曹雪芹是贾宝玉的原型，贾家是曹家的原型，很多红学专家都这样的去探索更多的证据来证明这一些，我觉得真没什么必要。
其实曹雪芹在红楼梦中已经几乎都明说了，贾家就是假话，虚构的，而甄宝玉才是真实的，证据这么明显为什么还要逼着自己去找一些似是而非，看似很模糊的线索去证实贾家就是曹家。
首先就是通过下人说甄家接驾四次，而贾家只接驾一次，接驾次数吻合，再一个就是地理位置，贾家是在京城，甄家却是在江南，地理位置吻合，还有一个就是前七十五回中，有甄家被抄家的隐约描述，也和曹家被抄吻合。
在脂烟斋的批语也有这方面的抖搂，第二回，贾雨村提到甄家，脂砚斋批语：又是一个真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。这就是明显的指明甄家是真实存在的。
再看看他们的职位，甄家在第二回说到是“钦差金陵省体仁院总裁”，而贾家贾代化是京营节度使，就像北京卫戍司令，贾家这个一看就和曹家不一样，但甄家这个官职，虽然在清朝没有，但它和江宁织造在位置上是吻合的，具体名字肯定曹雪芹不会写。
还有一个就是“护官符”为什么没有甄家，按贾雨村的描述，甄家和贾王史薛四大家族一样是类似于钟鸣鼎食之家，就是因为“护官符”是虚构的，曹雪芹在护官符上就把甄家和贾、王、史、薛完全分开。
很多红楼梦爱好者会被曹雪芹带进一个死胡同，总是以为贾家是甄家的映射，这样的理解才是最终导致自己的红楼梦探索走进死胡同的原因，曹雪芹的本意应该是贾家是甄家的虚构版，而不是1:1的复制版、映射版，就像唐玄奘和唐僧一样，西游记的故事有唐玄奘，但不代表唐玄奘就有三个徒弟，如果非要去考证唐玄奘的上徒弟，这样就会进入死胡同，就像现在的索引派红学砖家一样。
文：读行客饼子
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