水浒传中虽有108好汉,但真正能体现“侠义”精神的唯有此人

《水浒》一书中塑造了众多形形色色的江湖人物。但是,在沧海横流的江湖中,真正能称得上“侠义”精神的唯有鲁智深。“侠义”是指那种具有强烈社会责任感,路见不平,拔刀相助,维护公平正义,不计个人得失的精神。


虽然偌大的江湖中不乏声名远播、侠肝义胆之人,但是比起鲁智深的“侠义”境界还是有所差距。“及时雨”宋江以仗义疏财闻名,但是宋江的“义”在于收买人心,为己所用,是他在追求功名的道路上为自己树立的一块招牌。林冲是条公认的好汉,但是林冲做事囿于自己狭窄的格局中,更多是出于自我求生的本能,利及旁人的并不多。武松打虎、为兄报仇,虽然除恶锄奸,痛快淋漓,但是他后来在血溅鸳鸯楼中滥杀无辜,实不可恕。纵观《水浒》全书,鲁智深才是深得侠义精髓之人,难怪金圣叹将其列为“上上人物”。

水浒传中虽有108好汉,但真正能体现“侠义”精神的唯有此人

清白做人,善恶两立

鲁智深步入江湖是因偶然事件促成,本人并非恶霸强人出身,不像江湖上那些为害一方,颠倒黑白正义的恶霸,如李俊、李立、穆弘、穆春、张横、张顺等。即使落草二龙山,也绝不像燕顺、王英、孔明、孔亮那种原本就是不干正事的恶人。

鲁智深本质善良,而且在鱼龙混杂的江湖中一直保持着自己的本色,不被环境所污染。他之前有正经工作,先是在老种经略相公帐下当差,工作能力受到上司赏识,特调到小种经略相公手下做提辖。以他一身的好本事,在北宋末年战事频发的机会中,立功升职的可能性很大。但是他淡薄名利,不像杨志一心想“在边庭上一刀一枪,博个封妻荫子。”更不像宋江,为了自己的功名利禄,不惜让兄弟们流血牺牲。

他生性中也有顽劣的一面,比如在五台山大撒酒疯,在相国寺倒拔垂杨柳。不过,高人智真长老对鲁智深很宽容,对他有“虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,证果非凡”的前瞻性论断。

水浒传中虽有108好汉,但真正能体现“侠义”精神的唯有此人

路见不平,拔刀相助

鲁智深对素昧平生的金家父女大伸援手,三拳打死恶霸镇关西,出于对弱者的同情,对正义的维护。

他在对弱势群体仗义施援时,并未考虑过个人得失。打死镇关西使他沦为杀人逃犯,失去了提辖官职,断送了前程。但他从未抱怨过只言片语,反倒是把日子过得随心所欲,真正开始了行侠仗义的生涯,“没有什么能够阻挡/你对自由的向往/天马行空的生涯/你的心了无牵挂……”。不像宋江,杀了人后唧唧歪歪,写一些乱七八糟给自己惹乱子给别人添麻烦的东西,什么“不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤雠,血染浔阳江口。”

鲁智深借宿刘太公家时,正遇桃花山小霸王周通当晚要与刘小姐强成亲,刘家十分忧愁。鲁智深向来眼里容不得沙子,再次仗义援助。他不但用拳头教训了抢亲的周通,更重要的是,他从中做了调解,为刘太公免除后患。鲁智深做事有头有尾,在情在理。“鲁智深道:‘周家兄弟,你来听俺说,刘太公这头亲事,你却不知他只有这个女儿,养老送终,承祀香火,都在他身上。你若娶了,教他老人家失所,他心里怕不情愿。你依着洒家,把来弃了,别选一个好的。原定的金子缎匹,将在这里。你心下如何?’周通道:‘并听大哥言语,兄弟再不敢登门。’智深道:‘大丈夫作事,却休要翻悔!’周通折箭为誓。刘太公拜谢了,纳还金子缎匹,自下山回庄去了。”

这点就与李逵有天壤之别。李逵曾借宿狄太公庄上,帮其捉鬼。结果将狄家小姐和男票残忍杀死,让狄太公苦不堪言。

水浒传中虽有108好汉,但真正能体现“侠义”精神的唯有此人

待人真诚,重情重义

只要鲁智深认定的朋友,便是一生。

他与林冲缘于一次偶遇,当下结拜了兄弟,从此惺惺相惜。鲁智深对林冲是大哥一般的呵护。当林冲为家事烦恼时,智深屡次约请他喝酒谈心,宽慰他。“丈夫心事有亲朋,谈笑酣歌散郁蒸。”当林冲被奸人所陷,刺配沧州,鲁智深更是一路暗中护送,在关键时刻救了他的性命,送其安全抵达。相比之下,与林冲多年相交的好友陆谦却是见利忘义,屡次构陷朋友,“ 只要小衙内欢喜,却顾不得朋友交情”,做人高下与鲁智深有着云泥之别。

鲁智深和史进的交往也是缘于偶遇。从此无论史进身处怎样的困境,鲁智深必伸援手。他交朋友看重本事和真诚,没有功利心,只要认定,两肋插刀再所不辞。古人说的“得千金不如得季布一诺”,得千金不如得鲁智深这样的朋友。

对恩师智真长老,鲁智深亦是恭顺。征辽凯旋途中,鲁智深经过五台山,特去拜会恩师,并将自己积攒多年的金银彩缎全部献上。“弟子累经功赏,积聚之物,弟子无用,特地将来献纳本师,以充公用”。一日为师,终生铭记。

水浒传中虽有108好汉,但真正能体现“侠义”精神的唯有此人

一生潇洒,快意恩仇

王维《少年行》一诗中所写的“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”,读来让人心潮澎湃。“曾梦想仗剑走天涯,看一看世界的繁华,年少的心总有些轻狂……”无论古人还是今人,都会有“相逢痛饮”、“仗剑天涯”的梦想,这是成人世界里的“童话”。

自鲁智深拳打镇关西后,便正式走上天涯路。他一路上斩邪除恶,虽然“杀人放火”,但绝不滥杀无辜。他对是非心如明镜,所杀的都是十恶不赦之徒。不像李逵、石秀,性子上来就“杀人似砍瓜切菜”,让许多平民百姓白白送死。

鲁智深比梁山诸好汉还多了一层“佛性”。他能“放下屠刀,立地成佛”。在听潮圆寂时他悟出了“今日方知我是我”的真谛。本色示人,不忘初心,从不被功名富贵蒙蔽心窍,这就是那个“我”!

金庸曾论及“侠义”精神,在他看来:“‘侠’是对不公道的事激烈反抗,尤其是指为了平反旁人所受的不公道而努力。”“真正侠义的行为,是自己没什么好处可得,也可能会牺牲自己的生命,如能为国为民,更是‘侠之大者’的风范。”鲁智深正是这样的“侠义”。

历史堂官方团队作品 文:刘樱姝

参考文献:《水浒传》


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