wangjutao
文/搞哥讀史
19世紀末的義和團運動，是在晚清以來半殖民地半封建社會逐漸形成的過程中，由民間自發的一項純粹的愛國運動。
義和團產生的原因，是百姓長期以來對官府偏袒洋人洋教的不滿的一次集中爆發。義和團的宗旨為“扶清滅洋”，該組織具有其正義性的一面。但與此同時，義和團的教眾魚龍混雜，多為受教育程度較低的平民老百姓，封建迷信思想較重，這又導致義和團具有盲目與落後的一面。從結果來看，義和團排外愛國的一腔熱血，最終論為了部分野心家進行權力鬥爭的工具。
一、
義和團，又叫義和拳或者義和門，其前身與清初時期山東地區流傳的“八卦教”有關。“八卦教”的其中一個分支，逐漸演變成了早期的義和拳組織。
不過，後來我們所說的義和團，並不僅僅包含義和拳這一門派，它是由義和拳、大刀會、紅燈照等數十個大大小小的流派合流，後來被清朝官方所承認為“義民”，發放官旗，才形成了最終的義和團組織。
如此拼湊起來的一個民間組織，其缺點很明顯：缺乏具體的組織綱領、沒有合理的組織結構、缺乏統一的組織領導。光靠“扶清滅洋”四個字，撐不起一支有目的性、有戰鬥力的民兵組織，極易被人利用。義和團後期逐漸失去控制，釀成了一場動亂，就是與其天生的缺陷有關。
二、
前面說到，“扶清滅洋”四字綱領，實在太過簡略，這裡面的“洋”，既有外國大使，也有傳教士，還有普通來華居住的外國民眾，是否一律無差別地消滅？
而在義和團運動的實踐中，打擊範圍還要遠遠超過上面所列舉。在義和團內部，有個不成文的規定，把洋人分為“十毛”。其中“老毛子”指金髮碧眼的外國人，見之立殺無赦；“二毛子”則為教民，是一些信奉基督教，或者借洋人勢力來保護自己的中國人，二毛子若不退教也是消滅對象；“三毛子”賣洋貨的商人、用洋貨的普通人等。根據“洋化”的情節輕重，一直推到“十毛子”。
義和團雖然對“滅洋”的“洋”進行了這樣的分類，但實際上不論老毛子、二毛子，甚至是家中有洋貨的普通人，都成了義和團打擊和屠戮的對象。
要知道，那些貨真價實的“老毛子”洋人，人數畢竟較少，義和拳民在北京發難時，“先猶專殺教民，次則幾家有西洋器具貨物，或與西人稍有交往者，概加以‘二毛子’之名，任意屠掠。”（吳永《庚子西狩叢談》）再到後來，只要是義和團想打擊的對象，“有無事證，一無所別擇”，說你是二毛子，你就是二毛子，根本沒有申辯和反抗的餘地。是以義和團所殺的教民及普通老百姓人數，遠超過在義和團運動中遇害的外國人。
搞哥讀史
原因很簡單，洋人在中國的數量比起中國人中國的人數要少得多。
義和團運動被西方以及俄羅斯史學家嚴重妖魔化了，稱義和團為“拳匪”、“拳亂”。
因為義和團運動直接將矛頭對準了洋人的在華利益。
義和團殺中國人多，不外乎以下幾個原因：
一，二毛子(為洋人辦事或者皈依天主教的人)太多。1858年清政府與俄羅斯之間的《愛輝條約》、，1860年《北京條約》以後，滿洲里(東北)落入俄羅斯人手中，俄羅斯的影響逐漸加大，為沙皇效忠的中國人成了義和團攻擊的對象；
二，治外法權。洋人不好惹，因為洋人在中國有特權，也就是“治外法權”，洋人在中國犯了事兒，中國的法律治不了他們。怎麼辦？義和團就專門對付那些為洋人辦事的人；
三，魚龍混雜，泥沙俱下。不可否認，義和團運動帶有嚴重民間秘密社團色彩，這個運動不可避免的裹挾了不少牛鬼蛇神、小混混。
平日裡這些人就欺壓鄉里，恃強凌弱，一旦成了氣候，得到朝廷的支持，成了殺人不眨眼的魔獸。
