說起甲午戰爭中大清陸軍一潰千里的原因，稍懂點歷史的人都能說出個一二三。內容無外乎因循守舊，官場腐敗，營務廢弛，統帥怕死……但除此之外，另外一個原因卻鮮為人知。
說出來你會不信，那就是“開槍不瞄準”。
一位參加過甲午戰爭的日本軍官回憶說，在朝鮮戰場上，日本各師團一碰到中國軍隊就立即臥倒，一動不動。這時候，中國士兵就開始爭先恐後地放槍，一槍接著一槍，直到子彈打光。等到槍聲漸漸稀少，日本軍隊就開始衝鋒，結果可想而知。
這不是編出來的謠言，也不是手機裡“惡搞”的段子。1860年，一位英國軍官來華訪問。他看到淮軍士兵開槍的姿勢很奇特。朝前放槍，眼睛往後瞅。他推斷這可能是放慣了手銃、鳥銃的原因。
後來，蔣介石創辦黃埔軍校，親自編寫步兵操典。他以極其細緻的筆觸，異常詳細地講解了射擊時的動作要領。他特別強調了“開槍要瞄準”這一關鍵性的動作。從這一點來說，後來北伐軍所向無敵，“蔣校長”是居功至偉的。（資料來自《歷史的底稿》——晚近中國的另類觀察Ⅱ。此書的作者張鳴是我非常佩服的一位歷史學家，他極其善於從細微之處觀察大歷史，他還著有《歷史的壞脾氣》）
這不是一段有趣的歷史，它更像是一段黑色幽默。它以一種近似荒誕的方式告訴了我們，中國現代化的進程走過了一條怎樣曲曲折折的道路。中國人買來了洋槍洋炮，卻沒有學到“開槍瞄準”的“步兵心法”。
中國的“洋務運動”與日本的“明治維新”幾乎是同時起步的。在向列強學習的方面，中國人總是三心二意，半推半就，稀裡糊塗，得過且過；而我們東邊的鄰居卻是認認真真，一絲不苟，甚至是矯枉過正。他們推行西餐，推廣西裝，普及義務教育；禁止武士帶刀，禁止蓄髮；甚至鼓勵與洋人通婚，以“改良人種”。從此，日本走上了一條“全盤西化”的道路。
此時，中國湖廣總督張之洞提出了“中學為體，西學為用”的洋務方針。他的奏摺讓西太后大為讚許。
其實，即使是在當時，日本全盤西化的作法就引起中國朝野上下的一致反對。大學士徐桐就指斥日本“變國體，有違綱常；通婚姻，有違人倫”。可1895年甲午戰爭的結果卻讓所有的中國人大跌眼鏡。
從甲午戰爭結束至今，時間又過去了一百多年。在這一百年中，我們學會了“開槍瞄準”。但其他東西卻依然學得稀裡糊塗；
我們引入了足球聯賽的制度，但公平競爭的原則卻沒人理會。
我們引入了義務教育的提法，但義得是國家的義務，還是公民的義務依然沒有搞懂
我們引入了現代傳媒，但新聞可信的卻不多；
我們將“民主”寫進了憲法，但“少數服從多數，多數尊重少數”的宗旨卻很少有人去實踐，一聽到不同的意見便喊打喊殺，亂扣帽了，亂揪辮子，甚至千方百計地去堵住別人的嘴巴。
可看看我們東邊的那個鄰居——那個曾經侵略過我們，至今依然虎視眈眈的“蕞爾小國”，筆者上面開列的所有東西，他們學得是何等地徹底。
當然，當然，當然，外國的先進經驗應該與中國的具體實踐相結合。可有的人結合得比較好（比如毛主席），其它絕大多數都差強人意。只要有人提出與國際接軌，必定有人強調“中國國情”，強調“民族尊嚴”，強調“文化差別”，結果越學越走樣。
“第五項修煉”的核心內容是打造一個便於溝通的內部結構，創立一個學習型組織。可我們是怎麼學習的呢？請專家來講課培訓基層幹部，每個人花了幾百元錢買學習資料。上了一個月課便立即結業。此後的三年，就像什麼都沒發生過，一切照舊。問一問那些接受培訓的幹部都學到了什麼？大多數人說沒聽懂。
機關事業單位是這樣，企業又怎麼樣呢？我看也不怎麼樣！否則的話，華為的老總任正非為什麼在引進IPD管理體系時一再強調：“5年之內不許進行任何改良，不允許適應中國國情，即便不合理也不許動。”我想他一定是被“中國國情”嚇怕了。
那麼在學習別人先進經驗的時候，一部分中國人心中的“中國的國情”是什麼呢？
一是好面子，不願意徹底地放下身段，承認自己技不如人，向別人虛心求教。這些人是因為歷史的包袱過於沉重。
二是得過且過，千方百計地為自己的懶散尋找藉口。
而上述兩種毛病在日本人的身上都沒有。日本人承認實力，而且只承認實力。你比我強，我就要學習。而且學得認真，學得徹底。徹底到全盤西化，認真到一絲不苟。學習你，趕上你，超過你。
大化改新，日本學習大唐。學好之後，豐臣秀吉便要侵略中國。
明治維新，日本學習西方。學好之後，日本立即挑戰英美列強。
在向先進國家學習的道路上，我們應該好好地向日本看齊。筆者絕非主張“全盤西化”，但是我們應該正視自己的缺點，努力地加以克服。
日本的民族特性完全源自武士道。而武士道最重要的內容之一便是劍道。劍道的核心是“殘心”。
“殘心”的概念是每一次揮刀必須全力以付，以果決的勇氣和舍卻一切的信念發起攻擊。當一個動作完成之後，立即以同樣全力以付的心態投入下一次進攻。劍道教育讓日本民族面對每一件事情都全力以付，專心致志。
劍道要求劍士向對手鞠躬時，兩眼必須緊緊盯住對手，鞠躬必須到位，以表示自己的求戰是“真誠而強烈”的。劍道有句諺言：對手擊中你時，你要心存感激，因為是他幫你發現了自身的弱點。劍道的系統教育幫助日本民族面對每一次學習都是“真誠而強烈”的。
學習不僅僅是一個動作，更是一種心態。首先要勇於承認自己的不足；其次，要拋卻已有的成見，將自己的心態歸零；第三要徹底地，毫不走樣地學習；最後才是有所發揮，有所創新。
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