用户68286120
汉语是多种族碰撞而产生的精炼语和书面语。一开始汉语很可能不是一种口语，而是用于记录重要事项的书面语，比如祭祀需要等。就是说汉字一开始就是高度浓缩的一种书面表达。而族群自己还有一套长期运用的语言，等于说汉字语言是人为有组织创造的。所以把各族群特点带入到汉字造字以及语言涵义当中，不仅如此还对一些事物进行了人为的分配认领。比如身体构造，哪个部位代表哪个族群也是规定好的。当时分为两大黄白联姻联盟，比如背指虎图腾群体，腰指熊图腾群体，胸和腹就更明显了。这样分配不仅附会虎背熊腰，而且背和腹画一条线，腰和胸画一条线，刚好形成了一个X。古代X和Y是很神秘的，我个人认为是指基因染色体。有很多证据，比如白种上古为母系，所以他们服饰有X符号，黄种人是父系，所以汉服包括很多少数民族服饰是y符号。区分它族群也是以外来表示，比如外婆，老外，比如英语妻子读外夫、男孩读波Y。证据是非常多的，这里不展开了。英语里头读海的，海是黄种老二自称，汉语的头和脑也是特指指黄种，比如语音近似的饕餮、梼杌就是黄种，韬略也是一种智慧。按智商看，确实黄种最高。汉字汉语是多种族人为按照族群特点，历史事件进行编纂分配的，这是可以罗列无数证据，这里再举一个，犹太里有一个词叫迪士尼，我破解为狄司黎，指狄人管理黎人。汉字籴di米为收米，粜tiao米为出米，这就表明狄人收米税。负责警察管理黎人的狄人就是白种七仙女群体，很快就发生了融合，并导致黄种族群为了得到白女进行了大暴动，结果促成了黄白联姻为基础的多种族共和。白女为黄种所生孩子也被称为嫡子，后来这个联姻群体北逃，所以北为两人，指联姻的俩群体，北与虎背同音。后来的鲜卑有一部分就是白种狄人遗留下的。绝大多数则是匈奴群体北三苗。
汉字汉语一开始就是精炼表达，所以就类似文言文。各族群虽然都有吸收精炼语，但各自还有语言，所以还出现过以联姻时重要符号69为基本符号的蝌蚪文表音文字。目前泰文就很像蝌蚪文。
无论什么文字都需求书写材料，由于书写材料欠缺，自然精炼表达的汉字生命力更强。而且是宗教、文化的结晶，除非历史原因保留不下来，否则拼了命也要保存。在欧洲一些族群里还保留一些甲骨文符号。到了周代全面学习雅言，其实就是将书面语口语化。这样汉语就不再是书面语了，也不是少数民族那种仅仅吸纳一部分汉语的状态。口语化大大促进了文字识字率，口语化又结合一定原有语言，再造字。所以俚语这个概念原本是指原有黎语，而且有支系差异，所以俚语发展成内部特色的语言含义的概念。然而这时还是缺乏书写材料，自然就文言文牢牢固定了语言，不至于差异太大。直到白话文运动，口语才真正文字化。然而这样却又导致我们的书面语的精炼巧妙雅致损失很大。所以还是应该加大文言文教育。
世界别的文字基本都是表音文字，也就不可能存在精炼的文言文了。
國病
中文中不仅有文言文，还有白话文，甲骨文，金石文。我们首先得弄清楚什么是文言文，现在人们通常把古时候文人之间写作交流的文体称为文言文。
文言文中间两个文，第一个一般理解为纹，我们古时候的文字是刻在龟甲上，刻在石头上，刻在青铜器上，有专门的人进行记录的一种文体。上古的时候能够使用这种文字权利的一种体现，普通人能言不能文，由于古时候我们的写作材料，是龟甲石头，竹简，绵帛比较贵重，上面能写的字也比较少，所以就必须简练，规范，所有懂得这种语言的人都能明白意思。比如说我们最常见的文言文写在竹简上，逐渐制造有复杂的工序，四颗竹子才能写下5000文的道德经。想象一下只写完道德经之后，要给别人看的时候必须用两个人抬上四根竹子，才能让别人理解自己的意思。这是何等的壮观？这个时候文言，必须简练，就形成了固定的套路和各种文体。最后一个文的意思就是文章了。
由于从三皇五帝开始开始我们的国家是一个大一统的国家，不同地方的人操着不同的口音，虽然我们都是同一个民族，但是每一个诸侯国之人，说话互相不能理解，就好比现在湖南人和东北人说话，福建人和陕西人说话，听起来都是比较困难的。这时候用文言，用笔来写的话，大家都能看到，并且能看懂理解意思。在春秋战国时期，有一个典故叫朝秦暮楚，那么早上到秦国，晚上到楚国，那么你看朝秦暮楚这些人在陕西和湖南说话都不一样，他在朝堂之上带翻译了吗？我们应该说文言文在春秋战国时期，是官方的一个通用的书面语，避免了，因为口音不同人们无法交流的尴尬。
作为世界唯一存在的文明，欧洲的古希腊，两河流域，尼罗河流域，印度河流域，这些最多能成为文化，这些文化都没有流传下来，严格来说，不能称为文明。这些地域的文化现象，都是单一民族，地域狭小，文化交流和物质交流也比较贫瘠，他们的文字没有经过充分的发展，不像我们的中文中有口语也有书面语。
西游评论
我来说点自己的看法。
中文自诞生之后就以词汇量大著称。但作为正式记录、书写、制作书籍又非常希望简练，通达。毕竟中国没有那么多羊皮来制作书籍，写信，记录档案。