趁火打劫。義和團運動成了一些人發洩私憤的機會和藉口。另外慈禧太后還發了話，所以，殺人就成了兒戲。
閒看秋風999
首先要回答這個問題，我們要首先了解下義和團，義和團是產生於十九世紀末，二十世紀初的民間組織，以興壇練拳為主要形式，活躍於京津地區，以至於山東地區，後來袁世凱主政山東後，大力鎮壓義和團，義和團不得已撤出山東，集中於京津地區，尤其是北京，甚至在紫禁城下聚集練拳。
起初義和團相當於天地會等組織，為了反對清政府和帝國主義，後來轉變鬥爭矛頭，改為扶清滅洋，從而得到清政府的支持，實力也越來越大。
義和團當時的鬥爭矛頭是不正確的，它針對的是所有一切外來之物，無論人，還是物品，書籍等，尤其是傳教之人。
好了，迴歸正題，當時義和團是十分排外的，抵制洋貨，殺戮洋人，甚至信仰洋教的中國人，就幾乎是一個病態。無奈當時大部分洋人都有專門的清兵保護，想要殺死他們是不容易的，而廣大的教民就可憐了，沒有人去保護他們，義和團就專門劫殺他們，並標榜自己的“愛國行徑”
這就是我的理解，謝謝採納
小王愛歷史
莫以今人之眼光看待舊事。義和團的年代，90%以上的人是文盲，剩下的10%也基本都是科學盲。
在中國逐漸淪為殖民地，洋人橫行之時，義和團這樣一群知識不如如今小學一年級的人，你想他們有多寬的眼界？他們認為自己刀槍不入，認為洋人膝蓋不會彎曲，只要跌倒就爬不起來。對於當時國人來說，洋人就是一群惡魔，而為惡魔服務之人是為何物？即便有心懷不軌之人混跡其中，即便其初心被人利用，而其結果也的確不是很成功甚至在今日看來痺大於利。但莫忘記，這一切均是以今日之標準去衡量的，而這群知識有限，能力有限的先輩，發起運動的初心實為拯救國家於危難。嘲笑他們的無知，情有可原。但否定其初心，與汪、檜之流何異？
nl8
義和團運動時期的義和團人員成份，與剛開始的人員成份差別很大，義和團運動時期的義和團，成員包括王爺，官員，軍人，平民和流氓，他代表一群思想守舊，做事衝動，閉塞自大，固執暴力的人群。義和團手中的現代化裝備很多，不少裝備比八國聯軍的裝備好，但由於思想守舊固執，那怕袁世凱要求義和團大師兄們表演刀槍不入，並親自拿起槍把表演刀槍不入的義和團大師兄打爆了頭，到了這個地步還不能教育義和團們，義和團們還是相信刀槍不入，把洋槍洋炮當成燒火棍的人，義和團就是這類人，由於義和團是由這種思想的人群組成，洋槍洋炮在他們手中毫無作用，只能變成燒火棍，無論什麼身份和地位，人群中都存在大量的義和團，這就是中國。義和團的扶清滅洋，當時中國有洋人的地方不多，就算有洋人，很多都是教堂的神父，大多數地方只有幾個洋人，被殺的主要就是這些地方的洋人，很多地方的洋人都被殺完了，實際上被殺的洋人數量不多。洋人多的地方，由於義和團很差，殺不動，所以殺不了幾個洋人。北京的一個教堂，洋人都躲到那裡去了，共40個法國和意大利士兵防守，開始有兩萬義和團攻打教堂，後來發展到七萬多人攻打，打了一個多月，直到八國聯軍打進了北京，義和團硬是打不下這個教堂，這個教堂現在還在。義和團對付洋人無能，但殺手無寸鐵的中國人很威風，鬧義和困的時侯，北京就有專門的殺人場，殺人場天天都在殺人，一批一批地殺，一直沒停過，所以被殺的中國人很多，最出名的事件是，有幾個學生在一起，只因為其中一個學生的身上被搜出一支洋筆，這幾個學生都被義和團殺了，由於義和團倒行逆施，所以在義和團失勢以後，全國到處引發殺義和團風，義和團在這個風潮下被殺了幾十萬。
