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姜子牙想封自己為玉皇大帝？為何他又成為了房梁神呢？
小劉侃封神，接著跟大家侃！
民間傳說，姜子牙執掌封神榜與打神鞭，在他封完神之後，只剩下了最後一個玉皇大帝的職位。
玉皇大帝統轄諸神，所以這個神位很重要，諸神紛紛詢問姜子牙，玉皇大帝誰來坐？
姜子牙畢竟臉皮薄了一些，不能直接回答自己坐，便含糊其辭的說，有人坐，有人坐！
一個叫張有人的，也有說是張友仁的便厚著臉皮站了出來，說自己便是有人。
於是，靠著臉皮厚，張有人坐上了玉皇大帝的位置。
神位已經封完，姜子牙無處可去，看到房樑上還有位置，便跳上了房梁。
姜子牙雖然無處可去，但他依然掌管著打神鞭，因為打神鞭，諸神見到他，便自然低了一等。
於是，便有了姜太公在此，百無禁忌；姜太公在此，諸神退避的說法。
姜子牙有傳說是房梁神，也有傳說是燈籠神。
那麼，民間傳說為何會出現姜子牙跳上房梁呢？
根據封神演義的小說裡描述。
人闡截三教協商封神，這封神的任務本來壓在元始天尊的頭上，但元始天尊轉手把這任務交給了姜子牙。
姜子牙修道的目的便是為了成仙然後長生不老，所以，由此可見，如果有機會，姜子牙是一定會想辦法封自己為神，甚至是封自己為玉皇大帝。
有了封神的任務，姜子牙無奈的離開了崑崙山，而且元始天尊還說他無緣仙道。
這下姜子牙更不開心了，後來他想到了朝歌四十年不見的好兄弟宋異人，便去投奔他。
在宋異人家裡住了一些時日，姜子牙娶妻馬氏，還做了幾樁生意，但都以失敗告終。
後來，姜子牙心裡煩悶，宋異人為了開導他，便一起散步聊天來到宋家後院，
姜子牙從沒來過後院，便詢問宋異人，“仁兄這一塊空地，怎的不造五間樓？”宋異人問道，這五間樓有什麼說法？
姜子牙說道，“小弟無恩可報；此處若造一樓，按風水有叄十六條玉帶，金帶有一升芝麻之數。”
宋異人回答，不是沒造樓，只是造了七八次，無緣無故就被火燒了。
子牙曰：“小弟擇一吉辰，仁兄只管起造，上樑那日，仁兄只是款待匠人；我在此替你壓此邪氣，自然無事。”
後來在上樑的時候，姜子牙發覺是五個小妖鬧事，便把他們收了，後來他們五妖幫忙造封神臺！
這便是封神演義裡描述的姜子牙房梁神的來歷，造樓的時候，他來鎮壓邪氣。
所以，很多人蓋房子的時候，都會寫姜太公在此，百無禁忌或者諸神迴避。
按照封神演義裡的描述，姜子牙並不是被氣的跳上了房梁，而是他主動到房樑上為宋異人鎮壓妖邪。
到了如今，姜子牙為每一個蓋房子的人來鎮壓邪氣，也算是造福於民了吧。
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
很難想象一個神仙中人氣的跳腳是什麼樣的畫面？
不過我們今天就來探討這個問題，其實深究下去，姜子牙也許並不願意封神。
所有人所認為的姜子牙結果很悲慘，不過是以自己的立場去看待它而已，他沒有封神就不如封神的人？我不認為如此？
封神你就意味著你有了職務，有了管轄範圍，也就說你要給別人打工。那如果他不封神，其實對他反而更好，自由自在，無拘無束，要人有人要錢，為什麼要封神呢？
所以站在凡人的角度，比如商容，比干，黃飛，虎伯，邑考等人，他們被封神對他們而言是非常好的，因為可以獲得永久的生命。和得來不易的天國官職，可謂可喜可賀。
但是對於姜子牙而言，並不是好事情。我們都知道姜子牙本身就擁有打神鞭，而且通過全書觀察，可以看出，姜子牙最想做的是成仙。
那麼我們可不可以換一個角度思考成仙的目的，就是為了讓自己長生不老，然後一個長生不老的人擁有打神鞭的力量，他是不是已經凌駕於神之上？
可惜我們可悲的姜子牙老先生，最後的結局非常不好，他既沒有成仙，也沒有成神，最後還是靠元始天尊的關係，才成為光明之神，何謂光明之聲，就是在燈籠裡面的神。也許就是玉帝和元始天尊的制衡之術也說不定。
其實如果我是姜子牙，我也選擇要麼不做，要做就做最大的玉皇大帝，其實他是有這個實力，也有這個機會的，最後因為口誤。失去啦。
這個情節是後人杜撰的，據說姜子牙封神之時，最先想把自己封為玉皇大帝，於是本著最好的就在最後的原則，他就把之前所有人都封了，只留下最後一個位置留給自己。當所有人封完後，眾人問玉皇大帝誰當？我們可憐的姜老先生隨口說了一句，有人當有人當。😄
然後一個叫張有仁，的人就馬上衝上前說，我是張友仁，我在這裡。於是我們的姜老先生就悲劇了。
當然，這只是一個笑話，是後人為了證明他為什麼不能當玉皇大帝而杜撰的？
那麼他最後的結局到底如何呢？有人說他當了光明之神，就是燈籠神，也有人說他當了鎮宅之神，也就是家神，這個誰又說得清楚，他到底當什麼了，大家發揮想象力，自己去猜吧。🙄🙄🙄
