財神，梵名為"瞻巴拉"，有稱"Kubera",即"醜身",舊譯作"布祿金剛"，五姓財神是藏傳佛教各大教派所供養的五財神，這五財神按身色分別是綠、白、紅、黃、黑財神，這五姓財神有共同的陀羅尼咒語，是求得財神身語功德加持為主的真言。
中央為綠財神，為東方不動佛之化身。綠財神乃是藏密無上瑜珈部之不二續"時輪金剛本續"中所傳出的，亦是東方金剛不動佛(Buddha Aksobhya)所現的應化身，受釋迦牟尼佛囑咐，為一切貧苦眾生轉大法輪。其功德：令一切作為成功、圓滿，淨化惡運、障礙，於諸眾生受用富饒增長。此尊形像為一頭二臂三目，頭戴五佛寶冠，上披綵帶天衣綢裙，以眾寶瓔珞作為報身莊嚴，右手持滿願寶果，左手捉吐寶鼠，以遊戲坐姿，右足輕踩於白螺上。財源天母身淺綠色，一面二臂，其五手印飾報身莊嚴，右手拈鄔婆羅華，本尊現雙運相住於蓮花月輪上
前右方是白財神，其功德：祛病，除去一切貧苦、罪惡障礙，增長一切善業，於諸受用富饒增上。白財神一面二臂，面容半怒半笑，三目圓睜，發上衝，以五佛冠為頭飾，上身批綢緞，巴乍勒嘎綢緞為裙，以各類寶物為飾。右手持寶棒，左手持三叉，足有屈左半伸。以綠龍為坐騎，蓮花月輪為座，身白如月光。白財神以身白色，表示能使一切眾生具足潔白妙好之財寶，右手持寶棒表示匯聚一切財神之功德，能救度飢餓中的眾生之苦。
左後方為紅財神，有能招聚人，財，食等諸受用自在富饒之功德。紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。在藏密薩迦派，可很重視紅財神的密修方法及教言。紅財神一面二臂，二目善怒面，以各種寶物為飾，頭戴五佛冠。懷中所抱明妃為財源天母，掌管人道財富。古時王者或貴族常修習此發，易與相應，為懷愛之法門。紅財神形象為抱佛母二尊雙運像。頭戴寶冠，右手持摩尼寶，左手抓吐寶鼠，右腳伸做腳曲，抱財源天母以舞立姿，立於蓮花月輪上。修習紅財神法，持誦唸咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報，如果是發起無上菩提心者，則可得證世間及出世間福德圓滿，若是求世間財富者，亦可滿足，若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
右後方是黃財神，其功德：能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富，能使一切 眾生脫於貧困，財源廣進。本尊形象為肚大身小，雙手有力，膚色金黃，右手持摩尼寶珠，左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮花月輪上。誠心持誦黃財神心咒，可獲其庇佑能財源廣進，免除窮困，以及一切經濟窘困。如果能發生無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量。
左前方是黑財神，有許多人認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。常見的黑財神一面兩臂，怒面三目，以不動佛冠為頭飾，身材矮胖，紅髮黑膚裸體，大肚福相，右手捧嘎巴拉顱器，左手抓吐寶鼠，踏於蓮花月輪屍座上。修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵，偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。
傳說，阿底峽尊者曾遊化觀音菩薩的道場南海普陀，在途中遇到一個窮人貧病交加，即將餓死，非常可憐。但是阿底峽身為僧伽，身無分文，不能施以援手，深感遺憾之餘，不禁傷心抹淚。此時，觀音聞訊飛到月輪座，以大悲心化現人身，見狀流下兩滴青淚，左眼淚珠化現為聖救度母；右眼淚珠化現為財神五眾，在空中晶瑩閃爍，從嘴裡吐出無數的珍珠、金銀等財物，救助窮人。阿底峽欣喜非常，唱唄讚嘆觀音菩薩的功德。自此，此法流傳至今。阿底峽曾經開示：修持財神法的人，一可在今生豐衣足食，二可以在死後往生無量光佛界。在實際修行時，依照財神的屬性，分為高、中、低三個層次，行水供和供奉朵瑪食子，每晚如法念誦100遍正確的咒文，則會令修行者非常幸福，衣食無憂。修行者還應當意念觀音菩薩的大悲心，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，這樣就能積累善業，自然如願達到相應的成就。 