蓝颜刺骨
这纯粹是为了搏眼球才设置的剧情。
首先，陆逊的妻子也算是江东郡主（封号无正式记载），但她不是孙策的妹妹，是孙策的长女，历史上没有详细记载，这位郡主与自己的姑姑性格是否相像，不知道！两人结婚时间大概是建安二十一年（公元216年）前后。
其次，俗称的孙尚香，是孙策、孙权的妹妹，历史上有对其性格的记载，却没有名字。戏曲中称为孙安，《三国演义》有“孙仁”的暗示，却没有明说，而郡主是小说中孙吴集团臣子对她的称呼。史书在公元214年后，就没有了这位郡主的记载。但也不至于为了再嫁人，降辈分改身份！
这部电影中，对人物塑造进行了合二为一，既暗示了这位鬼差是孙安（孙尚香），又暗示她是陆逊的妻子或爱人，这样就可以引起话题效应，又突出了人物性格。
暗示是孙尚香，可以引起部分三国迷浓厚的兴趣。如果有人指责他们丑化孙安（孙尚香），他们大可以解释这是陆逊的妻子，这样在动不动就以历史片标准批判幻想片的时代，随时掌握宣传上的主动权，不能说不高明！
网络文学作者东旭鹰
这估计是这部影片里埋藏得最深的梗了。
这关系到三个人物：孙尚香，刘备，陆逊。
倪虹洁出演的“阿香”出场时自称江东郡主，注意关键词：江东、郡主、阿香。熟悉三国的人应该能想起一个人物，孙权之妹孙尚香。
关于孙尚香与刘备的缘分有两种说法。
刘备到东吴后，不但娶了孙尚香娶作第三任夫人，成婚后带着孙尚香且在她的帮助下逃出东吴，摆脱掉周瑜的追兵，留下了“赔了夫人又折兵”的谚语。
后来刘攻打益州，让赵云留守荆州。孙权听说刘备西征后，派周善将妹妹孙尚香迎回了东吴。
后来彝陵之战时，刘备惨败，消息传入东吴时，谣传刘备已经死了，孙尚香听到消息伤心不已，痛哭流涕，投江而死。
当初，孙权为巩固孙刘联盟，将自己的妹妹孙尚香嫁给刘备做三夫人，孙尚香骁勇善战，剽悍异常，刘备非常害怕她。后来孙刘联盟破裂后，孙权将妹妹接回东西，刘备孙尚香从此断绝了夫妻关系。
从《灵魂摆渡黄泉》中，我们可以了解到阿香性格人设更倾向于《三国志》中，那刘备与孙尚香的夫妻关系也借鉴了《三国志》中，两人并非夫妻情深，实则不和。
影片中有这样一段情节，三七与长生放孔明灯时，有一盏阿香的灯，上面写着“伯言”二字。
伯言是谁？伯言是“孙吴四英杰”之一陆逊的字。陆逊最有名的事迹便是公元222年在夷陵之战大破刘备。
孙尚香作为刘备的妻子，孙权的妹妹，孔明灯上没有写“玄德”“仲谋”，反而写着“伯言”，就不免让人想多。
陆逊同孙尚香都是东吴人，孙尚香的心上人是陆逊也有可能。不过这只是编剧埋的梗啦，戏说而已，不必当真。
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灵魂摆渡里的阿香，豪气冲天侠肝义胆，为了三七断送性命，为了爱人寸断肝肠，而这也是三国里江东郡主孙尚香的性情，对爱情纯粹如一，对家国深有大义。
孙尚香为什么嫁了比自己大两轮的刘备，一个青春年华，一个年逾花甲，这不是孙尚香的英雄主义，而是他的哥哥孙权的政治阴谋。
那场赤壁大战，孙刘联盟大败曹操，曹操落荒而逃，可是曹操的根基依然强盛，孙权希望借助联姻将刘备绑在自己的船上，而孙尚香就成了那个伟大的牺牲品，联姻人。
彼时的孙尚香不过20岁，亦有一个倾心之人，他叫陆议，比她大6岁，依然还没有婚娶。
他是江东陆氏名门，初入仕途的时候到了孙权的府上当幕僚，在公元222年的时候在夷陵之战当中把刘备打了个落花流水，连刘备的营地都给烧了。之后孙权称帝，陆逊成了大将军。不但辅佐孙权，还辅佐了太子孙登。一时间风头无两，可谓是一名权臣。
孙尚香虽倾心于他，他虽也爱慕孙尚香不同于一般女子的豪爽侠气。但终究是抵不过一场政治联姻的阴谋。
赤壁之战后，孙尚香带着对陆议的爱，嫁给刘备，虽然刘备待他相敬如宾，但她心底的思念依然是远在东吴的陆议。
直到孙刘联盟破裂，孙尚香得知刘备身亡，便打算返回东吴，只是这一次她淹没在历史洪流里，不知所踪。
