歷史人物志
如何理解曹操“若天命在吾，吾為周文王矣“的真正含義？
這個問題的背景是，建安十七年（212）漢獻帝給曹操加九錫，就是按當時禮制，給曹操一系列特權。看三國志.魏書武帝紀:【 十七年春正月，公還鄴。天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事】 曹操三推三讓，荀攸，鍾繇等三十多名重臣聯名上書勸說曹操。
幾年後，夏侯惇又勸曹操登基稱帝，曹操說【 身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣】 又說【若天命在吾，吾為周文王矣】應該說，這是曹操心中真實意思，曹操此時已經整整六十有五，距離去世也就多半年了。雖然他自己不一定就知道即將辭世，但或許有某種預感吧。飽經風霜的曹操，此時心中像明鏡一樣:眾人只看到他位高權重，光鮮亮麗的一面，沒有人，包
括爭儲的兒子，理解曹操心中的苦悶，病痛的折磨，基本上看透人生，早沒有了登基稱帝之類想法，多少有點心灰意冷。
注意:曾經一直爭論不休，定不下來的魏太子，就在建安十七年（212）終於有了結果--曹丕戰勝曹植。曹操也明白部下推舉勸進意思:一些原來在曹操丞相府任職的，如果曹操高升，那這幫人肯定也水漲船高，榮升職位俸祿。曹操這話的意思，就是一切隨緣，如果上天讓曹家坐天下，那曹操也像周文王姬昌終不叛商那樣，終身事漢就行了，至於後面的事，就由兒子們去處理吧！（10:46）
流譽後
在十八路路諸侯討伐董卓之前，我們可以瞭解到曹操這個人是相當的忠於漢室的，有著一顆救國急切的內心。
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但畢竟是奸雄，到了後來曹操勢力越來越大，"挾天子以令諸侯"，後又先後擊敗袁紹，馬超等等周邊勁敵，實力天下第一。因此曹操的內心不免充滿了矛盾與糾結，出現了想要"不臣"的心思。
可是隨著孫權和劉備罵出的一句"名為漢相，實為漢賊"，這讓曹操有點面子掛不住。皇帝就不做了～反正皇帝也被我玩弄在手掌心之中。
"若天命在吾，吾為周文王矣"，好騷的一句話。 既然不做皇帝，那曹操就做一個像周文王一樣仁慈，善良，豁達有智慧的人。
但是周文王的兒子是周武王，周武王後來推翻了商紂。曹操的意思很明顯——做皇帝這種事啊，還是讓自己的兒子們考慮吧。
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歷史驚文
我們大部分人都受到《三國演義》的影響，堅定的認為曹操非漢室之功臣，實漢朝之篡權者。這樣認定的話，興盛的大唐、軟弱的北宋都符合這個說法，尤其是曹操做的只比宋太祖趙匡胤為多，而不比他們任何人少。
所以從曹操的生平來看，他一直是個忠心耿耿的漢室扶持者，包括他意圖行刺董卓，以為被發現了，當即掉頭出來就直接跑回老家，然後毅然組織起自己的隊伍。這支強大的隊伍有夏侯氏，有曹氏，一時間山東眾多謀士都投奔了他，實力擴展的很快。後來董卓被呂布殺掉。漢朝頃刻間土崩瓦解，袁術甚至敢於稱帝。在曹操努力下，北方地區得到一統，並且人口繁衍，土地肥沃，人民安居樂業，一片興盛。這個時候的曹操已經有將士想要給他來個黃袍加身了。不過他並沒有那樣做。當然曹操心態上的變化在於，他很努力的在外面征戰，漢獻帝卻受了蠱惑或者挑撥，意圖用衣帶詔的方式找人殺掉曹操。曹操肯定不願意了，獻帝動不得，但是除了獻帝，其他的人都除掉了，還將自己的三個女兒都嫁給獻帝。即便後來曹丕稱帝，對漢獻帝的待遇也絲毫不差——不用下跪受詔，可以自由在屬國活動。
