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姜子牙想封自己为玉皇大帝？为何他又成为了房梁神呢？
小刘侃封神，接着跟大家侃！
民间传说，姜子牙执掌封神榜与打神鞭，在他封完神之后，只剩下了最后一个玉皇大帝的职位。
玉皇大帝统辖诸神，所以这个神位很重要，诸神纷纷询问姜子牙，玉皇大帝谁来坐？
姜子牙毕竟脸皮薄了一些，不能直接回答自己坐，便含糊其辞的说，有人坐，有人坐！
一个叫张有人的，也有说是张友仁的便厚着脸皮站了出来，说自己便是有人。
于是，靠着脸皮厚，张有人坐上了玉皇大帝的位置。
神位已经封完，姜子牙无处可去，看到房梁上还有位置，便跳上了房梁。
姜子牙虽然无处可去，但他依然掌管着打神鞭，因为打神鞭，诸神见到他，便自然低了一等。
于是，便有了姜太公在此，百无禁忌；姜太公在此，诸神退避的说法。
姜子牙有传说是房梁神，也有传说是灯笼神。
那么，民间传说为何会出现姜子牙跳上房梁呢？
根据封神演义的小说里描述。
人阐截三教协商封神，这封神的任务本来压在元始天尊的头上，但元始天尊转手把这任务交给了姜子牙。
姜子牙修道的目的便是为了成仙然后长生不老，所以，由此可见，如果有机会，姜子牙是一定会想办法封自己为神，甚至是封自己为玉皇大帝。
有了封神的任务，姜子牙无奈的离开了昆仑山，而且元始天尊还说他无缘仙道。
这下姜子牙更不开心了，后来他想到了朝歌四十年不见的好兄弟宋异人，便去投奔他。
在宋异人家里住了一些时日，姜子牙娶妻马氏，还做了几桩生意，但都以失败告终。
后来，姜子牙心里烦闷，宋异人为了开导他，便一起散步聊天来到宋家后院，
姜子牙从没来过后院，便询问宋异人，“仁兄这一块空地，怎的不造五间楼？”宋异人问道，这五间楼有什么说法？
姜子牙说道，“小弟无恩可报；此处若造一楼，按风水有叁十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”
宋异人回答，不是没造楼，只是造了七八次，无缘无故就被火烧了。
子牙曰：“小弟择一吉辰，仁兄只管起造，上梁那日，仁兄只是款待匠人；我在此替你压此邪气，自然无事。”
后来在上梁的时候，姜子牙发觉是五个小妖闹事，便把他们收了，后来他们五妖帮忙造封神台！
这便是封神演义里描述的姜子牙房梁神的来历，造楼的时候，他来镇压邪气。
所以，很多人盖房子的时候，都会写姜太公在此，百无禁忌或者诸神回避。
按照封神演义里的描述，姜子牙并不是被气的跳上了房梁，而是他主动到房梁上为宋异人镇压妖邪。
到了如今，姜子牙为每一个盖房子的人来镇压邪气，也算是造福于民了吧。
小刘侃封神，请关注！
小刘侃封神
很难想象一个神仙中人气的跳脚是什么样的画面？
不过我们今天就来探讨这个问题，其实深究下去，姜子牙也许并不愿意封神。
所有人所认为的姜子牙结果很悲惨，不过是以自己的立场去看待它而已，他没有封神就不如封神的人？我不认为如此？
封神你就意味着你有了职务，有了管辖范围，也就说你要给别人打工。那如果他不封神，其实对他反而更好，自由自在，无拘无束，要人有人要钱，为什么要封神呢？
所以站在凡人的角度，比如商容，比干，黄飞，虎伯，邑考等人，他们被封神对他们而言是非常好的，因为可以获得永久的生命。和得来不易的天国官职，可谓可喜可贺。
但是对于姜子牙而言，并不是好事情。我们都知道姜子牙本身就拥有打神鞭，而且通过全书观察，可以看出，姜子牙最想做的是成仙。
那么我们可不可以换一个角度思考成仙的目的，就是为了让自己长生不老，然后一个长生不老的人拥有打神鞭的力量，他是不是已经凌驾于神之上？
可惜我们可悲的姜子牙老先生，最后的结局非常不好，他既没有成仙，也没有成神，最后还是靠元始天尊的关系，才成为光明之神，何谓光明之声，就是在灯笼里面的神。也许就是玉帝和元始天尊的制衡之术也说不定。
其实如果我是姜子牙，我也选择要么不做，要做就做最大的玉皇大帝，其实他是有这个实力，也有这个机会的，最后因为口误。失去啦。
这个情节是后人杜撰的，据说姜子牙封神之时，最先想把自己封为玉皇大帝，于是本着最好的就在最后的原则，他就把之前所有人都封了，只留下最后一个位置留给自己。当所有人封完后，众人问玉皇大帝谁当？我们可怜的姜老先生随口说了一句，有人当有人当。😄
然后一个叫张有仁，的人就马上冲上前说，我是张友仁，我在这里。于是我们的姜老先生就悲剧了。
当然，这只是一个笑话，是后人为了证明他为什么不能当玉皇大帝而杜撰的？
