賴俊生
中醫西醫之爭是大道之爭，比得是誰的技能更優，更能治病救人，而並非你死我活誓不兩立。
同樣的，西醫也有太多亮點，比如小兒先天性胃腸道閉鎖、先天性心臟病、急性腦出血等等，中醫解決不了，但是西醫手術可以通暢腸道、糾正畸形、引流血腫等，能挽救性命，同樣的功德無量！
像這種大量腦出血，只有西醫清除血腫，才有生還希望。
中醫西醫的立業之本，都是懸壺濟世，治病救人。
老孃從小就教育過，提升自己要靠奮發圖強勤勤懇懇，不必也不許貶低別人，因為每個人都有獨特的亮點。
中醫、西醫也是這個道理。揚長補短，解除病痛，才合乎醫道本心。
影像科豪大夫
這個問題要從文化自信上來講。中國自清朝末年以來就被打上愚昧落後的標籤，那時候清政府也派遣了第一批留學生去國外學習，國內也開展洋務運動，”師夷制夷”增強國力以對抗列強的虎視眈眈。西醫應該就是那個時候傳入中國，並且逐漸被中國人接受。
現在來說為什麼很多人不信中醫？原因有五點，第一就是所謂的科學依據在中醫上得不到驗證。因為中醫太神奇了，現代人解釋不了。第二中醫見效慢，人們喜歡立竿見影。不過很多人都會用西醫治病，在大病初癒抓上兩幅中藥調理虛弱的身體。第三，中醫沒有得到很好的傳承，像華佗，扁鵲那樣的名醫，神醫再也不會出現了。第四，中藥的藥效沒有古代的藥效好，現在的中藥基本上是人工養殖，沒有按照年限季節採摘，炮製的時候也不是用古方，所以藥效大打折扣。第五就是文化不自信。
所以中國人最迫切的要文化自信，不能人云亦云。西方國家對中國人的文化侵略取得了巨大成功。它讓很多中國人相信只有外國的才是好的，甚至國外的空氣都是甜的。中醫被很多外國人追捧我們自己卻丟了它。
現在全世界都在學漢語瞭解中國文化，我們為什麼反而不信老祖宗那一套智慧的結晶？國人應該重拾信心，多瞭解傳統文化，你會發現古人太偉大太智慧了，你甚至會愛上幾千年前某一個和你欣賞同一個月亮，月下獨酌的古代人。
那時西藏
有的人又出來代表自然毀滅人類了，鬼詭！這已經不限於中西醫的問題，而是整體思想觀念的問題，大多數人，過於迷信“所謂”科學。“兼聽則明，偏信則闇”，我們必須擁有科學，但也不能只有科學。就好像對現在教育的一句評論：“除了知識你還有什麼優點？”
很多人說我們沒有信仰，有劣根性，但我們不是沒有信仰，而是被西方和我們這些後來愚鈍的人打亂了而已。
實踐才是真理的最好證明，也只有不斷實踐，才有進步和向上的空間，“所謂”科學的驗證不過是在收尾，對於結果進行拆分解析再拼接整合罷了。
很多的科學花大量精力對人們已發現的事物進行總結，但事物的發現離不開大膽的設想與不斷的實踐，並在實踐中不斷積累經驗教訓，最後達到目的。只有分析清楚才知道有目標那是西方的思維，我們大華夏的思維都是做事之前都有了目標，實踐和猜想的類別不過是實現目的的方式問題，只要能達到目標，就不拘泥形式，也不限只拘泥於科學這一種解釋的方式。
真正的科學是發展性，銜接性和兼容性的，它不會排斥任何一種思路和現象，而是將原本沒有用科學來解釋的成分用科學的語言詮釋，以便廣泛傳播而已。如果一種所謂“科學”不承認甚至是抵制這些創想和非以科學語言方式詮釋的事物，那就是在自斷前路，自掘墳墓。不要忘了，科學只完善和普及已發現事物，牢固根基，促進縱向發展，而橫向發展，在於思考和創新。而創新永遠來自人的思想和實踐，來自於從古至今不斷有人用汗水，血淚甚至是生命建設出來的屬於人累自己的寶貴財富，這樣的財富不容科學的踐踏！如果科學非要分得整體的事物對立得支離破碎，像吧已做好的木具拆分研究，卻不知一拆，木具就會損毀，再也不能復原，只能從頭開始。
