文|小二
昭武九姓是指中国南北朝、隋、唐时期对从中亚粟特地区来到中原的粟特人或其后裔10多个小国的的泛称，其王均以昭武为姓。
现在一般认为，昭武九姓本是月氏人。汉初，匈奴破月氏，迫其西迁，以河西昭武（今甘肃临泽昭武，张掖附近）为故地的月氏部落遂向西逃亡，进入中亚粟特地域（今锡尔河与阿姆河中游之间泽拉夫善河流域一带），征服当地土著，形成若干城邦，稍后，为嚈哒统治，一度被迫改姓温（温那沙），嚈哒衰落之后，各城邦重获独立，复姓昭武，形成以康国为首的诸粟特城邦，其中有安、曹、石、米、何、史、穆、毕等国，统称“昭武九姓”，唐代又称“九姓胡”或单称“胡”，西文则称之为“粟特”（Sogdians）。后又部分接受突厥及唐朝的统治，八世纪国亡于大食（阿拉伯帝国），此后其国人大部分逐渐突厥化、伊斯兰化，成为今日中亚乌兹别克人之一分子，小部分余众则散入塔吉克人之中。
昭武九姓的主要政权如下：
康国，是昭武九姓的宗主，位于今撒马尔罕（Samarkand）附近，唐朝时曾设康居都督府，但其汉译名称的来历尚不能说已经完全探明。也有的以为康国即汉代的康居，匈奴中有单于名羌渠，其别部也有名为羌渠者，可能与羯胡类似，都出自西迁之前的月氏，羌渠或为康居之异译，则康国本为月氏之一部；然而关于康居与粟特的关系，仍是悬而未决的问题，两者更像是大月氏西迁途中所停留的两个中间站。另一说“康”为“撒马尔干（Samarkand）”之末音节节译，其别译尚有“悉万斤”、“萨末鞬”等等，而“康”之义则为“国”。此外还有一说，谓“康（kand / kang）”来源甚古，可上溯至祆教圣经《阿维斯塔》中。后两说其实未必矛盾。康国在昭武九姓之中地位最高，其来源较古也算合理，康国位于粟特城邦东部，是东粟特的中心，来华的九姓胡人也以康姓最为多见。河西有与江南同名的会稽，即唐代的瓜州常乐，康国人多引以为郡望，会稽康氏后来便逐渐演变为地道的汉人著姓，而其最主要的来源，则为昭武九姓之首的康国胡人，所以南海康有为也可说有强烈的粟特后裔的嫌疑。南北朝和隋唐为民族大融合的时代，曾经流传这样的俗语：“千年之狐（胡），姓赵姓张；五百年狐（胡），姓白姓康”，可见当时康姓为融合未久的西域胡人的典型姓氏；不过时至今日，康氏当然早已化作“千年之狐（胡）”，完全同化于汉人了。
安国，是西粟特的中心，位于今布哈拉（Bukhara）附近，唐朝时为安息州，其汉译名称的来历也当与汉代的安息有关。安息是波斯帕提亚帝国的汉译名称，源于其建国者始祖之名。安息的东境已达西粟特地区，所以后世安国的“安”应即“安息”之简称，此外似乎找不到其他更好的解释。安姓与康姓来华都很早，在汉魏初期即已见诸记载，当时多为佛教的有力传播者，如安世高、康僧渊等，他们也是后世胡人安姓康姓喜好冒认的祖宗。五胡时代，卢水胡中也已出现安姓胡人，可见“安”也是月氏内部固有的部落名。安姓后来成为武威大姓，因耻与叛贼安禄山（本姓康，后改从其养父）同姓，其中一支又改为李姓（李抱玉一族）。“安”与“康”的汉文意义都很好，其国人来华最早，在城邦内部势力也最大，而其名最有可能的来源“安息”与“康居”也都具有令人愉悦的汉语意义，这或许并不是偶然的巧合。近年，在华的中古粟特人墓葬纷纷出土，安伽墓即其中之著名者，而康业墓犹在发掘整理之中，值得期待。
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