那么他最后的结局到底如何呢？有人说他当了光明之神，就是灯笼神，也有人说他当了镇宅之神，也就是家神，这个谁又说得清楚，他到底当什么了，大家发挥想象力，自己去猜吧。🙄🙄🙄
阿斗不傻
这个问题老梁故事会里面说过，大概意思是说姜子牙有一个跟班叫做张有人，封神的时候，所有的神都封完了，就剩下玉帝的位置，姜子牙要给自己留着，可是又不好意思说，旁边有人问他，这个位置给谁坐啊？姜子牙说：“有人坐，有人坐。”结果张有人嗖~的一声跳上去坐下了，把姜子牙气的诅咒他以后代代男盗女娼！然后自己没有位置了就坐到了房梁上，这叫做“姜太公在此，诸神退位”
其实姜太公上房梁还有一个说法，传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。忽然一天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。文王问其缘故，那少女答道：“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，姜太公的名声威望，也会一落千丈。我左右为难，因此而哭。”文王一觉醒来，见是一梦，急召太公来问。
就在太公前来面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方，政绩突出，于是封他为大司马。所以，民间便从这个故事得出结论，姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴妖作孽了。因此，人们纷纷把刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖。
其实，这种习俗处于民间百姓对姜子牙的崇拜，因为传说中诸神都是姜子牙封的，他手里有一把打神鞭，可以震慑四方牛鬼蛇神，所以将姜太公作为镇宅神来崇拜，图个平安而已。
三日轩主人
因为玉皇大帝的位置已经“有人”坐了。
姜子牙确实是历史中的人物，真正被熟知是出自明朝《封神演义》一书。姜子牙助王伐纣，结束之后所有人封位置。按照之前作出的贡献，依次从高到低排位。
如果按照贡献，姜子牙的位置本来应该很高。本来他负责给别人封神，他也给自己留了好位置――玉皇大帝。到时所有神位都被人分的差不多的时候，有人问姜子牙为什么玉皇大帝还空着？这个位置留给谁坐？
姜子牙本来就留给自己的，但是中国人本来就好面子，自己又不好意思直接说是自己的。就给别人推辞道：你放心，有人做，有人做。刚刚说完话，人群突然窜出来一人，给姜子牙一个行礼：
张有人多谢太公，多谢太公。原来这人不是别人，正是张有人。姜子牙看自己的位置被抢，他内心气的哟。但是说出去的话泼出去的水，玉皇大帝就交给了张有人。而他只好带着结果去见师傅元始天尊，师傅不忍心他到头来一场空，就给他一把打神鞭。就算做不了管理众神的人，也要做一个监督众神的人。
当然神也分好坏，比如说瘟神、扫把星等神位。为了避免这些神来自己家中，所以民间的人都在房梁上贴上：
太公在此，诸神退却。所以不是他气的跳上房梁，而是人们把他供奉在房梁之上。太公在此，百无禁忌。
史之策
我知道的故亊与前面朋友说的有点类似。即：姜太公封神即将完毕，神主之位却空着。这时，姜太公的外姪张等来问道，此神位怎么没封？太公说：等来（意思等会儿）。于是张等来坐上神主之位，口称“谢主隆恩”！姜子牙急之无耐。怒嗔道：你这个男盗女娼的。
据说，后来玉皇大帝的女儿张七姐等思凡就与姜子牙封赠有关。
雄风231911189
没邀也来答题，作为一个文史自媒体，来说说自己的看法。
姜子牙，今天人们大多将其作为一个神话故事中的人物来看，其实历史上却有姜子牙其人，他是齐国的缔造者，今天很多山东人的远祖。
明朝许仲琳根据当年姜子牙辅佐周王伐商的事，写了神话故事《封神演义》，这才让姜子牙成了神话人物。
对于姜子牙为何没有当上玉帝，民间有个说法，说当初姜子牙受命主持封神一事，封神大典上他原本是准备把玉帝这个位置留给自己的，所以其他诸神都封了唯独没有玉帝，当他宣布完分封后，有人当众问他，为何玉皇大帝这个位置还空着。
姜子牙不好直接说是留给自己的，就含糊其辞说:“你放心，玉帝自然有人做。”哪知他话音一落，不知从哪个旮旯里冒出一人来，连连拱手道谢:“张有人在此，谢过姜丞相！”封神大典当众说过的话不好反悔，这样张有人就成了玉皇大帝。
一场空的姜子牙一脸郁闷地回到师傅那里去交差，元始天尊看着不忍，就说虽然诸神已各归其位，但缺少督促诸神之神，为师的打神鞭你继续拿着，今后就专司监督诸神吧。这样姜子牙就是神仙中的纪委书记了。
