尤凤燕
万物众生在天道之下，分阴阳、秉生死、承轮回，皆有其寿命。孙悟空乃是天产石猴，该寿有始有终，此命中注定。
当年他撑竹筏，过茫茫大海，历十数年来到方寸山，只为了学得不死之术。菩提怜其才思，授他金丹大道。
此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。
这条不死之道，乃是逆天而行，为天地所不容，因此会受到天地的阻拦。这五百年一次的天灾利害，便是天道设下的关卡，目的就是阻止这些人走金丹大道。
所谓五百年之天雷、五百年之阴火、五百年之朔风，对于长生的人来说，非常的致命。可毕竟还有躲避的办法，菩提提供给孙悟空的，乃是变化之术来躲避。
躲过第一次三灾后，再遇到这些，便可以轻而易举的躲过去。孙悟空虽然可以用变化之术躲避三灾，可大闹天宫之后，如来将他压在五行山下，使他不得变化。这三灾，猴子都是硬扛的。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会。
天灾易躲，元会难防。就连菩提祖师，也不曾告诉孙悟空，何为元会。可见在菩提心里，孙悟空根本就熬不到一个元会，所以也就没必要告诉他。
书中有讲道，天地之数乃是元会之数，元会之数乃是一劫之数。何为元会？天地重开，乃是洪荒之元会也。孙悟空又有多大本事，躲得过天地重开？
玉帝掌三界万物，本就是不死不灭。三灾只是挠挠痒，天灾虽然能对他造成实质伤害，可他毕竟有能力去硬扛。可见玉帝这货，平时扮成猪样，其实一直都是老虎啊！
文 | 祗树
纸老鼠鼠
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有关神仙一劫只有500年，而为何玉帝一劫长达129600年？
其实这里面的数字来源都是一种文化的底蕴的衍射，同时也相对比圣贤之道并非一蹴而就就能诞生的。玉帝只可以有一个，而神仙则可以千千万万也不止。那么他们的悟性和慧根就决定了他们的劫数所蕴含的意义。
首先咱们先来说一说玉帝的一劫长达129600年和小劫18000年到底是多久，古代的中华文化在与大自然相对比的时候讲究的是大周期和小周期，同样预示着大圆满和小圆满。而在这期间，一年大致划分为360天左右，而每天都要经历一次昼夜交替，日出而作，日落而息，那么129600÷360=360，预示每天都经历一次轮回，而每天的轮回之中时时刻刻都在发生着量化与质变、凝练与升华等等。而一天的360个节点*一年360天=129600个节点。而这个129600个节点就是一个大周期，也就是所谓大真圣人的劫数周期。那么小劫的18000年又从何而来呢？其实这个周期与打劫有着同源的讲究，只是侧重点不同，打劫对应的是一年四季的变化周期。而小劫则对应的潮汐，按照潮汐的变化时间，可以这样计算18000÷360节点=50，而这个50也就是一年之内所经历的潮汐之数。也就是农历每个月初一、初七、十五和二十三，折合起来在一年之内会出现49-51次，由此决定了小劫的期限来源。
那么神仙的一劫只有500年，又源自何处呢？所谓的神仙自然而然就会比玉帝低一个大等级，而这个等级的差异，就相当于玉帝需要从众神仙中千挑万选才能出来。差距最小的500年相当于一年，与玉帝的129600年走的是一个时间跨度，只是悟性和慧根不同，则用所经历的节点取代年限，故而出现了500年和129600年的巨大差距。
与此同时还有另一重寓意，那就是玉帝象征的是36岁的成年人，而神仙则是象征13岁的少年。一个是成熟型，一个还很稚嫩。同样是一件事，用不同的方式进行幻化之后，就会使得人们产生很多幻想。这些数字也是更好的隐晦了作者想要表达的深意和不满。这是一种极度的不平等的宣泄。
梦幻哲学申红蕾
在西游记中神仙并没有500年一劫的说法，500年一劫是菩提祖师跟孙悟空说的三灾 。
孙悟空:“”我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”
祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。”
孙悟空练成大品天仙决之后，鬼神难容，天降三灾，500年一次，分别为雷灾、风灾、火灾。
孙悟空的劫难是天降下来的，而玉皇大帝就是天，他总不能自己降灾玩自己吧，所以这些灾和他没有半毛钱关系，但是天在西游记也是有寿命的，天地一元129600年毁灭归于混沌一次，然后重生，玉帝需要过得就是天地毁灭之劫，他已经度过1750次了。 
神仙其实也不需要经过这三灾，因为从来没有听他们说过，也没有看见过那个神仙死在三灾，这是因为他们已经受了天录，是替天打工的，天不会降灾给他们，按书中说就是
仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
况且神仙还有蟠桃吃，蟠桃分三种，小蟠桃吃了得道成仙，中蟠桃吃了长生不老，大蟠桃吃了与天地齐寿。
