皈依上師好久了，只見過上師一次，遠遠地看到，都沒有說話，上師那麼忙，那麼多弟子，能知道我嗎？
上師每次發起共修，都是對大家說的，並不專門針對我，我會不會其實更適合念其它經，行持其它善法呢？
話說，有一種“度化眾生”叫作“任運自成”—
無勤任運就是無需勤作、任運自成。
佛在輪迴未空之際，毫不拖延、源源不絕地觀待眾生而作利益，同時並不會非常辛苦、勞累。因為佛陀有一種功德叫“任運自成”——能自然而然，不需任何努力地成辦利生之事。
什麼是“任運自成”？我們來看這段對話—
問：“你會眨眼睛嗎？”答：“當然會眨。”
問：“從進門到現在你眨了多少次眼睛？” 答：“不記得了。”
問：“辛苦嗎？”答：“不辛苦。”
問：“有勤作嗎？” 答：“沒勤作。”
因為眨眼睛是每個人的習慣，我們無始劫以來一直串習，所以眨眼睛就不費吹灰之力。我們可以相似地體會一下“任運”——就像眨眼睛不費吹灰之力一樣，佛陀就可以無分別、周遍地利益一切眾生。
佛陀的任運利生可從以下四個方面 體現。
佛陀可以隨時隨地、恆常了知眾生的根機、煩惱、界性、信心等狀況。
比如上師或高僧大德在開示時說了某句話，我們常常會覺得是對自己說的，因為剛好就對治我此時此地的煩惱。
為什麼佛陀、上師們具有隨時說一句話就能利益眾生的功德呢？因為他們瞭解我們的根機與相續中的狀態。他的話，是針對你說的；也是針對聽到這句話的其他有緣信眾的。
如果有分別心，就做不到這樣。比如你特別專注地聽課時，完全不知道家裡人在走來走去，這是因為你的分別心非常專注，而分別心一次只能緣一個法。
因為佛陀沒有分別，所以才能周遍地瞭解一切眾生的根機、煩惱。
當佛陀瞭解了眾生後，會任運地調伏其煩惱。
這種任運不拘一格，用各種世出世間的方法，如軟言、講法、陪伴、聊天、開玩笑等，有時嚴厲，有時和藹。有時看似在說笑話，其實已經調伏了你的內心。
佛陀會任運給予眾生暫時、究竟的利益。暫時而言，佛陀會通過各種化現、指引，使我們暫時遣除病苦等憂懼苦惱；究竟來說，他可以斷除我們的所有煩惱並讓我們獲得解脫。
只要能給予眾生利益，無論是暫時或究竟，他一定會利益我們，直至我們成就佛果。
佛陀會隨十方眾生的心願而滿足之。
比如他方世界有眾生正在求財，佛陀就會給他財富；此方世界有眾生正在求正法，佛就會觀待眾生而給予佛法。
佛陀能無分別、自在地利益眾生，任運地度化眾生，就像源源不斷的海潮一般，一絲一毫都不拖延，恆時地利益眾生。
以上文字整理自菩提洲網站 | 在線課程
《入菩薩行論•淺釋》第21課
慧燈法師 講釋
文自菩提洲
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