孙尚香死后，陆议改成陆逊，再把逊字拆开来看，意为“追孙”或者“孙走”，对了陆逊，字伯言，就是《灵魂摆渡》里断情日那天，阿香在孔明灯上写下的那个名字。
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应该是一个撅头，为了吸引观众眼球，也有可能导演不喜欢刘备，有意为之。看看刘皇叔的临终表情就知道了，开个玩笑，开始说正事。
看过《灵魂摆渡·黄泉》的都知道由倪虹洁演的“江东郡主” 阿香。在在历史上也有一位江东郡主， 名叫孙尚香，孙权的妹妹，小名阿香，同时也是刘备的前妻。这绝不是巧合，《灵魂摆渡·黄泉》的阿香就是孙尚香。在这部电影中，阿香一开始就表现了一副流氓脸色。
在影片中，有一段“放灯的情节”，阿香的灯上写着的是伯言，而不是玄德，这其中就有一些猫腻了。伯言何许人也，他是三国中的陆逊。
这一看历史似乎又在重演，刘备七十万伐吴，最后落的个白帝城托孤，打败他的就是陆逊，那就很明白了。好了，谢谢大家！ 啦啦的天空878
首先在《灵魂摆渡·黄泉》中阿香一出场，就有如下霸气对话:“孤乃江东郡主，尔等若敢不从，拖出去，先奸后杀。”这里的江东郡主正是指的孙尚香，那么灵魂摆渡中孙尚香死后沦为鬼差，但为何苦苦思念不是刘备而是“伯言”呢？
这得从孙尚香的历史背景说起，在正史里关于孙尚香的描写不多，东汉建安14年，正直妙龄的孙尚香嫁给了长她数十岁的刘备。而他们的结合却是一场彻头彻尾的政治联姻，他们联姻的目的只是为了巩固孙刘联盟的关系，所以孙尚香和刘备之间谈不上有什么夫妻感情，后来两国联盟破裂，孙权将她接回了东吴，从此便和刘备断绝关系，老死不相往来。自此之后，孙尚香也于历史之中销声匿迹。
而据史料记载陆逊三十三岁那年娶妻，而他的妻子的名字在历史上无从考究，只知道她姓孙，人称陆孙氏。而这个陆孙氏，就极有可能是孙尚香。陆家是当地的名门望族，孙尚香小时候就可能已经结识了陆逊，也正是在孙尚香回吴后，陆逊也开始平步青云，所以由此推测孙尚香极有可能回吴之后嫁给了陆逊，而在《灵魂摆渡·黄泉》中，阿香在上元节放的孔明灯上，上面写着“伯言”二字。这正是陆逊的字。
所以说《灵魂摆渡·黄泉》给刘备扣下的这顶“绿帽子”也算是有理可依，姑且不谈史料推测的真实性，单看这部剧确实制作精良，剧情也是脑洞大开，里面构建的世界观也非常有趣，非常值得一看。
遗产君
你是指里面的孙尚香放的孔明灯写的却是陆逊的字吧！
这很正常啊，刘备年龄都可以当自己老爸。谁会喜欢一个老头。
而陆逊就不一样了，长的一表人才，又有谋略。
他们俩喜欢也就没毛病了。
但是这只限于灵魂摆渡，因为其他历载的没有描写这两货的关系。有也是君臣关系。
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在《灵魂摆渡·黄泉篇》中有一个细节，不知道各位有没有注意
在每个鬼差都会放飞的，寄托思念的孔明灯上，阿香的那一只，上书两字“伯言”。
要知道，这个“阿香”，从故事的开头就已经告诉了观众“她是谁”。
“孤乃江东郡主，尔等若敢不从，拖出去，先奸后杀。”
纵观历史，能够自称“江东郡主”，名字里又有“香”字的，也就只有孙尚香一人了吧。
然而众所周知，孙尚香乃是刘备的三老婆，那么为什么“阿香”的孔明灯上不是“仲谋”（孙权的字）也不是“玄德”（刘备的字）而是“伯言”呢？
事实上，不管是正史还是演绎当中，孙尚香和刘备的联姻都是不折不扣的“政治联姻”，刘备娶孙尚香的时候，其年龄大的可以做孙尚香的爹了，试问孙尚香怎么会对他有什么感情呢？
这里的“伯言”指的是吴国的政治家陆逊。
陆逊曾经是孙权的近臣，史书上记载，孙权为陆逊娶的老婆正是自己的“侄女”一位孙小姐。但这位孙小姐自始至终只是陆孙氏，并没有真实姓名记录在册。
所以这个伯言应该是编剧的一个脑洞，既这个“陆孙氏”就是从蜀国回来的孙尚香。