南北朝时期才大量应用纸，之前的蔡侯纸并不适合书写。而自春秋时代开始，老祖宗使用竹木简书写。这比较夏商西周时期铸鼎刻甲而言那是巨大进步，文字得以摆脱国家政权及高级贵族的控制，走入民间。
然而，竹简依旧价格不菲，至于木简和帛书那就更不要说了。
一片竹简最多只能写11至14个字。一根合适的竹子，可分15节，每节八片，可容1300字，剔除空格之后大约只能写1200字。而一本5000字的书就大约需要4根竹子。
同样，竹简繁琐的制作流程，分节、煮透、晾干、剖片、去青、磨平、书写、打孔装订。
令最便宜的竹简也不是一般人可以用的。这也是世家能垄断文化，垄断出仕权的由来。
那么，周代老祖宗们如何使用有限的竹简书写更多的字，记录更多事件呢？
显然，简练的文言文就是一个必然的选择。
当然，因为大量缺省，造成文言文非常难以传递完整的信息。比如那个著名的逸马杀犬于道就是这个道理。问题是誰家的马，在什么时间哪条道上，怎么杀的，杀的谁家狗？
没有。
因此，文言文虽然优美，但缺陷很多。
随着社会经济发展，纸出现了，唐代雕版印刷发明了，知识文化彻底撒向寒门。世家也就自唐代之后衰落，显然也是有道理的。等北宋活字印刷发明，书籍便宜得农家都可以买了，耕读才真正可能。
正因为如此，自唐代发端，宋代开始流行的俚语，到明代就初步形成了白话文。因为书写再也没有障碍，我等P民才有了按照自己意思说话的可能。
一家之言。笑笑而已。
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张勇達州
“初从文，三年不中。后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出。遂学医，自撰一良方，服之，卒。”寥寥数语便描述了一个失败者的一生，是否感觉很精炼？
古代资源有限，纸张极少，书写都在竹片上，称竹简。如果用大白话来写，竹简不够用，所以发明了精炼的“文言文”，专门用于书写。
起点神作l星空战元l
题主的问题很搞笑。
第一、我不信题主懂得“所有文字”，更不用说“人类历史上”了！
第二、中文用“文言文”这三个汉字，别人不用，所以别人没有“文言文”！
要说到语言文字的发展变化，我认为所有语言文字都是一样的，只要它（它们）在时间上有延续，延续得时间够长。原因是语言文字描述思维，而思维随社会发展变化而发展变化，所以语言文字在时间上必然表现出发展变化。
有的网友己经指出，现代人不容易读懂莎士比亚的手稿，还有世界各地不断被发掘出来的各种手稿。但我还是想再举一个例子：《圣经》。
kjv版《圣经》也就是詹姆士国王版，是公认译得最准确的英文译本。但是因为英语的发展变化，己经成为了“文言文”，上世纪七十年代不得不修订为nkjv版本，以适应现代人的阅读能力和习惯。
读莎士比亚手稿的人不多，但是《圣经》全世界都有人在读，也就是说对于英语存在发展变化的事实，全世界都有人知道。我就不再大段摘抄举例了，但对这种判断我完全可以负责正确性。其它语言文字也存在相同的情况。
所以，别人不用“文言文”这三个汉字，但是语言文字存在发展变化是普遍现象。树立民族自尊和文化自信，要采用正确的方式方法，不要弄一些笑话出来，连累中国人民一起被别人嘲笑！
简明自在
这个问题有点不知所云。
所谓文言文，从两个方面理解：首先，它是古代口语的反映。从现存的客家话及江浙闽粤赣等方言中仍可窥见古语及虚词的存在。《诗经》中的《国风》采之民间，虽经过修饰，仍可反映当时民间歌谣的基本语言。其二，在漫长的历史发展进程中，口语的变化远远快于书面语，而中国古语以及简捷精练，富有美质而作为官方认可的书面语传承下来，这是与各地以方言形式的口语对应而言。其三，中国古代文言文对传承中华文明，促进民族融合，巩固国家统一有着无以伦比的关健性作用。特别是中国的科举制度，在选拔国家人才的考试中，文言文是唯一的选定文法，每一个举子，无论你来自祖国何地，操何种方言，但统一的文言文必须烂熟于心。这就形成了天下一统的纽带，长期以往，对大中华理念的形成居功至伟。
当然，与时俱进，现在的普通话已取代的古代官话及书面文言，但决不能否定中国文言文的历史地位和美学价值。
至于国外有无文言，这就是我开头说的不知所云。
中国文言文存在的基础是汉字及汉语言。汉字是表意文字，一字一形一音一意，与之相辅相存的是汉语言的单音节表现形式。而国外多是拚音文字，没有形成类似中国文言文的基础，若硬加类比，只好用古代语言与现代语言来划分。但拼音文字的弊端亦在此，经过相当一段历史时期后，语言的变化使一般人无法从古籍上揣摩原意，不若表意的汉字传承性强。故有人曾问，欧洲诸国历史文化相近，为什么不象中国这样形成一个大一统国家，其中文字语言的拼音化不能整合各个地域的方言亦是原因之一。
五棵松人
此言差矣。