阿斗不傻
這個問題老梁故事會里面說過，大概意思是說姜子牙有一個跟班叫做張有人，封神的時候，所有的神都封完了，就剩下玉帝的位置，姜子牙要給自己留著，可是又不好意思說，旁邊有人問他，這個位置給誰坐啊？姜子牙說：“有人坐，有人坐。”結果張有人嗖~的一聲跳上去坐下了，把姜子牙氣的詛咒他以後代代男盜女娼！然後自己沒有位置了就坐到了房樑上，這叫做“姜太公在此，諸神退位”
其實姜太公上房梁還有一個說法，傳說周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區。結果泰山周圍風調雨順，五穀豐登，萬民歡慶。忽然一天晚上，文王做了一個奇怪的夢。夢中在他出巡的路上，有一個非常漂亮的少女當道而哭。文王問其緣故，那少女答道：“我是東嶽泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。可我要去東海必須興風作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，姜太公的名聲威望，也會一落千丈。我左右為難，因此而哭。”文王一覺醒來，見是一夢，急召太公來問。
就在太公前來面見文王的當天，泰山地區便有大風疾雨出現，泰山神之女乘太公不在，興風作雨去了東海。文王認為太公治理封地有方，政績突出，於是封他為大司馬。所以，民間便從這個故事得出結論，姜太公威鎮諸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不會興妖作孽了。因此，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的牆壁上，用來降服鬼妖。
其實，這種習俗處於民間百姓對姜子牙的崇拜，因為傳說中諸神都是姜子牙封的，他手裡有一把打神鞭，可以震懾四方牛鬼蛇神，所以將姜太公作為鎮宅神來崇拜，圖個平安而已。
三日軒主人
因為玉皇大帝的位置已經“有人”坐了。
姜子牙確實是歷史中的人物，真正被熟知是出自明朝《封神演義》一書。姜子牙助王伐紂，結束之後所有人封位置。按照之前作出的貢獻，依次從高到低排位。
如果按照貢獻，姜子牙的位置本來應該很高。本來他負責給別人封神，他也給自己留了好位置――玉皇大帝。到時所有神位都被人分的差不多的時候，有人問姜子牙為什麼玉皇大帝還空著？這個位置留給誰坐？
姜子牙本來就留給自己的，但是中國人本來就好面子，自己又不好意思直接說是自己的。就給別人推辭道：你放心，有人做，有人做。剛剛說完話，人群突然竄出來一人，給姜子牙一個行禮：
張有人多謝太公，多謝太公。原來這人不是別人，正是張有人。姜子牙看自己的位置被搶，他內心氣的喲。但是說出去的話潑出去的水，玉皇大帝就交給了張有人。而他只好帶著結果去見師傅元始天尊，師傅不忍心他到頭來一場空，就給他一把打神鞭。就算做不了管理眾神的人，也要做一個監督眾神的人。
當然神也分好壞，比如說瘟神、掃把星等神位。為了避免這些神來自己家中，所以民間的人都在房樑上貼上：
太公在此，諸神退卻。所以不是他氣的跳上房梁，而是人們把他供奉在房梁之上。太公在此，百無禁忌。
史之策
我知道的故亊與前面朋友說的有點類似。即：姜太公封神即將完畢，神主之位卻空著。這時，姜太公的外姪張等來問道，此神位怎麼沒封？太公說：等來（意思等會兒）。於是張等來坐上神主之位，口稱“謝主隆恩”！姜子牙急之無耐。怒嗔道：你這個男盜女娼的。
據說，後來玉皇大帝的女兒張七姐等思凡就與姜子牙封贈有關。
雄風231911189
沒邀也來答題，作為一個文史自媒體，來說說自己的看法。
姜子牙，今天人們大多將其作為一個神話故事中的人物來看，其實歷史上卻有姜子牙其人，他是齊國的締造者，今天很多山東人的遠祖。
明朝許仲琳根據當年姜子牙輔佐周王伐商的事，寫了神話故事《封神演義》，這才讓姜子牙成了神話人物。
對於姜子牙為何沒有當上玉帝，民間有個說法，說當初姜子牙受命主持封神一事，封神大典上他原本是準備把玉帝這個位置留給自己的，所以其他諸神都封了唯獨沒有玉帝，當他宣佈完分封后，有人當眾問他，為何玉皇大帝這個位置還空著。
姜子牙不好直接說是留給自己的，就含糊其辭說:“你放心，玉帝自然有人做。”哪知他話音一落，不知從哪個旮旯裡冒出一人來，連連拱手道謝:“張有人在此，謝過姜丞相！”封神大典當眾說過的話不好反悔，這樣張有人就成了玉皇大帝。
一場空的姜子牙一臉鬱悶地回到師傅那裡去交差，元始天尊看著不忍，就說雖然諸神已各歸其位，但缺少督促諸神之神，為師的打神鞭你繼續拿著，今後就專司監督諸神吧。這樣姜子牙就是神仙中的紀委書記了。
