轉自：汴梁晚報 趙國棟
《西遊記》的作者是誰？是吳承恩，問個小學生，他也能回答出來，好像不是什麼問題。但在學術領域，常識不一定是正確的。
《西遊記》的作者為吳承恩，是胡適先生在上世紀20年代考證出來的，之後，被人們廣泛接受。胡適先生的考證結果之所以要重新考慮，一是因為他當時所見的資料有限，二是因為胡適先生先有了大膽的假設，避開了一些不利於他的考證結果的證據。
在胡適先生的文章以前，有很多人都認為《西遊記》的作者是邱處機。因為邱處機曾經長途西行，見過大名鼎鼎的成吉思汗。邱處機的弟子李志常曾以此事為題材，寫出了《長春真人西遊記》，並簡稱《西遊記》。漸漸地，人們把《長春真人西遊記》和小說《西遊記》混在了一起，想當然地認為邱處機是小說《西遊記》的作者。胡適先生把這個問題澄清了，認為邱處機不是小說《西遊記》的作者。應該說，這是胡適先生的一大功勞，但胡適先生揭秘心太切，又匆匆忙忙地把小說《西遊記》的著作權給了淮安人吳承恩。他的根據說來可笑，只是《淮安府志》上的幾個有限的字：“吳承恩，《射陽集》四冊，（某）卷；《春秋列傳序》；《西遊記》。”吳承恩的《西遊記》是一本書，還是一篇文章呢？退一步說，如果是一本書，是一本什麼內容的書？是地理類的書還是小說類的書？胡適先生都不知道。
事實上，這個吳承恩的《西遊記》就是一本地理書。
清初的《千頃堂書目》就把這本書列入了史部輿地類。看來，要想搞清《西遊記》的作者，不是簡單的一件事。有人想用淮安方言來證明吳承恩對《西遊記》的著作權，但有很多學者都從書中找到了其他地方的方言。而且那些所謂的淮安方言，在其他地區也存在。
吳承恩像
其實，要想弄清一部書的作者，必須研究此書的版本源流，換句話說，就是要弄清此書最早從哪裡傳出來的。
《西遊記》最早的版本是金陵（今南京）世德堂所刻的《新刻出像官版大字西遊記》，此書刻於明萬曆二十年（公元1592年）。那麼，這個版本出自哪裡呢？令人十分意外的是，這個版本的來源竟然是開封的周王府。
朱元璋當上皇帝以後，分封諸子，其五子朱橚被分封到了開封，這是第一代周王，以後的周王歷代相傳，與明王朝相始終。周王府遺址就在今開封龍亭一帶。
龍亭
明代盛於斯的《休庵影語》，詳細介紹了位於開封的周王府與《西遊記》最早版本的關係，是非常珍貴的歷史資料：“餘幼時讀《西遊記》，至《清風嶺唐僧遇怪，木棉庵三藏談詩》，心識其為後人之筆，遂抹殺之。後十餘年，會周如山雲：‘此樣抄本，初出自周邸，及受梓時，訂書以其不滿百，遂增入一回，先生疑者，得毋是乎？’蓋《西遊記》，作者極有深意，每立一題，必有所指，即中間科諢語，亦皆關合性命真宗，決不作尋常影響……”
由此我們可以看出，《西遊記》的最初版本出自開封的周王府。而我們現在看到的《西遊記》的較早版本卻出自南京，這是怎麼回事呢？原來奧秘與周如山有關。周如山是一位書商，大梁（開封）人。周如山刊刻過小說《國色天香》，在江南有書坊。這樣我們就弄清了《西遊記》的最初傳播過程：先由位於開封的周王府傳出，而後再由開封人周如山攜此書刊刻於江南。所以《西遊記》研究專家吳聖昔先生認為，開封周王府的《西遊記》是最早的《西遊記》抄本。
央視版《西遊記》
在我們所能見到的《西遊記》中，有一篇署名陳元之的序，此序對我們研究《西遊記》的作者十分重要，不可不重視：“《西遊》一書，不知其何人所為，或曰出今天潢何侯王之國，或曰出八公之徒，或曰出藩王自制。”
此段話的大意是，《西遊記》一書，不知道是哪一個人寫的。有人說出自某一藩王府中，有人說是王府的幕僚作的，有人說是藩王本人作的。
過去，大家對這段重要的資料視而不見，否則的話也不會得出《西遊記》的作者是吳承恩的結論。後來有人重視了這條資料，但又認為這個藩王府是魯王府。經過專家考證，魯王府所刊刻的《西遊記》是《長春真人西遊記》，所以這個藩王府只能是開封的周王府。因為上引資料表明，周王府的《西遊記》雖與現在的《西遊記》稍有不同，但確確實實是小說《西遊記》。而《西遊記》的作者，自然就在開封周王府內。換句話說，《西遊記》的作者是開封人。
那麼，《西遊記》的作者到底是誰呢？我們可以根據資料回答說，不是周王府的幕僚，就是周王本人。當然，也可以出自與周王府有關的文人。此人應該飽讀詩書，非常有學問。筆者曾經做過推測，在這裡就不細說了。
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