每次蟠桃会，就摘七篮蟠桃，小的两篮，中的三篮，大的两篮。孙悟空也是识货把大的都吃光了，七仙女前两篮都摘满了，大的一个也没有了，两篮蟠桃得多少神仙可以与天地齐寿，都被孙猴子搞砸了。
不过孙悟空的三灾也就没有了，都吃了大桃子与天地齐寿了，还能有什么灾，所以他被压在五行山也没见雷灾来劈他，估计劈他也没用，他偷吃了太上老君的五葫金丹，已经金刚不坏了。
孙悟空仅仅吃了五葫金丹就那么厉害，玉帝都不知道吃了多少，按道教的说法，玉帝已经练成神明坚固不坏真空无上法身，连天地毁灭都不放在心上，区区神仙小劫，不值一提。
吴斜月
因为他们历的劫不一样，种类不同。
道教的劫有两类。
《西游记》里说玉帝时，是指“无量量劫”，也叫“天劫”。一劫是一个“元会”，一元分为十二会，每会该一万零八百年，也就是说，一个是无量量劫12万9千6百年。
因此，《西游记》上是没有错的。
至于一劫500年的说法，其实不是劫，而是灾。按菩提祖师的说法，叫“三灾利害”。
这是另一种劫，叫“黄道劫”，细分还有四九、六九、九九等区别。这里头，“一舍”含三灾、七劫、八难，这里的“七劫”的劫，还各有名称。在这三灾七劫八难里，每500年有一灾。
其实，除了道教，佛教也有劫。不过那个吹牛吹得更过分。
佛教的劫分为三等，小、中、大。
小劫：依人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。
中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。
大劫：大劫有四个阶段，成、住、坏、空，一个阶段为二十中劫，一大劫正是八十个中劫。
照这样算的话，一大劫合计13440万年。
但是这样算是错的。
因为在中劫以后，每个阶段的劫，既有减劫，也有增劫，也有增减劫。也就是说，这个数字不是只以加法计算的，还要减。比如，住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。由于细节忒麻烦，就不一一介绍各个劫的增减情况了。
按照佛教的计法，算下来，实际上一大劫应该是一百二十九万六千年，称为一个梵时。
为啥古代牛肉比较少？因为牛都让这帮迷信的家伙给吹死了。
纯钧LHGR
这只是《西游记》里的说法。
不过若是按正统道藏有关玉皇大帝的记载，《高上玉皇本行经集注》里，就提到，
劫数有大有小，六十载为微尘劫，五百载贞元会运为羡数劫，三千年为闰置劫；
一万八百年为小劫，十二万九千六百年为转轮劫；劫劫延积，经至万数，乃为大劫。
劫数中包含的年份是不定的，具体要看境界，境界越高，劫运越长就像升一级，等级越高，所需经验越多。
何况玉皇大帝本身就是灵宝天尊佑赐的圣子，天资、气运都十分优秀，成长前景和魔障也高。
《高上玉皇本行集经》云，玉帝本是灵宝天尊托付给光严妙乐国凡人国王作太子的婴儿。一劫后，国王驾崩，玉皇继位。此时的一劫很显然是微尘劫，即六十年。
又过八百劫后，玉皇大帝舍弃王位学道。又过八百劫后，施药扶危，普济终生。
又过八百劫，通读道藏，顿悟。又过八百劫，寿命将尽，尸解化仙。
如是修行三千二百劫，始证金仙……渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。
许真君言：
八百劫，莫拘小大，但言其永久……
人之尘劳幻想，凿丧真意，甘至老死，终不能悟，为世大病。能以元神精气三品上药，凝秘结灵，回阳换骨，生而不罔，死而不亡，又内景行药救生之义也……
虽然修炼之路相近，但没有神仙能达到玉皇大帝玄真之境。
恍兮惚兮5
据《皇极经世》所书，计算时间的周期除了“年月日辰”，往上还有“元会运世”。
30年等于1世，12世等于1运，30运等于一会，12会等于1元，所以1元正好等于129600年。也就是说玉帝是以元为年的生命存在形式。
神仙一劫500年的说法不知道来自哪里。西游记里菩提老祖对🐵说的500年一劫，并非周期的意思。而是提醒🐵命功大成急需修性功，性命双修才能真正超脱阴阳五行。猴子还是听不进去，命功大成就逞能大闹天宫，被如来看破，所以用五行山压他，明明白白告诉猴子，他的修为并没有超脱阴阳五行，所以猴子后面遇到取经人知道机会来了，所以才肯一心一意跟唐僧西去取经，不然紧箍咒哪里真能压制他。
闲人看世界2017
首先，玉皇大帝所历劫的劫难与其他神仙是不同的，根据西游记里的描述，一般的神仙想要寿与天齐必须经历三灾！(天雷，阴火，赑风)而玉皇大帝开始修炼的时期，如果按照西游记来推断，应该是混沌时期，天地未开，哪里有天雷，阴火，赑风。而且玉皇大帝的法力为三界内第一，自然修炼的时间要比别人长！
小奇音乐屋
如果你想说，可以尽情说，反正没人知道真假。这些个话题，总是玄机无限，貌似云云总总，头头是道，其实都是虚话一堆，毫无意义的赘赘之言。天道如果有，人类不可能知道。人类编造出来的，就都是虚假不堪的。
