這才是神一樣的王陽明,這才是最準確的知行合一!

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王陽明

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王陽明

王陽明,名守仁,字伯安,世稱陽明先生,是寧波餘姚人,我國古代著名哲學家、政治家、教育家和軍事家。其精通儒家、道家、佛教,且具非凡的軍事技能和深廣的文學藝術造詣。曾經官至一品大員,後被封新建伯,諡號文成公。他在哲學上的成就尤為卓著。他創立的“心學”思想體系,積極追求心理活動,衝破了程朱“理學”的傳統思想觀念,在封建社會產生過十分重要的影響,堪稱哲學界的奇才。

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致良知

他的教育人文思想,敢於反對舊理學的思想禁錮,有著濃厚的創新精神。他不僅能文能武,還是一位治世能臣。清代名士王士禎稱讚他“立德、立功、立言,皆居絕頂”,為“明第一流人物”。

王陽明在哲學上曾提出“致良知”、“知行合一”的命題,衝擊了固化的程朱理學,最終集“心學”之大成,開創了著名的“姚江學派”。其“心學”學說的思想本質是強調個人的思想活動、個人意願的尊重及個體創造力的調動,至今仍有很強的現實意義。陽明學說在海外、特別是對日本明治維新發生過作用,日本人到現在為止也都很尊敬王陽明。

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知行合一

他無論在治學還是從軍之中,都不忘大興心學,足跡曾經遍佈貴州、江西、湖南、廣西、廣東等地,培養了大批人才,極大地促進了當地教育文化事業的發展,成為卓有成就的大教育家。

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王陽明

而“知行合一”是他的主要思想,知行合一說的是認識事物的水平與在現實中運用此道理,是密不可分的一回事。指的是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題,主要是關於素質修養、理論實踐方面的。中國古代哲學家認為,不僅要認識(“知”),尤其應當實踐(“行”),只有把“知”和“行”統一起來,才能稱得上至善至美。才稱得上真正的哲學。


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