科學還是太過於拘謹，鮮有一點的創新成分，所謂的創新，都是人給的。在這裡舉兩個對西方很重要的例子：沒有牛頓被蘋果砸種後的思考，力學可能很久得不到科學的總結，沒有愛因斯坦和霍金的大膽設想，科學可能很久涉及不到空間和蟲洞。以回駁所謂科學不需要臆想的錯誤觀點。
科學橫向發展緩慢（現在看來縱向也不太能跟上），但是人們不能等，尤其是處於苦難中的人們。
反觀國內，要是沒有葛洪用青蒿治病的先例和對青蒿的記載，屠呦呦一輩子都不一定提取出青蒿素，而且即使屠呦呦如此幸運，都尚且耗費幾十年心血，我不知那些藥書還有多少寶貴的心血。或許藥零散書中的經典藥方，都是先人用大量時間，精力，汗水，血淚，甚至生命總結出的經驗，書上全部都是沉重而寶貴的價值！所以魯迅說：我看見書上寫著兩個字：“吃人！”魯迅既對往先的巨大犧牲感到沉痛和佩贊“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”，也對當時人們的麻木感到深惡痛級“慘象，已使我目不忍視了，流言，尤使我耳不忍聞！”。說到魯迅，“中醫不過都是有意無意的騙子”的下一段開頭是“帶著這些幼稚的想法。。。”。魯迅的死好像跟他信哪種醫學沒有關係，而且魯迅帶給我們的正能量已經夠多了，抨擊中醫根本就不是他的目的，凡是魯迅的這些文章我們都能看到很多封建教條，那才是他想要告別的對象，其實自從魯迅棄醫從文那天起，魯迅就已經曉得，中國面臨的根本不是中西醫救人的問題，而是人們思想受禁錮而落後的問題，雖然大家還是理解不了他的意思，思想依然很頑固偏激，但他都已經為此都獻出生命了！我們就讓他安靜休息一會吧。
想要進步，只能相信自己，科學，只是你的電梯。不過電梯和臺階都只能踩在腳下，到了最高層，盡頭沒有路，只有山，還是隻能自己走出路來！這，才是我們大華夏應有的信仰！
我家維護靠大家
這個問題問的很好，很有現實的教育意義，原因在於以下幾個方面:
因此，我認為這個問題有主客觀因素影響，大眾不認可中醫的理論，但是很多人卻在享受中醫的治病方法，比如針灸，推拿，刮痧，拔罐等等。你怎麼看？
杏仁健康
我認為是因為兩個方面。
一，是因為自西醫術傳入中囯後，隨著科技不斷的發展，西醫治好多病方便快截，可救急症危症。拿發高燒病人來說，肌肉注射幾支退燒的針劑，一會體溫就降下來了;中醫治就得服湯藥，或針炙，加服湯藥，有抓藥和煎藥的時間，肌肉注射針劑體溫都降下來了，這是西醫的優點。
現在社會，有幾十年沒服過湯藥人，腦子裡對中醫就沒有印象。我想可能還沒有幾個幾十年沒吃過西藥的人吧！
這就是好多人不相信中醫的原因!
但是中醫從幾千年傳至現在，能被西方國家認可，能被國家重視，決對有它的長處，和優點。咱不說治凝難雜症，就說，明明有的患者身體不舒服，什麼檢查都做了，就是沒查出什麼病。但是，中醫通過診脈，服湯藥調理一兩個療程，患者是精神好，吃飯香，睡眠好，大小便正常。
最後說一下大家都聽說過的一味中藥。
人參:別名，神草，地精，等!