曹操說，“若天命在吾，吾為周文王矣”。周文王大家都知道。假如殷商紂王已經殘暴不已了，周文王當時也是接受紂王的統治的，而且周當時還接受紂王安排平定叛亂，是商朝大功臣。但是他的兒子周武王反了紂王，並自己當了大王。
曹操這句話的意思很明顯。即便是天命在我身上，我也不會去當皇帝的。而我最多隻會考慮當一個周文王那樣的人，統領一方強大的勢力，接受紂王的統治。至於我的兒子會不會像周武王那樣的反了商紂王，然後自立為王，就是他們自己的事情了。
很多人說，這句話更暴露了曹操有不臣之心。那麼當時的情況曹操能不能當皇帝呢？實際上在我看來已經完全具備了條件，真正忠於漢室的勢力已經完全不佔主導，而且沒有勢力了，曹操已經封王，並且是漢獻帝的老丈人，可謂皇親國戚，又是功勞巨大封無可封，屬下擁戴下來個黃袍加身也不無可能。但是終曹操一生都沒選擇這樣做。可也見證了他的忠誠。
阿慶還是阿慶
曹操有沒有代漢之心？
顯然是有的。
因為箭在弦上，不得不發。
天下是曹操自己打下來的，形成了以曹家為核心的軍政集團，整個集團的命運和富貴都寄託在曹操身上。他們會推動曹操或者曹操子孫去奪取最高權力以獲得自己的收益。
至於曹操將權力交給漢獻帝的後果，就不用多說了。
但是曹操不可能一開始就有這個心思。
最初，曹操率先發表討董檄文，奮勇做戰，都能說明他心懷漢室。可伴隨著曹操勢力與地盤的擴大，伴隨著漢獻帝及其死黨多次密謀奪取權力，曹操逐步有了取代的意圖。
這是正常的。
屁股決定腦袋嘛。
環境不一樣了，曹操的思維當然會變化。
可是多年的習慣，受到的教育，公開的說法，註定曹操本人不能做這事。自己當週文王，恭敬對待商王，繼承人當然就是代商的周武王。
至於什麼天命，大家都明白，不過是個藉口。曹操當時佔據北方十州，天命不天命，還不是自己說了算。
張勇達州
且不論歷史上曹操是否真的說過，就當做當時電視劇中的情節來說。
此一時彼一時，以前是打天下需要人才，所以才自比周公，以吸引天下賢才為己用。現在曹操也沒有想到他會位極人臣到這一步，天下已成三足鼎立之勢，以魏最為強大，人的野心就是這麼一步步膨脹的，權利是很誘人的。
曹操也有稱帝的想法，但不敢為，因為時機不成熟。當今天下還是有多數人向漢的，他是漢臣，稱帝的話名義上過不了天下人悠悠之口，一旦稱帝內憂就是自己手下以荀彧為首的向漢的士族集團會反對，其次會失去挾天子令諸侯的優勢，可能逼著外患孫劉聯盟共同伐魏。曹操心裡也清楚大漢已經名存實亡，取而代之是遲早的事，也無需急於一時。
之所以說“若天命在吾，吾為周文王”，是傳遞了一個信號，算是試探眾人的反應，這事他不止做過一次了。 之前曹操和天子在許田狩獵時，用天子的箭射中了一隻鹿，結果所有人都喊萬歲，大家都不知道是在喊曹操還是天子，這是一次試探；之後築銅雀臺慶賀，武官比射、文官比賦，築臺這一做法已經是位極人臣再進一步了，有些向漢的大臣直接稱病不來赴宴，又是一次試探。
這層紙總是要捅破的，多次試探就是想在他有生之年為他的兒子除去路上的障礙，他此時不怕留什麼把柄，現在權利都集中在他的手上，試探出來向著曹氏的便留，向漢的便想辦法除去，畢竟跟著他一起打天下過來的人影響力還是蠻大的，若是他走了，他的後代未必會hold得住。所以曹操晚年把他手下影響力很大的士族集團代表荀彧、崔琰、毛玠等都處死。
以古觀今
這句話凸顯曹操作為一代人傑雄主的宏大志願.