因为神仙中有财神也有瘟神等，老百姓为怕不好的神仙到家里来降灾捣乱，就把姜子牙的神像高高放在房梁上，或者在房梁写上“姜太公在此，诸神回避”等。以求不好的神仙见了纪委姜书记后不敢捣乱。
凡尘往事
只听空中有人道，徒儿莫慌，赐你打神鞭一件，封你为太公神，管理众神，只见一物从空中落到地上蹦起正好砸到姜子牙的脚面，只听，啊呀一声，姜子牙疼的是眼泪婆娑抱着脚是就地转圈，然后一蹦就跳到了封神坛的大樑上。，正好摆脱了众神的围堵，从此后，姜子牙就是太公神，好比钦差，见神大一级，民间有句话叫太公在此，诸神退位。
夏有凉风61
在封神榜里封的神是依据每个人物的功劳大小死后来封神的，虽然说姜子牙的功劳最高，但是姜子牙当年学成下山时元始天尊曾对他说过：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。
所以封神榜里面是没有他的。民间传说中曾说，姜子牙不是不想当神仙，他想当的是最大的神仙——玉皇大帝，所以在封神台上，他把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下了。但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了众神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就询问他，到底玉皇大帝该由谁来做？姜子牙搪塞说：“不用急，自然有人。
”这时，藏在台下的“张友仁”跳出来说“谢谢丞相，友仁在此”，姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，后来姜子牙找到元始天尊，元始天尊跟子牙说，你手有打神鞭，凡是封神榜里的神仙都可以打，只要你到了那个神仙那里，那个神仙必须让位给他。所以有“太公在此，诸神回避”之说。
而玉皇大帝在封神前就己经存在了，玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝，民间称为老天爷。
古今畅淡
这是个不靠谱的传说。首先姜子牙封神的故事，在《封神演义》里有。他封了300多位正神，并不包括玉皇大帝。且不说姜子牙够不够格，就说一个简单的。从龙吉公主的话中可知她是昊天上帝的女儿，瑶池金母所生。说明那时候已经有了昊天上帝。
不说姜子牙有没有资格册封玉皇大帝。就说昊天上帝明明存在，他哪有必要册封。更谈不上自己做玉皇大帝了。
姜子牙虽然厉害可也就是一个凡人。虽然辅佐文王武王功劳不小。却也做了人间的诸侯王，成为齐国的始祖。他的故事在民间传说很广泛。尤其是《封神演义》出世以后，更是火的不要不要的。
可归根到底，这些子故事还是能够自圆其说的。
关于玉皇大帝叫张有人，这也是民间传说。但不管民间传说如何，玉帝的人选一定是有德之人。因为古人最敬重天，而天帝是天的象征。天是最有德行的。就算是现在，尤其是在乡下，你要是敢指着老天爷骂，那在别人眼里就不是一个安分守己的人。
在大多数农村逢年过节祭祀祷告第一位就是老天爷，也就是玉帝。在这样的环境里，玉帝怎么可能是那样一个猥琐的跟班？
封神演义里姜子牙是不顾自己，把神位封完。而不是自己藏私，把好的留给自己。
把两个故事糅合起来，看起来能够自圆其说。可是却把神话故事的本意扭曲了。你大可看看中国神话故事哪一个不是赞扬真善美。可是你看姜子牙藏私，玉皇大帝猥琐。这样的故事本人确实看不过。
还有老梁讲的故事也不都全是对的。很多都是他自创的。将网上的东西糅合来的。
以上全是我个人看法。不足为据，权作笑谈。
猫脸先生的野望
我是姜太公之子谢安的后人，祖谱里不是这样写，别污我先人，没有急跳上梁一说。姜太公只是上知天文下知理地勤奋好学略懂管理及用兵之道帮周文王打下江山。在古时候为了更好管理国家就用神一说聚拢人心（统一思想--信仰）周文王给姜太公一金鞭上打昏君下打乱臣。
要说的是封神榜也就是神位，那得先说诸神的来历。道教
道教，是发源于古代本土中国春秋战国唐朝开始发展魏朝昌盛。春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
道教开山始祖轩辕黄帝（玉帝）老子是教祖。封神榜只是明朝的书籍，太上老君是唐朝的李耳。而道教分三清管三界
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
