要說作詩，那還得是古代。三國的建安風骨，唐朝的大小李杜，作的詩那是洋洋灑灑，一氣呵成。甚至有曹植這樣的才子，七步成詩，成為一段佳話。
但是，偏偏有人看不上這曹植的七步成詩。這不是別人，正是近代詩人當中的佼佼者，郭沫若是也。按理說，曹植算是郭沫若的前輩了，但人家郭沫若覺得，曹植這七步成詩很有水分，而且“價值觀”有問題。
讓我們來看看，郭大詩人是怎麼說的。還別說，人家還挺板正的，也是正正經經給寫了首詩，叫做《反七步詩》。這首詩是這麼寫的：煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？
看上去，這首詩比較押韻，也算是完全比著曹植的《七步詩》來寫的。當然了，筆者是不相信，老郭也走了七步，就寫下了這首詩。而我們拋開表面，來分析分析郭沫若這首詩表達的什麼，以及是如何對曹植進行批判的。
曹植那首詩什麼意思大家也都知道，咱就著重來分析郭沫若這首詩。煮豆燃豆萁，本來是曹植說明他老哥要收拾他，他心裡難受的，結果人家郭沫若說了，煮豆燃豆萁，豆子成了美味，豆萁卻成了灰，這應該是豆萁成全了豆子才是。
然後後面的“本是同根生，相煎何太急”，郭沫若也硬生生地懟了曹植，人說：“不為同根生，緣何甘自毀？”意思是，豆萁對豆子說了，我要不是為了讓你變成美味，我為啥甘願燃燒自己呢？
所以看到這，您明白了吧？人郭沫若對曹植的豆子和豆萁關係的比喻產生了質疑。但是，在很多人看來郭沫若這就是吹毛求疵。用現在比較流行的一個詞來說，倆字，槓精。
人曹植是在說豆子和豆萁的關係麼？人是在拿某方面進行類比好麼？那按您的思想，曹植和曹丕這關係，要拿什麼類比才合適呢？
郭沫若這槓抬的，真是讓人難受。您好好說也行，關鍵還作首詩來噁心別人。您本來就一個大詩人，有自己的身份地位，就不要跟古代的人去較勁了吧？結果怎麼樣呢，有任何人支持你嗎？
所以，歷史第一槓精，給郭沫若老爺子安上這個名頭，真是不為過。歷史可以給你去猜測，卻容不得你去質疑和篡改，有時候人太閒了，還真的會喜歡給自己找事做的。
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