尤鳳燕
萬物眾生在天道之下，分陰陽、秉生死、承輪迴，皆有其壽命。孫悟空乃是天產石猴，該壽有始有終，此命中註定。
當年他撐竹筏，過茫茫大海，歷十數年來到方寸山，只為了學得不死之術。菩提憐其才思，授他金丹大道。
此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之後，鬼神難容。
這條不死之道，乃是逆天而行，為天地所不容，因此會受到天地的阻攔。這五百年一次的天災利害，便是天道設下的關卡，目的就是阻止這些人走金丹大道。
所謂五百年之天雷、五百年之陰火、五百年之朔風，對於長生的人來說，非常的致命。可畢竟還有躲避的辦法，菩提提供給孫悟空的，乃是變化之術來躲避。
躲過第一次三災後，再遇到這些，便可以輕而易舉的躲過去。孫悟空雖然可以用變化之術躲避三災，可大鬧天宮之後，如來將他壓在五行山下，使他不得變化。這三災，猴子都是硬扛的。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會。
天災易躲，元會難防。就連菩提祖師，也不曾告訴孫悟空，何為元會。可見在菩提心裡，孫悟空根本就熬不到一個元會，所以也就沒必要告訴他。
書中有講道，天地之數乃是元會之數，元會之數乃是一劫之數。何為元會？天地重開，乃是洪荒之元會也。孫悟空又有多大本事，躲得過天地重開？
玉帝掌三界萬物，本就是不死不滅。三災只是撓撓癢，天災雖然能對他造成實質傷害，可他畢竟有能力去硬扛。可見玉帝這貨，平時扮成豬樣，其實一直都是老虎啊！
文 | 祗樹
紙老鼠鼠
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有關神仙一劫只有500年，而為何玉帝一劫長達129600年？
其實這裡面的數字來源都是一種文化的底蘊的衍射，同時也相對比聖賢之道並非一蹴而就就能誕生的。玉帝只可以有一個，而神仙則可以千千萬萬也不止。那麼他們的悟性和慧根就決定了他們的劫數所蘊含的意義。
首先咱們先來說一說玉帝的一劫長達129600年和小劫18000年到底是多久，古代的中華文化在與大自然相對比的時候講究的是大週期和小週期，同樣預示著大圓滿和小圓滿。而在這期間，一年大致劃分為360天左右，而每天都要經歷一次晝夜交替，日出而作，日落而息，那麼129600÷360=360，預示每天都經歷一次輪迴，而每天的輪迴之中時時刻刻都在發生著量化與質變、凝練與昇華等等。而一天的360個節點*一年360天=129600個節點。而這個129600個節點就是一個大週期，也就是所謂大真聖人的劫數週期。那麼小劫的18000年又從何而來呢？其實這個週期與打劫有著同源的講究，只是側重點不同，打劫對應的是一年四季的變化週期。而小劫則對應的潮汐，按照潮汐的變化時間，可以這樣計算18000÷360節點=50，而這個50也就是一年之內所經歷的潮汐之數。也就是農曆每個月初一、初七、十五和二十三，摺合起來在一年之內會出現49-51次，由此決定了小劫的期限來源。
那麼神仙的一劫只有500年，又源自何處呢？所謂的神仙自然而然就會比玉帝低一個大等級，而這個等級的差異，就相當於玉帝需要從眾神仙中千挑萬選才能出來。差距最小的500年相當於一年，與玉帝的129600年走的是一個時間跨度，只是悟性和慧根不同，則用所經歷的節點取代年限，故而出現了500年和129600年的巨大差距。
與此同時還有另一重寓意，那就是玉帝象徵的是36歲的成年人，而神仙則是象徵13歲的少年。一個是成熟型，一個還很稚嫩。同樣是一件事，用不同的方式進行幻化之後，就會使得人們產生很多幻想。這些數字也是更好的隱晦了作者想要表達的深意和不滿。這是一種極度的不平等的宣洩。
夢幻哲學申紅蕾
在西遊記中神仙並沒有500年一劫的說法，500年一劫是菩提祖師跟孫悟空說的三災 。
孫悟空:“”我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個三災利害？”
祖師道：“此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之後，鬼神難容。”
孫悟空練成大品天仙決之後，鬼神難容，天降三災，500年一次，分別為雷災、風災、火災。
孫悟空的劫難是天降下來的，而玉皇大帝就是天，他總不能自己降災玩自己吧，所以這些災和他沒有半毛錢關係，但是天在西遊記也是有壽命的，天地一元129600年毀滅歸於混沌一次，然後重生，玉帝需要過得就是天地毀滅之劫，他已經度過1750次了。 
神仙其實也不需要經過這三災，因為從來沒有聽他們說過，也沒有看見過那個神仙死在三災，這是因為他們已經受了天錄，是替天打工的，天不會降災給他們，按書中說就是
仙名永注長生錄，不墮輪迴萬古傳。
況且神仙還有蟠桃吃，蟠桃分三種，小蟠桃吃了得道成仙，中蟠桃吃了長生不老，大蟠桃吃了與天地齊壽。
