歷史軒

首先，要糾正一個說法，山東被稱作齊魯大地，但是並沒有被叫齊魯省，歷史上也沒有齊魯省這個行政區劃。

在西周初年，開國功臣呂尚被封為侯爵，建齊國，封地最初在營丘，後來遷到臨淄。周武王的弟弟周公旦（姬旦）也被封侯爵，封地在曲阜，周公旦留在都城輔佐周武王，其長子伯禽就國。

當時，分封在山東的諸侯，不僅僅是齊魯兩國，還有其他一些小國，而且，在周邊，還有不少東夷。

直到幾百年之後的東周初期，春秋五霸中的首霸齊桓公在管仲的輔佐下“九合諸侯，一匡天下”，抗擊北方戎狄部落入侵，維護華夏正統，齊國一躍成為東方霸主。此時的魯國，雖然實力不如齊國，但仍是東方大國。

在之後的歲月裡，齊國和魯國既有聯姻，也有戰鬥，兩國之間時戰時和，相互之間的聯繫也日益緊密。

等到了戰國時代，韓趙魏三家分晉，戰國七雄並立，齊國成為稱霸山東的大國，雖然魯國還存在，但實力地位大不如之前。

在文化上，兩國之間的交流也非常緊密，孔子有教無類，出色的弟子中，魯國人居多，但也有不少齊國人，戰國時齊國設立稷下學宮，作為文化交流場所，齊魯兩國之間文化交流更加頻繁，形成與其他區域並不相同的齊魯地域齊魯地域文化圈。

秦滅六國之後，齊魯兩國都不復存在，但是在之後的歷朝歷代，仍有皇帝將兒子封為齊王、魯王，並將山東的部分區域作為封地。“齊地”“魯地”也成為山東的代稱，當時的山東地域更多被稱為齊魯。

在先秦時代，山東指的是崤山以東的地域，到了唐代，山東指的是太行山以東。

明代設立山東布政司，範圍卻包括山東和遼東半島，要比今日的山東省面積大許多。

直到清朝初年，設立山東省，這才有了山東省的概念。但是齊魯仍是山東的代稱。

建國後，山東省部分區域曾劃歸當時的中原省，後來中原省撤銷，其行政區域分歸河南、山東兩省，山東省才有了現在的區域。

現在，山東省仍被叫做齊魯大地、齊魯，但是始終沒有齊魯省這個行政區劃，也沒有齊魯省的叫法。

齊魯壹點

山東不叫齊魯省，但經常用齊魯來代稱山東

齊魯的由來

先秦時期，山東大地上的主要諸侯國是齊國和魯國。周朝建立的歷史上最重要的四個人物是：周武王姬發，太公姜尚，周公姬旦，召公姬奭，兩個分封在山東大地上，山東佔據其二：太公和周公，分別建立齊國和魯國（周公長子禽代為立國）。

齊國一直是春秋到戰國時期的大國，春秋五霸中第一個就是齊國桓公稱霸，九合諸侯一匡天下。齊國產生了諸多軍事家，孫武子，孫臏，司馬穰苴等均是齊國人，田齊時代，齊閔王還一度閥燕滅宋，西侵三晉，南割楚之淮北，欲以並周室為天子，諸侯恐懼。就是差一點統一全國。

齊國從公元前1046年建政，到公元前386年田氏代齊，一共傳世31代，享國660年；公元前386年田代齊，田齊一共享國165年，也就是說齊國在山東大地上存在了825年。

魯國。周朝建政後，分封重要功臣周公姬旦於魯，都城曲阜。因周武王去世早，成王年少“在襁褓中”，所以周公留在鎬京輔政成周，長子伯禽代為建立魯國。三年後報政周公，周公問：為什麼這麼慢？回答說：變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。所以周公才有了那個著名的感嘆：其後魯必背面事齊矣。原因是“政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之”。到今天依然閃爍著真理的光輝。

魯國因為周公的關係，成王和伯禽是堂兄弟關係，所以魯國享有完整的周文化。比如天子享六樂，魯有五樂，周成王又賦予魯國有“郊祭文王”、“奏天子禮樂”的權利，因此到吳國季扎時代，專門到魯國來觀禮聽樂。孔子所提倡的禮儀均是指的周禮。其影響如敬酒的禮儀等一直到現在。

