诚铭鑫科技
生命是一个很深奥的话题，它所涉及的知识面太过广阔，以致人类到现在也不能说的清道的明，无法具体给出一个解释！说法不一！
万物有生有灭，死亡是生命的结束；是一个有机体的消亡；是自然界不可逆的规律。地球生命的周始轮回一直延续着。自然科学给出了一个准确的定义！
然而死亡从宗教、有神论的角度去看，又是一个人新的开始。古今中外，无一例外。
中国的神论是讲，一个人死亡，他的灵魂会被黑白无常带到阴曹地府，过了奈何桥，喝了孟婆汤，忘记前世的一切，阎王殿中由阎王来审判你的一生，或投胎转世，开启新的生命，或下地狱赎罪。同样，西方神学也认为，人死后灵魂依然存在，要么去天堂，要么下地狱。最让我不可思议的是藏传佛教的转世，令我相信灵魂的存在！（这里怀着对宗教的敬意来讨论）。这种说法在世界各民族的宗教、神学等都有体现。
这里我想套用上学时课本上的一句话，出自臧克家的《有的人》，“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着！”
无论每个人如何看待死亡，我想说，活在当下最重要，或许你活的郁闷、辛苦、彷徨…但是也不要担心死亡是什么？过好这一生，让生活有意义，才能在将来的某一天安然的面对死亡！
景阳冈大虫
这样的问题小学生都已经有类似深度的回答了。我只是感到惭愧。
普遍意义上来说，死亡的确代表着人的一生的结束，但是没有人知道死亡的那一头是什么，所以我们也无法确定死亡是否是另外一种意义的开始。
死亡可以分为三种：
第一种死亡，是我们通常说的死亡，也是生物学意义的死亡，即脑死亡。
第二种死亡是社会学意义的死亡，它是指人虽然还活着，但已经不能从事生产劳动。例如，某些植物人、严重残障人。
第三种死亡是人本心理学意义的死亡，是指人活着，可以从事生产劳动，但生活中已经没有任何变化和创新，“做一天和尚撞一天钟”，每一天都和前一天一样。 第三种死亡是一种“生命在于质量”的观点，它是一种推崇自我实现价值的死亡观。
荷兰画家梵高三十八岁死，人们当时还认识不到他的画的价值，因为人们还接受不了这种新的画派——新印象派（抽象派），所以在当时，人们就觉的他们是不懂画，不会画。在他去世之后，他的画作的价值才逐渐被人所发掘。
在世界绘画作品排行榜前十名的作品中，凡高（Vincent van Gogh，1853～1890）占有四幅：《加歇医生》、《没胡子的自画像》、《鸢尾花》和《向日葵》，数量位居第一。尽管四件作品中《向日葵》卖价最低，仅4000万美元，但《向日葵》是最先创造印象派油画拍卖世界纪录的作品，凡高因此画而享盛名。
还记得之前广受好评的《寻梦环游记》吗？电影中给人们灌输了一个观念：真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。
从这种意义上来说，梵高生物学上的死亡反而是他第三种意义上的重生，而且他将比其他人“活”得更长，更久。
如果没有死亡,那生还有什么意义？
痞子张碎碎念
我是o十一二o，为您提供不一样的答案。关注我，关注另外一种思维、关注另外一个角度。
死亡到底是开始还是结束？
回答这个问题，需要的，不是科学，也不是逻辑，而是信仰！
所以，我以下的回答，将带有明显倾向性。如果没有相关信仰，或者对信仰不能持包容态度，请自动忽略！
我从来都以为：死亡既不是开始，也不是结束。仅仅只是一种体验，一个过程。
生命是无始无终的，与天地同寿，与日月同辉。拿现在的语言描述：生命起源于宇宙开始的刹那，结束于宇宙消亡的瞬间。
中间会经历无数次的转换，转换的节点，被称之为生死。生死之间，就是一种体验，直到生命感悟而产生质的超脱，跳出三界外，不在五行中。
