卜坤波
書法字體有行書、隸書、篆書、楷書等等，然而不同的書法字體是沒有辦法直接放在一起比較的。
米芾晚年成名，少時苦學顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實的基本功，但是他在行書上的成就是廣為人知的。
但是他的草書，卻沒有行書那麼出眾。主要原因是因為他認為張旭、懷素為代表的大草俗而不古。
為了避俗，他以具有古意的晉代小草為尚，但這種小草並不適宜去表現他癲狂的個性。
而相對米芾的行書來說，米芾的外號是“米癲”，說明他行事比較無拘無束，全是以心情決定一切。也正是因為這個原因，他一生的書風都在變化，甚至同一時期，因為不同心情，不同紙筆也會寫出不同風格出來，所以，宋四家裡最有藝術家氣質的就是他了。
說到這裡，我忽然想起來明項穆曾在《書法雅言》中評價米芾的書法之短在於“猛放驕淫”，而他認為之所以如此，是因為米芾“天資雖勝，學力乃疏，手不從心，藉此掩醜”。
而清代梁巘《承晉齋積聞錄》：“米海嶽軟筆作書，下筆極細，鉤剔極粗，放蕩散漫，太無規矩，終不為佳也”，“然似仲由未見孔子時風氣耳”。
這一個說米芾“猛放驕淫”，一個說米芾“放蕩散漫，太無規矩”，雖然看似評價過激，但也並非空穴來風。
恰是因為米芾的個性與他的草書卻有了天差地別。
元豐五年（1082）開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為“寶晉齋”。
所以他的小草作品都有一個共同特徵，那就是小心謹慎，畏手畏腳，對晉人法帖亦步亦趨，惟恐越雷池半步。
相對於他的個性，實在不適宜去寫平實古雅、字字獨立的小草，以至於他不勝草書的根本原因，不是取法的狹隘，也不是技法的欠缺，而是因為其一意“求古避俗”的觀念約束了自禁用詞語情的真正流露。
所以要說米芾的行書和草書對比，自然是行書的成就更大。
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行書與草書，是兩個概念，不同的書體，分辨其好歹，得從該書體的審美標準來衡量，自然水落石出，立判分曉。(下附米芾行草書同幅)
米芾行書以蜀素帖最負盛名，米芾用筆八面用鋒，自稱刷字，其書法玲瓏剔透，精神煥發，宋四家中首屈一指。而米芾草書則相當罕見，少有草書墨亦傳世。孫過庭書譜中對各體書法的要求講的明白，章務檢而便，隸欲精而密，草貴流而流而暢，篆尚婉而通。又有言，真虧點畫猶可記文，草乖使轉不能成字。
行書是在楷書的基礎上，加快了行筆速度，增加了上下筆的牽絲映帶，使字體看來更活躍而靈活，行書應仍屬真書範疇。米芾行書，貴在行筆檢便，而點畫質量極高，其筆墨技巧己至爐火純青，米芾的刷字使其行書書法風格別具一格，奠定了其在書法史上的地位。
從圖上看米芾草書也婉轉靈巧，自有深意，但其線條質量與顛張醉素比則相去甚遠，刷字的書寫特徵並不能體現線條的流暢，也是米芾草書不及行書的根源所在。
本人也是書寫愛好者，下附臨寫，敬請指正，謝謝!
旭日餘輝4
草書數量極少，質量也不如行書。
一帖滿足你，行書加草書————
九畹貞風
米芾十分推崇魏晉人的筆法，認為草書要入晉人格，這說明米芾在對於草書的認識上是很有高度的。相傳凡是米芾借來的書法作品，一晚上米芾就能臨摹的一模一樣，讓原藏家都分辨不出來，這說明米芾的臨摹能力極高。但米芾的草書終究擺脫不了行書的那種束縛，點畫之間的牽絲和省減與“二王”的草書精神相差甚遠，這一點是米芾始終沒有突破的，所以米芾子啊行書和草書這兩種字體中始終沒有打通，而這一點同時代的黃庭堅就解決的很好。