黃財神 黃財神，藏名藏拉色波，為五姓財神之一，位居諸財神之首。據說，黃財神原先是一位有所成就的菩薩。當年，釋迦牟尼佛在中印度摩陀國的靈鷲山說法，各方的妖魔鬼怪前來搗亂，使大地撼動，山崩河裂。正在這時，黃財神奮勇現身庇護，使得眾多的聞法比丘安然無恙。後來，釋迦牟尼佛囑黃財神皈依佛法，利益一切貧苦眾生，使之成為佛教的大護丶法神。 此尊身金黃色，一面二臂，面容微慍，矮壯肚大。右手施與願印擱放於膝蓋上，掌心握住一枚布拉噶如意寶，左手託一隻吐寶鼠鼬，意為施予眾生財富，滿足需要，這也為其重要的辨識標誌。身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，身掛烏巴拉念珠。左腿屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安坐於蓮花月輪之上。 據佛經說，修持黃財神法，持誦其密咒，可得到黃財神的庇佑，能延年益壽，使福德和智慧均得以增長，財源茂盛，免除貧窮。修持黃財神法的人，需發無上菩提心，勤行佈施，廣結善緣，發願救度一切眾生脫離貧困，如此則福德更不可限丶量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓丶滿富足。 白財神 白財神，藏名臧哈嘎玻，又稱白寶藏王，為觀世音菩薩的慈悲化身，相關傳說和五姓財神類似。 此尊膚色潔白，一面二臂，三隻眼睛，面色慍怒，頭髮紅黃，捲曲向上飛揚。右手執一支三股矛，左手執飾有金剛的寶杵。騎在一條青龍上，坐於蓮花月輪上，周圍環繞著許多空行母。修持白財神法，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙，增上順緣，使財源廣進。如果修行者家境貧寒，只有水供養，也可以得到成就。 紅財神 紅財神是一位功德無比的財神，在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌，但是在薩迦派中，紅財神的密修方法及教義尤其受到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉，是紅財神法的一種。此尊膚色紅，一面二臂，三隻眼睛，頂髻燃寶，右手當胸執如意寶，左手託吐寶鼠或者顱碗。懷抱明妃，明妃與主尊形體相似，手持盛滿甘露的顱碗。此法由瓦日譯師從金剛座處受聽，然後傳到藏區的，為薩迦派流傳至今。 還有一種常見的紅財神形相，卻是源自蓮花生大師的伏藏傳承，此傳承由僧侶苑西發掘，由卓彌大師從嘎亞達拉處受聽，傳入藏區。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面紅，右面白，左面藍；雙手當胸執吐寶鼠，從其口中不斷吐出珍寶。右邊其餘兩手分別持三寶和鐵鉤，左邊兩手持充滿珍寶的顱碗和繩索。以八龍與珍寶為飾，頭戴絲冠，身掛花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女財神，立於蓮花月輪上。 此法為懷愛之法門，古代吐蕃王朝皇室貴族常修習此法，此法比較容易成就。修習紅財神法，持誦唸咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。隨著修行者的發心不同，可獲得不同的果報。如果是發無上菩提心，則可得證世間及出世間的福德圓丶滿；若是求世間財富者，也能得以滿足；若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。 黑財神 黑財神，藏名“臧拉那波”，又稱黑布祿金剛，為五姓財神之一。相傳，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱，五方佛之東方金剛不動佛就化現成為黑財神。此尊可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙，驅除所有厄運糾纏，並使諸受用財富增長，一切善願都能心想事成、圓丶滿無礙。 據蓮華生大師介紹，金剛手菩薩在北方夜叉淨土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。此後，這些修持法門被二位成就上師，從殊勝的寶石內掘得。黑財神法，特別適用於窮人、下層階級、獨居行者，如果修持者心中長存善念，黑財神之加持將會永遠存在，不會消退。 