至此，便可以混同于道。“道可道，非常道。”的道，流转于古往今来，充斥于四野八荒，复归于山川大泽，游离于岁月沧桑。
因了生命的长青，所以，生不必欢，死不足惧，一副场景的转换而已，另一段传奇的演绎罢了。此生是彼生的前戏，彼生是此生的注脚。从最细微的悸动中找寻蛛丝，打最宏大的震颤中寻觅踪迹。
从过程中捕捉，从生死中提炼，一世又一世，一轮又一轮。悲欢离合，岁月沧桑，似乎生命一直在遗忘，其实灵魂在储藏。
我们忘记的，生命在记忆；我们丢失的，生命在捡拾……，一颗颗、一粒粒、一件件、一段段……，都铭刻在最深最深的睡眠中，到某一刻，豁然开朗。天就再也不是天，地也不会再是地，你不是你，我不是我，生不是开始，死也不是结束。不过就是一种体验，一直在孕育升华！
以上就是我的回答，我是o十一二o。懂了就是懂了，不懂，怎么也不会懂！这里面没有逻辑，没有科学，只有信仰。喜欢的，关注我！
o十一二o
死亡到底是结束还是开始？
这是个人生的终极问题，几千年来一直纠结着人类。唯物主义者会认为是结束，唯心主义者会认为是开始。
想要回答这个问题首先要弄清楚什么是开始，什么又是结束？我们拿一次旅行来说明一下吧，你上车了，车子开动了是不是开始了？你到站下车了是结束了吗？车子还是要继续开的，你只是换了另外一个交通工具继续前行。从这个角度说根本就没有什么自以为是的开始和结束对吗？
你如果不理解咱们再来一个，一个池塘干涸了，水哪里去了呢，只是化作蒸汽了，离开池塘了而已。只是我们的眼睛看不见了而已，我们都知道在它上升到一定高度遇见冷空气会凝结，以雨或者雪的形式重回地面。当然它不一定会落在原先的池塘里，但是我们知道它还在，并没有消失。
下面咱说一下物质不灭定律:在化学反应中，参加反应前各物质的质量总和等于反应后生成各物质的质量总和，这个规律就叫做质量守恒定律（Law of conservation of mass）。它是自然界普遍存在的基本定律之一。在任何与周围隔绝的体系中，不论发生何种变化或过程，其总质量始终保持不变。或者说，任何变化包括化学反应和核反应都不能消除物质，只是改变了物质的原有形态或结构，所以该定律又称物质不灭定律。
你们明白了吗？
小土说
谢悟空邀答。
对于死亡是生命的结束还是开始，不同世界观的人具有不同的认识。
唯物主义认为，物质决定意识，人死亡后随着躯体物质的消亡，人的意识也随之消失；
唯心主义认为，意识决定物质，人死亡后虽然躯体消亡，但人是有灵魂的，灵魂出窍，有了新的轮回。生命的结束，是新的生命的开始，也就是死亡是“继往开来”的又一个过程。
既然人是有灵魂的，那么谁看到过人的灵魂？谁感知过灵魂的存在？据说，国外一位笃信灵魂存在者做过实验，当人快死失时，将其放在体重测量仪上，发现当其死亡一刹那，体重减少了21克。于是宣布人的灵魂有21克重。
我感到这个实验非常荒唐。辛亏没有出现死亡者失禁现象，那样是不是灵魂的分量又增加的几百克？当然，还要看死亡者生前的饭量以及濒临死亡时进食的情况而定。
每每说到人有灵魂，有生命的轮回，我常常想问：既然如此，那么请问你的上辈子在哪里？是男是女？从事什么职业？等等，能问上一千一万个你无法回答的问题。
所以我说，人的死亡就是生命的结束，死了死了，撒手闭眼，完事大吉！如果非要跟什么“开始”挂钩，那就是人死亡后，其躯体开始肥沃土壤。
月半闲云
从有形的身体而言，死亡是又一个生命的开始。从生命所体现出来的见闻觉知的心性来说，即无所谓的死，亦无所谓的生。就因为自性实相没有生灭，才会有了有形生命的轮回现象。生命轮回就如同人们搬家一样，主人并没有变，变化的只是不同形态的房子。生命轮回亦复如是，觉知心并没有丝毫的变化，变化的只是形象各异的外在皮毛，驴马牛羊狗猫猪等等一切生命形式，相同的心无二无别，所谓的差别，只是外在的形体而已。有形的身体，并不是生命的本质，不生不灭，无形无相的觉知心才是真实的生命本质。
