前段時間去成都出差，剛發了個朋友圈，就收到一位朋友的信息。
“你也在成都？”
“是呀，你來旅遊嗎？”
“我是來挽回我男友的，昨晚分手了，也是不太愉快的消息。”
我一時不知道說什麼，沉默了很久。
“那你何時回去？”
“過兩天，就當失戀旅行吧。”
想必也很難有這個心情，更多是想傾訴吧。
後面她接著發了好幾條消息：
“我們已經雙方家長見面，一起去旅行了。”
“我以為今年就會結婚，或者說前天都還以為。”
“莫道故人心易變，等閒變卻故人心。”
“人心真的可以變得這麼快嗎？”我還是有點小震驚，之前看她朋友圈是真的以為好事將近。
“我也不相信。”
“我第一次求人，再試一次都不行嗎？我們重新開始。不行。"
末了她發來一句話：成都，我唯一帶不走的，是你。
我只能回以一聲嘆息。
人生不如意事十之八九。始料未及的某個人或某件事的變故，未必能摧毀我們。那麼，究竟是什麼讓人如此痛苦，受到的傷害之深呢?
真正的原因，往往是當事人的不接納，而不是人或事本身。我們總是想不通，自己怎麼會遇到這樣的人，遭遇這樣的事！正是你種不接納，把原來的那點痛苦不斷放大。可以說我們的抗拒有多少，由此而來的痛苦就有多少。
為什麼我們無法接納？為什麼我們會他人的背叛、變心或某些行為感到痛苦？為什麼會因為工作中同事的背後捅刀或打報告而憤怒？
因為我們不懂人性。我們以為人心是恆常不變的。對我們好的人就應該一直好下去，支持我們的人就應該一直支持下去，好同事就應該一直是好同事。
可是啊，看不透的人心，摸不透的人性。人性到底是什麼 ？ 我們不妨從傳統文化和歷史中去找答案。
儒家對人性有善惡兩種不同的看法：人性本善和人性本惡。如果說人性是善的，他自然更願意接近善的東西。如果人性是惡的，他自然更傾向於惡的東西。
佛法認為我們的生命中既有善的因素，也有惡的因素，但每個人在生命發展過程中卻有所側重。有些人善的力量會更大，有些人惡的力量會更大。
我比較認同佛法的觀點。人既不是善的，也不是惡的。人性是人類行為和心靈活動的積累，人的心靈中有善的心理因素，也有不善的心理因素。 當我們培養內心善的力量，就構成了善行；當我們張揚內心惡的力量，就構成了惡習。
人性是緣起的。所謂緣起，就是條件決定存在，世間萬事萬物，包括一個人的行為、語言和想法都是眾緣和合而成。所以人性不是恆常不變的，即可以通過努力去塑造、去改變；也可以受環境和他人的影響走向相反的方向。
有一點我們不得不承認，數千年來的發展，無論時代怎樣變化，人性的弱點依然照舊。科技發展了，物質豐盛了，但人性並沒有提高。相反，人類的某些弱點，如貪婪、自私反而得到更大的張揚。
為什麼網絡、電影、連續劇等，充斥著物慾、暴力、色情？這讓我想到曾經看到一篇講自媒體怎麼做才能吸引眾人關注”的文章，裡面的觀點稱：只要與這三樣相關的，點擊率一定很高。
哪三樣？金錢、暴力、性。 為什麼？因為這樣的信息和人性的弱點是相應的，很多營銷也都是抓住人性的弱點變著花樣來。人性中普遍的弱點可以概括為：貪嗔痴慢疑，即貪婪貪慾、嗔恨嫉妒、愚痴、抬高自己輕視他人、疑心重重。
一個人要改變這些弱點，的確很難，當外界出現誘惑，正好擊中這些弱點，加上大環境的影響和裹挾，很多人就會把持不住做出錯誤的選擇和行為。
總結起來，前面講了關於人性的三個道理。
第一，人性不是恆常不變的，其複雜性受環境、條件等多種因素影響。
第二，人性的弱點自古以來就那些。於己，你要敬畏，於人，你要小心。
第三，人性是可以塑性和改變的，你可以創造條件或遠離某些環境與誘惑。
當面對別人突如其來的傷害時，選擇接納其實是一種智慧。如何具備接納的能力？其實就是從內心正視人性，正視人性的弱點，正視人心、世事均是無常變化的。
關於接納，佛經中有“兩支毒箭”的說法。第一支毒箭，是被箭射中時的身苦，也代表我們遭遇的各種傷害和逆境；第二支毒箭則是由此帶來的心苦。
選擇接納，就是選擇在被第一支毒箭射中，傷害已經造成時，及時止損，避免繼續被第二支毒箭射中。要知道，第二支毒箭比第一支毒箭帶來更嚴重、更持久的傷害。
懂得了關於人性的三條道理，避免再被第二支毒箭射中，你可以在這個世界少受很多傷害。
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