性溫，味甘，微苦。入心，肺，脾，腎經。
功效:大補元氣，復脈固脫，補脾益肺，生津安神，補虛。
以上是幾千來中醫的總結和經驗之論。再說一下現在科學對人參的分析。
2015年藥典上述。
人參:化學成分，含人參皂苷，其中三萜皂苷活性最顯著，也是評定人參質量的主要指標，其中主要有人參皂苷Rb1，人參皂苷Re，人參皂苷Rf及人參皂苷Rg1等。
主治:大補元氣，復脈固脫，補脾益肺，生津養血，安神益智，用於體虛欲脫，肢冷脈微，脾虛食少，肺虛喘咳，津傷口渴，內熱清渴，氣血互虛，久病虛贏，驚悸失眠，陽痿宮冷。
用法與常用量:3~9克。另煎兌服;也可研粉沖服，一次3克，一曰2次。
注意:人參不宜與藜蘆，五靈脂同用。
這就是科學的依據。
用戶70421772483
中醫在中國已經有幾千年的歷史，是人們賴以生存和防病、治病、養生的可靠保障。曾多次挽救中華民族與苦難中，拯救了千千萬萬的生命。
中醫興起於春秋戰國，在百花齊放，百家爭鳴中成書了著名的《皇帝內徑》，為中醫的發展奠定了理論基礎。中醫興盛於唐宋和明清時期，衰敗於清末，由於外國列強的入侵，偌大的中國成了別人的殖民地，中醫被廢除，這些年都在學習外國的技術，中醫被當做落後和不跟形勢，讓人遺忘在角落裡。
現在看來，至少有三代人是在西方醫學統治下成長起來的，他們接受的是西方教育，可以說對中醫不瞭解，不知道中醫的偉大，要讓這些人相信中醫，還需要很長時間的大力宣傳，讓他們重新認識中醫，將來有一天他們會相信的。
中醫雜症
呵呵，任何國家任何民族都一樣，幾千年的文化文明發展史裡，既有精華、也有糟粕。沒有任何東西能逃避所處歷史條件的侷限性，中醫也不可能例外。它和其它各國的傳統醫學一樣，只不過是現代科學誕生前，醫務工作者對疾病和人體的原始、簡陋乃至充滿錯誤的認識罷了。比如李時珍看見孕婦生了一個兔唇寶寶就說是懷孕期間吃兔子肉造成的（現在我們都知道這是遺傳性的基因缺陷，和飲食基本沒什麼關係），看見孕婦吃螃蟹就阻止她說孩子將來會橫著生，這種膚淺錯誤的認識拿來治病，不是草菅人命、瞎貓碰死耗子又是什麼？目前世界上所有國家的傳統醫學，都已經被現代醫學所取代或者高度邊緣化，只有中醫還在苟延殘喘。所以，中醫不是接受現代醫學的改造成為它的一部分，就是默默的成為一段歷史而消失，沒有任何證據顯示中醫有可以例外的理由。
再者如果所謂的文化底蘊、歷史長短可以代替科學技術上的實力比拼的話，那敢問圓明園怎麼燒的，故宮國寶怎麼流失到海外的？落後就要捱打、科學技術是第一生產力。天天給祖宗牌位供奉香火，如果不奮發圖強、師夷長技以制夷，也只不過是個敗光祖產的亡國奴、敗家子罷了。
所以即便歷史和文化再燦爛輝煌，也不能把傳統的東西一概而論的無限制保留、保護。有害的東西，就該退出歷史舞臺，作為歷史和文化去紀念和批判式繼承。
晴月浩新雪
經是好經，讓歪嘴和尚給念歪了。
我還是多加強鍛鍊吧，譬如選擇不間斷的辟穀，時常排排毒。
京東千里行書法
質疑中醫的人，我不說百分之百，起碼90%在中醫方面的造詣並不高，最多是在醫學院校學習了一些中醫課本，跟著幾個醫生開了幾次方子，還不能說那被跟著學習的醫生本身中醫造詣如何？
那些質疑中醫的人，我相信他平時那些板藍根沖劑和感冒靈之類的藥肯定也喝了不少，中藥成分的外用藥膏絕對也用了不少。既然如此，為什麼還咬牙切齒恨不得把中醫中藥一板子打死？而不能冷靜下來，理智的去看待中醫中藥呢？
話說到這裡，我也很茫然了，不知道接下來該說些什麼。只是深深的感到，人們對中醫中藥太苛求了，完全否定了中醫中藥在人們的日常生活中所起到的積極作用。也許是因為愛之深，責之切吧？
中醫中藥的從業者也需要更加努力的普及中醫觀點，把好藥材種植關，認真辨證施治。讓中醫中藥的真正實力能夠展現在大家面前。
小妮愛生活
首先表明自己觀點。本人支持廢醫驗藥。
先說藥的問題。藥是不能一棒子打死的，植物萃取藥是對疾病有效的，被科學方法論驗證了。千年時間總結出一些有用的藥方邏輯上說的通。
再說醫，也就是中醫理論。其實只要稍微有點懷疑精神的都會覺得中醫有問題。大多數人只是沒去了解。
人體到底有多少骨頭？相信天人合一的中醫到清朝才承認人有多少骨頭和一年365天沒關係。這個問題不是表面那樣數不清骨頭數量而是沒有實證精神。
從《本草綱目原本》也可以看出中醫沒有實證精神。現在市面上出版的本草綱目其實是刪減版。就從大家比較熟悉的樑上塵這味藥。用房樑上的灰堵住吊死之人口鼻方能救火。李時珍寫這些藥有實驗過嗎？他為什麼會寫進去？簡單推理可得李時珍覺得這些藥符合中醫理論不用驗，可以直接寫進去。
去其糟粕，取其精華。不是用中醫自身理論來檢驗的，這必須用科學方法論。