依據不同的傳承，黑財神形相稍有不同，一般身青黑色，一面二臂，面相慍怒，身材粗短，裸身光耳；右手持一隻顱碗，左手執一隻吐寶鼠；八龍繞身，腿左伸右屈，右足踩踏正在吐寶的黃財神，八龍代表黑財神已經證得天上地下的寶貝成就。 黑財神身青黑色，象徵意金剛自性，為“自性清浄無垢”； 以不動佛冠為頭飾，說明他為不動佛大悲心所幻化；裸丶體，表義大悲，而且寓意純淨無染，一切無所障礙；手持顱器，表悲心所業；抱吐寶鼠，代表黑財神可滿足眾生求財的願望。 綠財神 綠財神，藏名為“藏巴拉姜固”，又稱綠布祿金剛，為五姓財神之一，也是東方不動佛所現的應化身。綠財神的傳承比較特別，出自藏密無上瑜伽部之不二續“時輪金剛本續”，由阿巴亞傳給馬端揚巴，然後推丶廣到藏區。當時，釋迦牟尼佛囑咐不動佛為一切貧苦眾生轉大丶法輪，幫助眾生積累善業，增長財富。因此，綠財神的功德在於：成就、滿足一切出於善心的作為，淨化眾生的厄運、違緣和障礙，使眾生資財富饒，德慧增長。 此尊身墨綠色，一頭二臂，三隻眼睛，頭戴五佛寶冠，身披天衣綵帶，下著絲綢圍裙，以珍寶瓔珞作為報身莊嚴，右手持一枚滿願寶果，左手執一隻吐寶鼠；腿左伸右屈，右足輕踩於白螺上。懷抱明妃財源天母，明妃綠色身，一面二臂，具五手印飾報身莊嚴，右手捻烏巴拉花，本尊顯雙運相住於蓮花月座之上。
一切財神眷屬配尊“吐寶鼠”的殊勝由來
無上殊勝密法灌頂傳自於偉大釋迦佛續部中所教示，此殊勝財神眷屬配尊吐寶鼠（藏名為：紐列）於續部中，各種續部記載：帝釋天王有一女兒名為巴粗桑摩，天王將一種天之至寶贈於女兒，國王女兒有一日將此珍寶取出于山上擦拭，此珍寶發出無量光芒照射到海中之龍王名為久波，龍王見到天王女兒及天之至寶非常喜愛，後來天王女兒嫁給龍王，而生下八個孩子，但八個孩子生下神貌不像天人也不像龍神，脾氣非常暴躁行為不正，天王女兒傷心離開龍宮並攜帶天上至寶和龍宮珍寶來到人間，另嫁給一位非常富裕之人名為多聞，而後生下一個兒子，是「南方寶生佛化現」，因父親名為多聞，將兒子取名為多聞天王，財寶天王之聖名由此而來。 天王立下誓願，願消除救度一切眾生之窮困，天王父親並贈送其坐騎白色雪獅及勝利寶幢，而此寶幢中更具足有天寶、龍寶及人寶，多聞天王由其父親得到此天上、龍宮、人間一切珍寶，並於天上巡視世間何處需要救度，天王見到娑婆世間眾生之貧苦，並降下如雨般之各種寶物，但眾生無法取得，因有一位龍女變成之吐寶鼠將天王由天上降下之寶物全部吞入肚中，吐寶鼠吞吐寶物之間被天王見到，天王掐住鼠脖子，讓一切寶物由吐寶鼠口中吐出，以上為吐寶鼠之殊勝由來簡介。 誠敬供養財神吐寶鼠殊勝功德利益 接受財寶天王傳法灌頂，誠心供養五路財神吐寶鼠可得天道至寶、龍宮及人間寶物財富，（吐寶鼠為五路紅、白、黃、綠、黑等財神及財寶天王最為重要眷屬配尊。口中含吐摩尼加意寶珠及一切珍寶，威武神勐，掌理財富運渡，其心甚是謙善慈悲），吐寶鼠不吐出肚中寶物無法消除一切眾生貧窮，如理如法誠敬供養財神吐寶鼠，可速得財源富裕。供養吐寶鼠供品必需潔淨（不可有肉類、酒類或辛辣等食物，素食為佳），因其為龍王所化現，可將寶鼠供養於佛堂、壇城中護法或財神尊邊，或辦公室清淨高處（準備一小盤子將三白：牛乳、奶酪、麵粉。三甜：白糖、蜂蜜、冰糖等搓揉小丸，或牛乳任何甜點糖果亦可，供養後之食物可自己食用）每日供養時間早晚，亦可燃點薰香供奉。 消解窮困、增廣財源「滿眾生願黃金吐寶鼠」殊勝功德利益 財神是觀世音菩薩的化現，財神的化身是吐寶鼠，吐寶鼠是財神身、口、意的化現，更是財神財庫之管理者。虔誠 供養吐寶鼠等於供養一切財神，吐寶鼠為消除眾生貧苦經濟窘困，由其口中吐出各種珍寶，來賜於眾生解脫窮困。吐寶鼠代表財神之隱藏佛母，口中吐出摩尼寶象徵消除眾生貧苦。心存慈悲常行利濟苦難眾生之行者，誠信供養吐寶鼠、祈請一切財神、勤修禮讚財神法軌心咒，財神迅速賜予如吐寶鼠口中吐出珍寶般，給予供奉者一切如如意摩尼寶般。諸如財富、資糧等受用自在富饒，更能增長一切善業，福德、壽命、智慧。 ※ 吐寶鼠本尊身及其口中含摩尼寶，身旁珊瑚、各種珍寶。消解眾生窮困、招聚財富、增廣財源吐寶鼠，可虔敬供奉於自宅壇城或供於一切財寶瓶前，更可供於公司行號、辦公室，定得財寶天王及八大財神心生歡喜，遂令供養者財富豐潤、事業興盛，財源廣進、祈願隨順。福德善緣增長無量無盡。
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