縱觀曹操的一生,大權在握,帶劍入朝,廢漢皇帝漢後,可謂皇上的皇上,太上皇是也.
但他始終沒有篡漢自立,直到後代才實施這個行為,但因為他的各種越權行為,自然引起了別人的非議,所以他心裡也會時常苦惱,難免會一吞真言,像這句若天命在吾，吾為周文王矣是可謂其一句真言矣.
這句話有幾方面的信息:
1.曹操自比周文王,可以顯示其志向雄心之遠大,周文王作為周朝開創人物,為千古流傳之明君,所建立的周朝流傳了八百年之久,創立了周易經典文化,手下更有姜太公周公召公等名人異士,可謂真正的千古一帝,曹操自董卓入朝招兵起家,東征西戰,南征北討,可謂勞心費力,功勳累累,足顯其軍政能力非凡.所以這句話顯示出其內心是比較自得的,對自己從一無所有到出將入相的能力很是肯定,也說明他認為以他的能力足以變成周文王一樣的名流千古的帝王.
2.顯示出其內心的不甘心,若天命在他,他就會成為周文王一樣的明君,反過來就是說,他認為自己無法完成這個心願了,所以發發感嘆來聊表心願.為什麼他會這麼認為?經過滅袁紹,討烏丸,敗馬騰馬超,破劉備,殺呂布,斬袁術,收劉表等大小戰役後,本以為可以順勢而下滅孫權劉璋統一全國,卻在赤壁戰場一敗糊塗,由攻擊態勢轉變為抗衡態勢,劉備再拿下了西蜀,變成了三國鼎立的形勢,由於孫權的長江阻隔地理優勢,劉備西蜀的山川阻隔,又有智謀無雙的孔明,勇武的五虎將,一時之間難以拿下,曹操認為可能在有生之年無法達到統一全國的目標,就更以稱帝變成周文王了,所以這句話可以顯示出他的不甘心的心理.
3.不但是三國鼎立的形勢讓他無奈,當時漢朝雖然有名無實,但仍然有很多忠於漢朝的人,就連他的手下苟彧追隨他那麼久,最終卻還是忠於漢朝而不是他,讓他很感無奈,所以雖然他自認為英明神武,智慧過人,能服眾,但終究抗不過天命,無法在有生之年稱帝,實現不了變周文王的心願,這句話足顯示出他的無奈.
曹操的這句話顯示出他內心的矛盾心情,既雄心萬丈,又限於逐漸年老時衰,既有心統一天下,又感到天下人心仍有歸漢難以完全收服,所以發出了這種感嘆,但他這個心願最終被他的後代所實現,又哪想到最後落入司馬家的手裡呢?天命果然是難以想像和掌控的.
