曾國藩可以稱得上是中國歷史上最有影響的人物之一。作為晚清一位極具爭議的人物，從清末開始，曾國藩生前最看重的名聲已經“譭譽參半”。從民國章太炎所稱的“民賊”，到解放後范文瀾所說的“漢奸、劊子手、賣國賊”，曾國藩頂著這些帽子進入歷史。新中國建立後，老一代史學家在“曾國藩是劊子手還是近代化先驅”這個命題上，耗費了不少心思。
曾國藩可以稱得上是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百餘年，提起曾國藩，人們仍然津津樂道。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人。
傲慢-敗亡之道
曾國藩在日記中寫下：“天下古今之才人，皆以一傲字致敗”，以此警醒自己，切勿驕傲自滿。人到中年，取得一些成就後，難免有驕傲自滿的心理，這也是許多人的失敗的原因。古今中外因“傲”字一敗塗地的比比皆是，三國時期的馬謖便是一例，楊修更是一個活生生的例子。
大家都見過很多有才能的人，他們真的很有才，讓人敬佩。但是它們幾乎個個都很傲慢，無一例外。
曾國藩可以稱得上是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百餘年，提起曾國藩，人們仍然津津樂道。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人。
有才的人都不缺少聰明才智，都能很快發現機會和思路，唯一導致他們失敗的，就是因為他們的傲慢……
他們總是不把別人放在眼裡，認為自己已經很了不起，在別人身上學不到東西，所以一旦傲慢就會自負自大、故步自封，陷入自我膨脹裡不可自拔，但任憑人勸阻、提醒都不聽從，甚至無藥可救，這就必然導致失敗。
多言-貽害無窮
曾國藩的“戒多言”源於一件小事，當時他剛進入翰林院沒多久，春風得意時，一次在給父親過生日時，對前來祝壽的好友鄭小珊誇誇其談，有些得意忘形，結果引起鄭小珊反感，拂袖而去。
事後曾國藩後悔萬分，他在日記裡反思自己有三大錯。一是平常就自以為是；二是嘴上說話沒把門的，想到哪兒說到哪兒；三是明明說話得罪了人，還跟人強辯，甚至到了不近人情的地步。
總結這三點，曾國藩說自己作為一個標準的儒家知識分子，連《禮記》裡說的“惡言不出於口，忿言不反於身”的道理都參不透，連語言這一關都過不了，還能成什麼大事呢？
他不僅對自己有這個“戒多言”的要求，還要把它當成家訓智慧中非常重要的一條內容，對他的兩個兒子和幾個弟弟更是要反覆灌輸、強調這一點
曾國藩認為，如果想用言語超過壓制別人，即使自己贏了了，別人也不會服氣，為人處世上，還是應當謙遜一些為好。爭吵往往沒有是非可言，結果常常會意氣用事。一個人如果牢騷太多，結局必然抑塞，無故而怨天，天必不許，無故而尤人，人必不服。抑鬱不平之氣，往往傷人又害己。
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