什么是"文言文"呢？ 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。文言文是相对白话文而来的，特点是注重典故、骈骊对仗、音律工整，没有标点符号，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。 换句话说，文言文就是古时候人们使用的书面正式文体。
那么是不是只有汉语才有这种"古代书面正式文体"呢？当然不是。
比如下面这首莎士比亚的十四行诗:
When I do count the clock that tells the time,
And see the brave day sunk in hideous night;
When I behold the violet past prime,
And sable curls all silver'd o'er with white:
When lofty trees I see barren of leaves,
Which erst from heat did canopy the herd,
And summer's green, all girded up in sheaves,
Born on the bier with white and bristly beard;
Then of thy beauty do I question make,
That thou among the wastes of time must go,
Since sweets and beauties do themselves forsake,
And die as fast as they see others grow;
And nothing 'gainst Time's scythe can make defence
Save breed, to brave him when he takes thee hence.
这首诗里面的单词，如: hideous，behold，erst, gird up ，bier ，thy, thou, forsake, scythe ，thee, hence 等等单词
都是古英语，古香古色，或者带有古英语的痕迹，也就是英语中的"文言文"。另外，从文体上讲，这也是英语中的"文言文"。现在已经不用，或者很少有人写十四行诗了。
如果不翻译成现代英语，恐怕英美人也难得理解。有些单词不查词典恐怕也不认识。 比如thy, thou, thee 等。
所以，如何文字都有一个"由繁到简"，由"书面语"到白话文，到口语的发展。并非只有汉语独享。
闲看秋风999
胡扯一个：文言文是史前文明留下来的文字。
大家都知道文言文言简意赅、博大精深，比之现代汉语的白话文不知要深奥多少倍。按照一般的事物发展规律，应该是从简单到复杂，从低级到高级的发展过程。而我们的文化发展从有文字记载以来，确不符合这样的事物发展规律，那么我们怎么解释这一文化现象呢？难道仅仅是因为古代文字少的原因吗？恐怕还是解释不通。试想现代社会比古代应该说高度文明，那么我们把现代文凝炼成古文看看我们真的能否达到那样的高度，我看很难。难道是我们没有古人聪明吗？也不是，毕竟现在的科技发展是超越古代的。我就大胆的猜想：文言文以至于古文化，是史前文明留给我们的文化密码，是史前一个比我们要文明程度高得多的文明使用的文字。所以才博大精深，需要去翻译我们才能理解它的含义。甚至到现在几千年了还有许多我们破译不了的文化密码，比如易经，比如道德经……你觉得呢，欢迎拍砖，不要骂娘，共同讨论。
紫元29168999
人类历史上的文字发展大多数都失灭了，唯独只有中国文字被不间断地继承下来，并发展广大。这与我们这个勤劳，勇敢，富于追求，开拓，永往直前加之文明化日臻完善的民族精神有关。也就是国家意志的形成与央央华夏五千年不间断的文明发展有关。首先，我们来理一下语言文字涎生与发展，就可以清楚文言文为什么只有中国才有。我们的祖先在长期的社会生产与交往活动中逐步形成特有的记事表述规范有关。先前在无文字时代，我们的祖先以插桩记事，与交谈也安桩说事，这里“桩”就是一个事或一个物，也就是一个字。后来，随着活动范围扩大，交往平凡，并出现结绳记事，这里一个“结”就是一个事或一个物，也可以说是一个字。由于历史的发展，我们的祖先有了楔刻字句，象形字句，甲骨文字句，金文字句。因为中国的古文字以单音独义字为主。在那个书写工具不发达时代，如把文字写竹片上，语言简炼，表述清楚，是为官方行文宗旨，故而，文言文（是后人给定义的）并成官方文书的标准格式，除此，慨不入案。一是减轻书卷重量，二是便于提带。所以文言文才得以保存上发展。
手机用户70955029473
中文之外，人类文明史中的所有文字，都不存在文言文，而都是白话文。
汉字汉语一开始就是精炼表达，所以就类似文言文。无论什么文字都需求书写材料，由于书写材料欠缺，自然精炼表达的汉字生命力更强。
世界别的文字基本都是表音文字，所以就不可能存在精炼的文言文。
