當兵啊。政策的第三條那是寫明瞭服兵役勞役是不用交稅的，還包吃住。如果你家裡十個男丁，但只夠交三個人的稅，那就給七個去當兵吧，這樣就夠錢交稅了，而那七個又解決了吃飯的問題，國家軍事實力也跟著提升了，一舉三得啊。
這樣的政策一搞，東晉的財政收入增加了，而兵力問題也隨之解決了。為東晉面對北方強敵和北伐提供了堅實的經濟基礎。可以說，東晉後來能多次北伐，也是謝安的功勞了。
第三就是培養皇帝。司馬曜這個皇帝呢，說實話真是有夠坑的。東晉11個皇帝，走到司馬曜是第九個，之前八個皇帝兢兢業業，雖說沒啥政績，但國家還可以平穩前行，但司馬曜就真的坑了。他上位時期，國家實力在謝氏帶領下那是直線上升的，軍事經濟都超過以往，版圖也是前所未有的擴展。但就是這樣的一個局勢，最後還被他給弄垮了，在他之後，東晉朝廷搖搖欲墜、禍亂迭出。最後東晉也在這些內部混亂中走向了滅亡，可以說，司馬曜真是實力坑了，關於他的事，我們後面會說。（圖：晉孝武帝司馬曜）
謝安知道司馬曜是啥貨色，所以就極力培養這位皇帝，讓他能撐得起國家。謝安教導司馬曜的辦法主要是灌輸儒家的經典。這就很特別了，因為謝安是一個不折不扣的道家學子，道家觀念那是貫穿自己一生的，而他卻用儒學教導皇帝，也足可以看出來，他是想皇帝有為的，而不是像祖上一樣，平淡無為。晉朝是以孝治天下的王朝，所以謝安就經常讓皇帝讀《孝經》，還舉薦了兩個儒學名士給皇帝，一個是徐邈，一個是範寧。後來皇帝對徐邈是一直很看重的，這兩位也是在道家思想橫流中展現自己的特性了。
謝安的教導是有用的，但也就是因為這樣教導司馬曜，最後謝安引火燒身了。司馬曜是東晉以來最為有權的皇帝，在儒家思想的灌輸下，他是一個極力想恢復皇帝權力的人。所以謝安辛辛苦苦培養了他之後，卻被司馬曜當做了阻礙。
故事在淝水之戰那年展現了。公元383年八月，謝安支持對前秦用兵，親自主持戰爭大局去了。這時的謝安那權力是如日中天的，所有軍事力量都被他把控著，跟桓溫沒有任何差別。
司馬曜這年也二十一歲了，他是個明白人，心裡當然擔憂，桓溫他是認識的，當年自己還小的時候，桓溫就對自己的老爸威脅壓迫，給自己的心靈留下了極大的陰影。現在謝安也這樣了，如果最後戰爭跟桓溫當年那樣失敗了，謝安會不會跟桓溫那樣一不做二不休，倒戈給自己一刀呢？畢竟前秦那邊百萬大軍壓境，東晉才八萬人，那連人家零頭都不夠，形勢很不樂觀。
為了司馬家的江山，也為了抵抗謝氏，司馬曜在當年九月，迅速把自己的親弟弟（同一個老媽生的）司馬道子給提拔了，同樣官封錄尚書事，跟謝安平起平坐了。
也就是在這時，謝氏打贏了淝水之戰，但謝安卻落得被猜忌的下場。本來今天高高興興，為公司出差談了一比大生意回來，說準備慶祝了。結果回到公司推開門一看，來了一個新同事，把自己的辦公室分了一半出去，還說以後就是同級了，相互照應。這感覺，真的是透心涼啊。
當然謝安也不是一個爭權奪利的人，他培養司馬曜就想過會有這樣的結果了。於是謝安很快就表態了。
轉過來年的公元384年八月，謝安上疏北伐，從而再次離開了朝廷。更為重要的是，北伐後不久，公元385年的四月，謝安還把朝廷的職務給辭去了，主動去地方廣陵任職。意思很明顯，你不是猜忌我嗎，行了，為了證明我的清白，老子不幹了，你愛咋地咋地。
司馬曜這時就有點羞愧了，自己的大恩人加老師，自己竟然這樣猜忌，實在是心胸狹隘了。但皇帝是不能認錯的，事情已經發生了，唯一能做的就只有，為老師踐行吧。所以在謝安出任地方的時候，司馬曜親自擺酒踐行。
到這裡，我們也可以說謝安算是功成身退了。到了廣陵的謝安，也回覆到了當年隱居時期的生活，整天帶著家人到處遊玩，泛舟出行，吟詩作賦，生活十分悠閒。謝安更是想著等北伐完成，國家重歸一統後，自己就回去東山安度晚年。
但是好景不長，人算不如天算。在廣陵沒多久，謝安就病了，而且病情越發嚴重。到了這年八月，謝安已經病入膏肓了，有時候一天醒不了幾個小時，完全就在昏迷之中了。司馬曜看到了謝安的病情，下詔讓謝安返回建康。
當馬車進入建康城時，謝安也明白自己時日不多了，就對親人說：以前桓元子（桓溫）當政時，我總想著自己活不了多久。而最近我老是夢到自己乘著桓元子的車遊玩，走了十六里地就再也不往前走了，在馬車的前方，一隻白雞停在路中央。現在我終於明白了這是啥意思了，乘坐桓元子的車，是說我要代替他掌權。而十六里地，說的正是我當權以來到現在，剛好的十六年（應該是從謝安進入建康輔政時期開始算的）。白雞在十二地支裡屬酉，而今太歲星剛好在酉，說明是凶兆，看來我的時日無多了。大夥對謝安的這一番講話都表示十分詫異。
公元385年八月二十二，一代名相謝安病逝於建康，享年六十六歲。司馬曜痛苦失聲，是他以小人之心度君子之腹排擠了謝安，心裡的悔恨併發，在朝廷上哭了三天，下令葬禮的規格和桓溫一樣，加封廬陵郡公。
謝安病逝，北伐也就這樣不了了之了，司馬家的司馬道子徹底掌權。而在外的謝玄也不被重用，心裡十分鬱悶。公元388年，名將謝玄年僅四十六歲病逝，謝氏的輝煌就暫時告一段落了。而東晉的社會，也步入了混亂的末年了。
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