嚴子陵 明萬曆刊本《無雙譜》
古時聲譽素著的垂釣者當中，除了姜尚之外，當屬嚴子陵，所不同的是，姜尚的釣是為了仕，而嚴子陵的釣卻是為了隱。《無雙譜》載嚴子陵事蹟：“先生名光，字子陵，餘姚人，少與光武同遊學，及即位，隱身不見。帝思其賢，令物色訪之，後齊國上言，有一男子披羊裘釣澤中，帝疑是光，遣使聘之，三返而後至。”嚴子陵見到光武帝后，不願做官，仍願意做逍遙隱士，後來垂釣於富春江畔，至今有嚴子陵釣臺遺蹟。
陸龜蒙像 清道光刊本《吳郡名賢圖傳》
陸龜蒙是晚唐詩人，是中國古代著名的“漁隱”。陸龜蒙年輕時舉進士不第，隱居松江甫裡，人稱甫裡先生，置園顧渚山下，不與流俗交接，常乘船遊蕩於江湖間。陸龜蒙曾作《漁具詩》二十首，並在小序中為漁具分類，可看做是一篇極為詳備的漁具史料。陸龜蒙喜垂釣，傳世的畫像也多是手持魚竿之貌，魚竿成為他手中的標誌性物件。
混江龍李俊 水滸葉子 陳洪綬
手持釣竿的也不光是賢者與隱士，也有大盜。明代畫家陳洪綬所作《水滸葉子》中的混江龍李俊也是手持釣竿，斜搭在左肩上，竿頭指天，右手騰出來手搭蓮蓬朝前方觀望。水滸葉子原本是一種酒牌，運用《水滸傳》文本中原有的排座次概念及人物的特性，將水滸人物的性格特徵與酒令文字作巧妙的搭配，形成各種戲謔嘲諷、影射現實、幽默風趣的文字遊戲。
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