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我們先看曹操這句話是什麼意思。曹操是說： "如果天意選中了我， 那我就當周文王吧"。
再看曹操是在什麼情況下說的這句話。
據《三國志》記載,建安二十四年(公元219年),孫權上書給曹操,表示願意俯首稱臣，尊奉曹操為帝。曹操的部下陳群、桓階夏侯惇等人也紛紛勸進，竭力鼓動曹操登基稱帝。 曹操當即識破了孫權的伎倆,笑著說:“是兒欲使吾居爐火上耶!”，意思是“孫權這個熊孩子想把我放到火爐上烤哇！”
那麼，曹操為什麼要說這句話呢？
一是曹操還需要形式上的“名份”和“正統”。東漢末年,漢室衰微,天下大亂,但朝綱倫常依然在形式上存在著,儒家文化的忠、孝、仁、義思想，名正言順的觀念，依然是當時的主流價值觀。曹操在爭奪權力、對外征戰的過程中一直是高舉天子的大旗，以皇帝的名義討伐敵人，從而使自己站在正義的一方,取得道義上的支持。曹操打的就是朝廷這張王牌，如果曹操廢掉漢獻帝,篡位登基，自稱皇帝,那他豈不成了名不正言不順的“叛臣逆子”。依曹操的智商，已經註冊的天下第一號招牌，他會輕而易舉地扔掉嗎？
二是曹操的實權已等於皇帝，不需要虛名。曹操上雖然名義上是漢臣,但實際上卻掌握著等同於皇帝的權力。他權傾朝野,號令一切，漢獻帝只不過是他手上的傀儡，任他隨意擺佈指揮。況且在名義上曹操也已經接近了"準皇帝”。建安十八年,漢獻帝冊封曹操為魏公,其領地廣及魏郡、河東郡、河內郡等十個郡國。建安二十一年,曹操又自封“魏王”,再加九錫。建安二十二年曹操又設天子旌旗,戴天子旒冕,出入得稱警蹕,並作泮宮。當年,再授賜十王冠、二綵帶,乘金車,駕六馬,設五時副車。其威勢之顯赫，排場之堂皇，與漢獻帝已經並駕齊驅，毫無二致了。
三是為兒子接班做好輿論準備。
歷史上，周文王並沒有滅掉殷商，而是到了其子周武王，他才繼承父志，克商稱王。曹操這句話其實就暗示著久蓄其心的意思：我是不當皇帝啦，就是時機成熟我也不當啦，我要像當年周文王給周武王奠定基業那樣，創造條件，鋪好道路，讓我的兒子去做皇帝吧。
果然,曹操去世才幾個月,其子曹丕就逼漢獻帝退位禪讓,自己登基稱帝，接著又追尊老爹曹操為太祖武皇帝。
這不，曹操在名義上也當了皇帝啦！
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這話說的再清楚明白不過：即使天命選擇了我曹操，我依然會選擇做，三分天下有其二尚且以臣子服事殷商紂王的周文王姬昌。意猶未盡的含義在我看來有兩個，一是曹操不做改朝換代的周武王，做忠臣周文王。二是要兒子做周武王，以曹魏代劉漢。
這話是有前因的。語出裴松之注《三國志》。裴引《魏略》說，孫權上書給曹操說天命稱臣，就是勸進的意思。曹操把書信展示給群臣，說孫權這龜兒子是想把我架到火爐上烤呢。然後陳群等重臣也開始以天命之說歸德勸進。《魏氏春秋》也說夏侯惇更是直挺挺的說漢祚已盡，曹操大功於國於民，就該順天應命代漢而立。曹操說了，老子不圖那虛名，“若天命在吾，吾為周文王矣”。
這話向來是曹操的把柄不假，儘管有諸多史家名人為曹操洗白翻案，比如呂思勉大師等人，力圖解釋圓轉甚至全盤否定曹操有篡漢自代的想法。但鄙人認為曹操這話出口就免不了是存有以曹代劉的野心和期望的。
我們可以從曹操的《述志令》瞭解他的心路歷程。
起初曹操志向“封侯為我意，但願國家平”，興義兵討董扶助天子、匡正國家。而後代天征伐不臣，討平群雄。不曾想一步步位極人臣，貴為丞相。這是曹操回顧半生髮出的感慨。