因為神仙中有財神也有瘟神等，老百姓為怕不好的神仙到家裡來降災搗亂，就把姜子牙的神像高高放在房樑上，或者在房梁寫上“姜太公在此，諸神迴避”等。以求不好的神仙見了紀委姜書記後不敢搗亂。
凡塵往事
只聽空中有人道，徒兒莫慌，賜你打神鞭一件，封你為太公神，管理眾神，只見一物從空中落到地上蹦起正好砸到姜子牙的腳面，只聽，啊呀一聲，姜子牙疼的是眼淚婆娑抱著腳是就地轉圈，然後一蹦就跳到了封神壇的大樑上。，正好擺脫了眾神的圍堵，從此後，姜子牙就是太公神，好比欽差，見神大一級，民間有句話叫太公在此，諸神退位。
夏有涼風61
在封神榜裡封的神是依據每個人物的功勞大小死後來封神的，雖然說姜子牙的功勞最高，但是姜子牙當年學成下山時元始天尊曾對他說過：你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。
所以封神榜裡面是沒有他的。民間傳說中曾說，姜子牙不是不想當神仙，他想當的是最大的神仙——玉皇大帝，所以在封神臺上，他把玉皇大帝的位置給自己偷偷留下了。但是有一個叫做“張友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神臺下。姜子牙封了眾神，獨獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙就詢問他，到底玉皇大帝該由誰來做？姜子牙搪塞說：“不用急，自然有人。
”這時，藏在臺下的“張友仁”跳出來說“謝謝丞相，友仁在此”，姜子牙沒有辦法，只好把玉皇大帝的位置封給“張友仁”，後來姜子牙找到元始天尊，元始天尊跟子牙說，你手有打神鞭，凡是封神榜裡的神仙都可以打，只要你到了那個神仙那裡，那個神仙必須讓位給他。所以有“太公在此，諸神迴避”之說。
而玉皇大帝在封神前就己經存在了，玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝，民間稱為老天爺。
古今暢淡
這是個不靠譜的傳說。首先姜子牙封神的故事，在《封神演義》裡有。他封了300多位正神，並不包括玉皇大帝。且不說姜子牙夠不夠格，就說一個簡單的。從龍吉公主的話中可知她是昊天上帝的女兒，瑤池金母所生。說明那時候已經有了昊天上帝。
不說姜子牙有沒有資格冊封玉皇大帝。就說昊天上帝明明存在，他哪有必要冊封。更談不上自己做玉皇大帝了。
姜子牙雖然厲害可也就是一個凡人。雖然輔佐文王武王功勞不小。卻也做了人間的諸侯王，成為齊國的始祖。他的故事在民間傳說很廣泛。尤其是《封神演義》出世以後，更是火的不要不要的。
可歸根到底，這些子故事還是能夠自圓其說的。
關於玉皇大帝叫張有人，這也是民間傳說。但不管民間傳說如何，玉帝的人選一定是有德之人。因為古人最敬重天，而天帝是天的象徵。天是最有德行的。就算是現在，尤其是在鄉下，你要是敢指著老天爺罵，那在別人眼裡就不是一個安分守己的人。
在大多數農村逢年過節祭祀禱告第一位就是老天爺，也就是玉帝。在這樣的環境裡，玉帝怎麼可能是那樣一個猥瑣的跟班？
封神演義裡姜子牙是不顧自己，把神位封完。而不是自己藏私，把好的留給自己。
把兩個故事糅合起來，看起來能夠自圓其說。可是卻把神話故事的本意扭曲了。你大可看看中國神話故事哪一個不是讚揚真善美。可是你看姜子牙藏私，玉皇大帝猥瑣。這樣的故事本人確實看不過。
還有老梁講的故事也不都全是對的。很多都是他自創的。將網上的東西糅合來的。
以上全是我個人看法。不足為據，權作笑談。
貓臉先生的野望
我是姜太公之子謝安的後人，祖譜裡不是這樣寫，別汙我先人，沒有急跳上樑一說。姜太公只是上知天文下知理地勤奮好學略懂管理及用兵之道幫周文王打下江山。在古時候為了更好管理國家就用神一說聚攏人心（統一思想--信仰）周文王給姜太公一金鞭上打昏君下打亂臣。
要說的是封神榜也就是神位，那得先說諸神的來歷。道教
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國唐朝開始發展魏朝昌盛。春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以“道”作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
道教開山始祖軒轅黃帝（玉帝）老子是教祖。封神榜只是明朝的書籍，太上老君是唐朝的李耳。而道教分三清管三界
玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
