如果可以没有战争，所有人都不用成为勇士，不用为了那个所谓的“人民”成为英雄，不做不必要的牺牲。| 敦刻尔克
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长堤卧波，硝烟弹雨。坝崩人毁，军装盖沙。日落处，大不列颠静驻，待英雄归。
敦刻尔克大撤退，历史书上的意义，是为二战的反攻保存了足够的兵力。
逃跑怎么成了史诗？可是如果可以，谁又愿意逃跑呢？同样，如果可以，谁要愿意做英雄呢？
英雄，词条中有个很长的解释“无私忘我，不辞艰辛，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人”。当然，敦刻尔克里面的英雄不是为了人民而战斗，是为了资本主义家而战斗。好了，暂且不说资本主义社会和社会主义社会的区别，言归正传，说说这部电影。
电影没有血肉横飞的镜头，也没有淫荡的邪笑和悲凉的凄喊声。仅仅是靠不得不、强迫、必须成为英雄来凸显战争的残酷。世事艰辛，谁都知道战争残酷。而战争原本与我们无关，是与那留着一小撮胡子的法西斯有关。可惜，紧挨着枪子和死神的是一个个人肉做的士兵。
《敦刻尔克》剧照
不只敦刻尔克。
1894年甲午中日战争，旅顺大屠杀。
1919年印度阿姆利则惨案，英军围猎阿姆利则广场上聚众的人。弹壳铺地，手无寸铁的平民，如同被剥皮的猎物，刚割下的头颅，眼睛还有些光芒。
1931年九一八事变，东北三省沦陷。
1940年敦刻尔克大撤退途中，豪华游轮兰开斯特号被德军击沉，至少8000人遇难。
战争的酷，放在和平时代的今天，往往是缩小、再缩小。好像不需要英雄？
不巧，这个你以为和平的世界，也并不太平。
《敦刻尔克》剧照
以前我们相信过很多东西，后来一件件变成不相信。
小小的一件事都能扯出世界福祉，自以为是的善良，呆眼看“社会主义核心价值观”。在满屏都是社会主义真棒，特色两个字也如同天女散花时，有人跳出来说，“怎么不给环卫工人涨工资”，怼得起政府，更是一套又一套的怼。血换来的和平，被小小的细节糟蹋。实际上，这个社会各个工作的收入是市场本身调节的结果，同时不可置否，市场调节存在着大大的自发性和有害。
政府部门在竭力调整。难道市场不是万能的，政府就是万能了吗？以此类推，不断有人将自己的不美好发泄在于外界。总有人拒绝这个，憎恶那个，抱怨社会是多么糟糕，抱怨政府是多么糟糕，甚至抱怨这个国家是多么糟糕。
1949年建立的新中国，至今不到一个世纪。人非圣贤，孰能无过？所幸这是一个不断进步的政府。糟心的事儿不少，或许也是我们的标准太苛刻？当然，双方都觉醒，会挺好？
如果可以，政府完全可以完全成为生活服务型政府，谁愿意逞英雄？也有人，把苛责的要求加于党派。
某国1791年建党，此时中国才位于康乾盛世。当代，中国于1921年建立中国共产党。那么将一个1921年才建立的党，与一个18世纪就建立的党，在不同的制度和状态下进行对比，犹如将木龙和水蛇一起放进水中，看谁更有能耐。
《敦刻尔克》剧照
其实作为人民的我们，总是有很多不满的。
不过， 就像龙应台说过的，曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义往往经不起权力的测试。一旦掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的邪恶，或者他在现实的场域里不堪一击，一下子就被弄权者拉下马来，完全没有机会实现他的理论。理想主义者要有品质才能不被权力腐化，理想主义者要有能力，才能将理想转化成实践。可是理想主义者兼具品格和能力者，几希。
可能是更多曾经相信理想主义的人，把自己的不幸强加于外界的因素吧。
战争是真的残酷，一笔又一笔的战争，逼疯了一群又一群的人。战争不是一片一片的，但是一笔一笔的，它是由当权者和邪恶的小人写出来的。
而在他操控下的人民，有的人觉醒了，有的人还在追逐随意控制杀生死亡的权利。
也有处于和平中的人沾沾自喜，又不满足于现状，又嘲笑发动战争的人是多么的愚蠢。
或许，战争与现在与我们毫无关系。可还是把把心放大一点吧。
如果可以没有战争，所有人都不用成为勇士，不用为了那个所谓的“人民”成为英雄，不做不必要的牺牲。
《敦刻尔克》剧照
如果可以没有战争
作者｜三先生
版式｜博
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