真实纯洁
回答如下：
既是死亡也是开始一一
冥婚一一繁华落幕！
晓琳给一位非常年轻的女神（女尸）化妆，火化工陈小二心中纳闷，忍不住对晓琳说：每次烧神都象烧妳，这不，这次这神化得和妳一模一样，＂爱屋及乌＂，＂没文化真可怕＂。
中午，陈小二把女神放在火化间推车上再去吃飯，女神、让妳身躯留在世间再多几小时吧，我陈小二够意思吧！
陈小二和师傅去吃饭，没有关门，这火葬場除了尸体，有啥可偷？
場长不在办公室，问清洁工，她说在告别厅，好象在举办冥婚。啊，小二和师傅急了
匆匆来到告别厅一一人还不少，红白挽联交相辉映，小二眼尖：＂那不是吗＂？
＂女神＂被鲜花簇拥，一个新郎站在旁边谢礼，新郎的親友都神情肃穆地小步从尸体旁边走过献花，与新郎拥抱。
这是在举办冥婚。原来新郞和＂女神＂情深似海，＂女神＂得了不治之症，新郞陪她走到最后，不抛弃、不放弃，与是利用无人之时，完成送别的最后一程，终于完成这人生大事第一步，却也是最后的华丽谢幕！
师傅和小二惊呆了！冥婚是最神圣的结婚方式，和死去的恋人举行冥婚是爱情忠贞的表现，也是对恋人生死不弃的承诺！
十六岁的元好问向苍穹发出惊天一问：问世间，情为何物？直教人生死相许！
在这偏僻的告别厅，生死相恋一幕作了回答！
良人执戟2
结束和开始，你都无从证明。因此从现世和实用的角度，你也须把它看成开始，不然你就等同于被当猪卖了还帮忙数钱，守着非例假期的美女新娘还躲厕所自戕的痴呆智障。
人之意识的形成，是个极诡异的事情，它散发出的耀闪钻石之芒，与作为载体的速朽污臭的肉体躯壳极不相称。人类穷极智慧也未找到意识的本源，因此它在人类之外，也将不因躯壳的速朽而如火星迸散，它是具有穿透一切维度而永恒存在的极端稳定性。宇宙中唯一的稳定体就是意识，当它不产生外相时，即在沉眠。意识是宇宙万神之神合力打造的尖端产品，具有一切神性。它不见了，只是被看不见的看不见了。
现世的死亡只是开始，无穷尽旅途的又一个开始，它并非你的第一个开始，只是无数开始中的其中一个，并且你不知道这会是第多少个开始，因为你无法记起所有的前世，甚至一个都记不起来，因为记忆的叠加对意识本身是致命的，将会导致它的崩溃，设计者从打造意识之初就删除了这个程序，虽然还留下一些丝缕若有的bug。
如果你是一头擅长自戕的猪，不妨试着空口无凭地来提出一些并不能证明你不是一头自戕的猪的反驳意见。
思绪的游鱼
这个问题根本不用讨论，死亡就是结束。说是开始，那是玩文字游戏。所谓的死亡，指的是这个人，这个人的一生到此为止，那就是结束。再往后就不是这个人了。说是另一生的开始，那还真不一定。就是按佛教的六道轮回理论，那也不一定就是下一生的开始。下一生有没有暂且不论，就是有，也不一定在什么时候。没有从这儿走了就手进入另一个人身内的。就是有，这一切还是要从生的时候开始。再说就算开始了，也不是原来那个人了，开始也是又一个人的开始。如果说开始就是说这个阴魂待业的开始，无着无落的开始，或者说是进入阴间的开始。就算有，这种说法也太牵强了，那真成抬杠了。不过也满有意思的。
梦113300796
我认为它有双重意思，既可以理解为结束，又可理解为开始。
一个人一生要经厉喜怒哀乐，酸甜苦辣，最后生命终结，回归大自然。可以理解为结耒。
人世间只要是动物，有生命力的，死亡就代表了结束。
对于某些植物来说死亡则代表开始。如，我们熟悉的韭菜，冬天的死亡，则代表春天的开始。