每次蟠桃會，就摘七籃蟠桃，小的兩籃，中的三籃，大的兩籃。孫悟空也是識貨把大的都吃光了，七仙女前兩籃都摘滿了，大的一個也沒有了，兩籃蟠桃得多少神仙可以與天地齊壽，都被孫猴子搞砸了。
不過孫悟空的三災也就沒有了，都吃了大桃子與天地齊壽了，還能有什麼災，所以他被壓在五行山也沒見雷災來劈他，估計劈他也沒用，他偷吃了太上老君的五葫金丹，已經金剛不壞了。
孫悟空僅僅吃了五葫金丹就那麼厲害，玉帝都不知道吃了多少，按道教的說法，玉帝已經練成神明堅固不壞真空無上法身，連天地毀滅都不放在心上，區區神仙小劫，不值一提。
吳斜月
因為他們歷的劫不一樣，種類不同。
道教的劫有兩類。
《西遊記》裡說玉帝時，是指“無量量劫”，也叫“天劫”。一劫是一個“元會”，一元分為十二會，每會該一萬零八百年，也就是說，一個是無量量劫12萬9千6百年。
因此，《西遊記》上是沒有錯的。
至於一劫500年的說法，其實不是劫，而是災。按菩提祖師的說法，叫“三災利害”。
這是另一種劫，叫“黃道劫”，細分還有四九、六九、九九等區別。這裡頭，“一舍”含三災、七劫、八難，這裡的“七劫”的劫，還各有名稱。在這三災七劫八難裡，每500年有一災。
其實，除了道教，佛教也有劫。不過那個吹牛吹得更過分。
佛教的劫分為三等，小、中、大。
小劫：依人類八萬四千歲的長壽，每一百年減短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時，稱為減劫；再從十歲，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。
中劫：經過二十個小劫，稱為一箇中劫。
大劫：大劫有四個階段，成、住、壞、空，一個階段為二十中劫，一大劫正是八十個中劫。
照這樣算的話，一大劫合計13440萬年。
但是這樣算是錯的。
因為在中劫以後，每個階段的劫，既有減劫，也有增劫，也有增減劫。也就是說，這個數字不是隻以加法計算的，還要減。比如，住劫二十中劫之中，第一劫為減，第二十劫為增，中間十八劫為增減劫，各中劫之時量皆相等。由於細節忒麻煩，就不一一介紹各個劫的增減情況了。
按照佛教的計法，算下來，實際上一大劫應該是一百二十九萬六千年，稱為一個梵時。
為啥古代牛肉比較少？因為牛都讓這幫迷信的傢伙給吹死了。
純鈞LHGR
這只是《西遊記》裡的說法。
不過若是按正統道藏有關玉皇大帝的記載，《高上玉皇本行經集註》裡，就提到，
劫數有大有小，六十載為微塵劫，五百載貞元會運為羨數劫，三千年為閏置劫；
一萬八百年為小劫，十二萬九千六百年為轉輪劫；劫劫延積，經至萬數，乃為大劫。
劫數中包含的年份是不定的，具體要看境界，境界越高，劫運越長就像升一級，等級越高，所需經驗越多。
何況玉皇大帝本身就是靈寶天尊佑賜的聖子，天資、氣運都十分優秀，成長前景和魔障也高。
《高上玉皇本行集經》雲，玉帝本是靈寶天尊託付給光嚴妙樂國凡人國王作太子的嬰兒。一劫後，國王駕崩，玉皇繼位。此時的一劫很顯然是微塵劫，即六十年。
又過八百劫後，玉皇大帝捨棄王位學道。又過八百劫後，施藥扶危，普濟終生。
又過八百劫，通讀道藏，頓悟。又過八百劫，壽命將盡，尸解化仙。
如是修行三千二百劫，始證金仙……漸入虛無妙道。如是修行，又經億劫，始證玉帝。
許真君言：
八百劫，莫拘小大，但言其永久……
人之塵勞幻想，鑿喪真意，甘至老死，終不能悟，為世大病。能以元神精氣三品上藥，凝秘結靈，回陽換骨，生而不罔，死而不亡，又內景行藥救生之義也……
雖然修煉之路相近，但沒有神仙能達到玉皇大帝玄真之境。
恍兮惚兮5
據《皇極經世》所書，計算時間的週期除了“年月日辰”，往上還有“元會運世”。
30年等於1世，12世等於1運，30運等於一會，12會等於1元，所以1元正好等於129600年。也就是說玉帝是以元為年的生命存在形式。
神仙一劫500年的說法不知道來自哪裡。西遊記裡菩提老祖對🐵說的500年一劫，並非週期的意思。而是提醒🐵命功大成急需修性功，性命雙修才能真正超脫陰陽五行。猴子還是聽不進去，命功大成就逞能大鬧天宮，被如來看破，所以用五行山壓他，明明白白告訴猴子，他的修為並沒有超脫陰陽五行，所以猴子後面遇到取經人知道機會來了，所以才肯一心一意跟唐僧西去取經，不然緊箍咒哪裡真能壓制他。
閒人看世界2017
首先，玉皇大帝所歷劫的劫難與其他神仙是不同的，根據西遊記裡的描述，一般的神仙想要壽與天齊必須經歷三災！(天雷，陰火，贔風)而玉皇大帝開始修煉的時期，如果按照西遊記來推斷，應該是混沌時期，天地未開，哪裡有天雷，陰火，贔風。而且玉皇大帝的法力為三界內第一，自然修煉的時間要比別人長！
小奇音樂屋
如果你想說，可以盡情說，反正沒人知道真假。這些個話題，總是玄機無限，貌似云云總總，頭頭是道，其實都是虛話一堆，毫無意義的贅贅之言。天道如果有，人類不可能知道。人類編造出來的，就都是虛假不堪的。
