諸葛亮在中國民間被奉為智慧的化身，有“智聖”的美譽。諸葛亮不僅是中國歷史上傑出的政治家、軍事家，在教子方面也有自己獨到的見解。
這篇《誡子書》中，包含了諸葛亮畢生在德、學兩方面的智慧。父母若能將之讀懂，再教授給孩子其中的道理，孩子將來必成大器，家庭幸福和睦！
他臨終前，寫給兒子諸葛瞻《誡子書》，教給兒子修身、治學的道理。諸葛瞻是蜀漢後期名臣，在蜀國很有威望，最終戰死沙場為國捐軀，不負諸葛氏忠良之名。
《誡子書》原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
文章的意思是說：君子修身養德，要做到靜、儉二字，若是心中無靜氣，沒有沉穩冷靜的性格，很難成大器。
下面是中書協名家宋建安先生 誡子書 手書真跡 實木框裱
中書協名家宋建安先生 誡子書 手書真跡 實木框裱
想要立志，就必須要性格穩重冷靜，這是做好學問的基礎。要想成為一個有才能的人，就一定要學習。若是沒有靜氣，不能靜心，是做不好學問的。
“靜”，是古今聖賢們最為推崇的一個字。不僅諸葛亮在家書中勸誡兒子要學會“靜”，“千古第一完人”曾國藩，他最欣賞最推崇的，也是“靜”的養成。
曾國藩年少時不得志，和他原本莽撞急躁的性格有很大關係。後來他中年轉運，官場戰場百戰百勝，靠的就是一個“靜”字。
曾國藩有每天靜坐的習慣，以此來反思自己一天中為人處世方面的得失，思考軍務政務。靜坐不僅可以修身養性，更能在反思中提高自己為人處世的能力。
“學”，是千年來中國家長們最重視的教育問題。諸葛亮對兒子學習的要求，除了要有靜氣，還勸誡兒子“慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性”。
曾國藩說：
“古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗”，學習要戒驕戒躁，踏踏實實，才能做好學問。下面是中書協名家宋建安先生 誡子書 手書真跡 實木框裱
中書協名家宋建安先生 誡子書 手書真跡 實木框裱
本幅作品是中書協名家宋建安先生的書法真跡。將《誡子書》懸掛於正廳或書房，勉勵孩子修身養性，刻苦學習，彰顯書香門第的不凡氣質！
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