平洋之地以水為龍。平洋之地，山脈潛蹤, 水行即是龍行。楊筠松《疑龍經》:"行到平洋莫問蹤， 但看水繞是真龍。"
風水家認
為，山水為乾坤二大神器，故有山之龍，亦有水之龍。 《葬經》雲:"氣者水之母， 有氣斯有水。"氣行則水隨之而行， 而水止氣亦隨之而止。溢於地表有跡而行者為水，潛於地中無形而運者氣， 水與氣相為表裡。因而察來之或東或西， 可以知氣之來去行止。蔣平階《水龍經?序》引"古語"雲:"平洋大地無龍虎，漭漭歸何處，東西只取水為龍，插著便三公。"水龍之行， 亦有枝幹之別，大江大河為幹龍， 小流溪澗為支龍， 唯幹龍多為行勢， 而穴多結於支龍。行龍亦有五星之說， 《水龍經?二?論五星》雲:"金圓水曲土方木真火尖。"所不同者，水龍以金星水星為吉，木星火星為兇，土星則吉中帶凶。 《水龍經?二?總論》雲:"蓋水星喜柔荏而惡剛強， 宜轉抱而忌衝激。金水柔荏而土形轉抱， 與木火之剛強衝激者判然矣。"水龍結穴， 以眾水朝迎纏抱為徵應。楊筠松《撼龍經》雲:"水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌， 窠心掌裡或乳頭，端然有穴明天象。
分享到:
閱讀更多 詭格 的文章