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但到了這一步，自然有人因為曹操的權勢議論揣測他會有不臣之心，曹操因此也耿耿於懷。然後舉例齊桓公、晉文公雖為春秋霸主依然奉事周天子，周文王事殷商的先賢事蹟。樂毅投趙拒絕圖燕、蒙恬手握大軍甘心就戮的忠臣故事。自言深深被他們感動。思及自身，從祖父到兒子，都深受漢室朝廷的厚恩。所以他的作為是出於安定朝廷的公心，還有一點保全宗族家庭的私心，做丞相也是不得已為之的。
必須說這份自白書寫的很客觀也很有誠意。我們有理由相信此時的曹操還是以吐哺的周公自居的。可這份自白書寫於赤壁之戰後西征馬超之前，源於劉備孫權對他進行"託名漢相，實為漢賊"，"欲廢漢自立"的政治攻擊。
權勢不斷澆灌滋長野心，野心逐步培育權勢慾望！
隨著曹操平定關中，在寫出《述志令》的三年後，曹操被晉封為魏公，加九錫，正式建國。要知道漢制根本沒有公爵，上一位享受這待遇的就是篡漢的王莽。曹操從此一年一個腳印：位列諸侯王之上，女兒被立為皇后，進封為魏王，設天子旌旗、戴十二旒天子冠。到這步曹操規格已於天子無異。
《述志令》九年後，曹操再次提及自白書裡引用過的先賢周文王。不過變成了他自己要做周文王，屁股下的坐位最終升級了心裡的定位。
我們就此回到“若天命在吾，吾為周文王矣”上來。
現在看來這句話呼應了曹操立志的初心，延續了《述志令》中曹操對自己的剖白。是對權勢慾望的理智壓制，更是野心不甘的延續！天命在不在先不說，漢獻帝的小命，漢朝的命運可是完全攥在他曹操手裡的，“若”字也不過是自謙低調的虛偽罷了。他想是誰就是誰，為啥單挑周文王自比？
周文王對應的可是殘暴的亡國之君商紂王，西周對應的是氣數已盡的成湯，身為忠臣有這麼詆譭自己的君主和國家的嗎？周文王是忠臣不假，可他兒子周武王滅了商朝，逼死了紂王。以商紂王角度來講，周武王就是叛逆大惡，罪在族誅，文王一樣是叛逆。這樣的歷史誰人不知，曹操以周文王自比，不是明示要兒子做周武王嗎？不臣叛逆之心昭然若揭！
所以說如果曹操還是要做忠臣，沒有代漢的野望，他完全還可以以當初的周公自居呀。他要做周文王，意思再清楚不過，曹丕這聰明兒子自然順理成章的做周武王了。
如切如磨
曹操自比周公，只是表明自己同周公一樣，愛惜人才，希望人才都能為他所用。
真正做到周公那樣，輔佐漢獻帝 ，曹操肯定一百個不願。畢竟時代不同了。
周公時代，天下還是分封制 ，周公自有封地，奪天子之位用處不大，反而把自己置於眾矢之的，得不償失。
曹操時代不同，給自己選塊封地，好好輔佐皇帝治理漢家天下肯定行不通。因為曹操一旦放棄中央王朝權利，封地自然存亡難料，要麼曹家滅漢家，要麼漢家滅曹家，共存，不存在的。
曹操曾自述，最初他不過是想當一刺史，隨著官位，權利越來越大，已經不能放手了。放手不知幾人稱王稱帝，誰都想涿鹿中原，天下又四分五裂。
並且放手就等於自掘墳墓，不僅僅害自己還禍及子孫。
所以曹操要說天命有歸，他做周文王。周文王有天下大半，商對他來說構不成威脅。
曹操也要如此，讓漢家對自己構不成威脅，讓漢獻帝做個傀儡，等自己駕鶴西去，兒子愛怎麼做怎麼做。
當然曹操希望兒子做到自己沒做的事。曹操把自己比為周文王已經說明了這一點。
曹操自比周公，自比周文王其實不衝突，為求所需扮演的角色不同罷了，曹操還是他曹操，沒變。
神遊五千年
曹操這個歷史人物一直是我的崇拜者，讓我去理解他“若天命在吾，吾為周文王矣”此話用意很明確，如果天命所歸我將比周文王還牛逼，沒錯！曹操的野心大家都懂的只可惜天命難違啊！荊州的劉備東吳的孫權，個個都是手下人才輩出，如果劉備沒有諸葛亮孫權沒有周瑜！天下早已在我手中，人啊懟不過天！所以曹操說出這一句話，若天命所歸在我，我將比周文王還牛！。此話的意思，天命所歸:諸葛亮，周瑜跟著我曹操混，我肯定可以建朝立大業。
個人觀點，誤噴！
