大家都知道，伍子胥為了報仇雪恨，在藉助吳國的力量攻打下楚國後，便掘了楚平王的陵墓並將其屍體挖了出來，用鞭子足足抽打了三百下方才，由此還產生了“鞭屍三百”這個典故，也因此伍子胥也被後人稱為最狠毒的盜墓者。
在翻閱當時的史料我們不難發現除了《呂氏春秋》以及《春秋穀梁傳》這兩本書以外，諸如《戰國策》《孟子》《莊子》《春秋》《春秋公羊傳》《韓非子》等書中都沒有關於伍子胥掘墓鞭屍的記載。
而按照當時人們對周禮的推崇、重視程度和嚴格的等級制度來看，伍子胥掘墓鞭屍楚平王這件事情顯然是一件影響力巨大的事件，是對整個天下大義、道德觀的衝擊，顯然如果是真的那必然會引起軒然大波，並受到諸子百家，王公權貴的批判。
另外在《呂氏春秋》以及《春秋穀梁傳》中也並未記載伍子胥“掘墓鞭屍”，而是鞭打楚平王的墳墓。
《呂氏春秋》：“(伍)親射王宮，鞭荊平之墳三百。向之耕，非忘其父之仇也，待時也。” 《春秋穀梁傳》：“庚辰，吳入楚。日入，易無楚也。易無楚者，壞宗廟，徙陳器，撻平王之墓。”
而我們所熟知的掘墓鞭屍則是最早出現在司馬遷的史記中，至於更詳細的“左足踐腹，右手扶其目，誚之曰‘誰使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉’”這些細節描述。則要等到東漢時期趙曄的《吳越春秋》才會出現在世人眼前。
因此我認為伍子胥鞭屍楚平王的情況是不存在的。
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