魯國的國力一直不強，但是文化方面貢獻頗大，幾大聖人均是魯國人：孔子，孟子，墨子，左丘明，魯班等。魯國傳國至周公的32代孫魯頃公時被楚考烈王所滅，一共傳國35代，享國790年。

齊魯文化對中華文化的貢獻

春秋戰國時期是我國文化發展的一個繁榮時代，誕生了諸子百家如法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家一共12家。形成了以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成百家爭鳴的繁榮文化局面。起源於齊國的有：法家，兵家，陰陽家；起源於魯國的有儒家，墨家。共有五家起源於齊魯大地。

儒家：到西漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術”後，到宋朝程朱理學，形成以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時程度不同地影響其他少數民族，影響到與中國相鄰的國家，到今天儒家思想依然在影響著我國以為我國周邊的國家。

法家：法家在春秋戰國時代有兩大分支，齊法家和魏晉法家。齊法家的開創者是管仲（公元前723－公元前645），齊桓公宰相，春秋五霸之首的主要謀劃著。

管仲是我國曆代名相之首，同時也是法制的開創者，即法家的創始人。後期的法家代表人物如姬僑（？—公元前522年），李悝（前455—前395年）都比管仲要晚了100年以上，到韓非就更晚了。所以可以說法家的創始人是管仲，法家起家的土壤就是齊國。

墨家：墨翟創立墨家學說，是中國科技的先驅探索者。

陰陽家：鄒衍（公元前324年～公元前250年）是陰陽五行學說的創始人，齊國人。

這些文化學說都誕生在齊國和魯國的土地上，是中華文化的重要組成部分，到今天還在影響著我們。

因此，齊魯成為山東的代稱就不足奇怪了。但是沒有齊魯省這個說法。

邋遢山人

首先將齊、魯聯繫起來的是孔子。

他說：“齊一變，至於魯：魯一變，至於道”。(《論語·雍也》)這是指齊、魯兩國思想文化的聯繫和區別而言的，還未把齊、魯聯為一個詞。

到戰國後期，“齊魯”才真正組成一個詞，成為含有統一文化特點的地域概念。

齊魯大地尚禮義，有“禮義之邦”譽稱！

阡陌自在風——

齊魯在山東作為名稱應用非常廣泛。實際上，山東一詞反而顯得不倫不類，因為山東並不靠太行山，從古至今，山東人對太行山既沒有概念也沒有感情！！！山東一詞是皇帝強加與的。實際上山東省叫齊魯省，渤海省，海右省，海岱省都很貼切

沒有翅膀飛得更高

“齊魯”緣起於先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱，原是國家概念。齊與魯是西周初年的兩個封國，是西周在東方代行統治權的兩個重要陣地。因為西周初建時，東部沿海地區殷人和東夷人的勢力強大，不服統治，屢次發生反周叛亂。周公東征，平定武庚和商奄叛亂之後，周王便將兩個最得力的人物：周公和姜太公分別封於商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮撫東方殷人和夷人。魯居泰山之陽，都曲阜，齊居泰山之陰，始都營丘(今山東昌樂，一說即臨淄)，後遷薄姑，再遷至臨淄。齊、魯始封時，地方各百里，至春秋戰國時期，經過數百年的兼併戰爭，兩國疆域不斷拓展擴大，基本控制了今山東地區。而且隨著兩國政治、經濟、文化的發展，民族融合，人文同化。文化的交流，齊、魯兩國內部聯繫逐步加強。有別於中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等的齊魯地域文化圈逐步形成。齊國最常攻打的國家是魯國，卻一敗再敗。當時還是管仲執政期。齊桓公任鮑叔牙為將，在長勺卻沒打過曹劌。齊威王、齊宣王之時，為齊之鼎盛時期，時楚已先後滅魯國以及魯南諸國，掩有山東東南部地區，對齊國形成直接威脅，所以隨著形勢的發展，齊威王時接原有西段齊長城，繼續向東展修，宣王續之，修至濱海，作為對楚的防線。“齊、魯”一詞也逐步聯繫起來，由國家概念向地域概念過渡。大楷是這樣，希望幫到您。

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