九哥61898321
霍金說這一句話，是有非常充足的論證的!!不是噴子之言→。
這個問題本來是個非常專業的問題，但由於問答的開放性，使得一知半解的人，甚至頂著"達人者"也來地溝油式的作答，甚至胡說八道，誤人知識。
“哲學死了"，是霍金在著名的科普著作<>中的開篇之語，這本書在2010年出版，這裡主要講四點，他為什麼開篇這樣說?
A>該書首先回答了"人從哪裡來/萬物起源"這個哲學的本體論問題。
他反駁了艾薩克·牛頓爵士的信仰：宇宙應該是由上帝創造的，它不會誕生於混沌世界。
霍金指出:幾千年的文明進程使人們逐步意識到，世間萬物的演化是遵循定律而非以人格化的神的意志為轉移和運行的!!
→但傳統的唯物主義已很難推翻有神論，因此霍金贊同物理學上的"M"理論
他進而指出:無邊界量子宇宙學已經把造物主或上帝從宇宙創生的場景中祛除，而這個新方法在某種意義上又將我們推上萬物之靈的寶座。
霍金認為→從M理論迄今作為終極理論的唯一合格候選者到宇宙的存在和創生，人類已經如此清晰地理解宇宙和我們的存在，這真正是理性的勝利。
事實上，任何文化創造，無論是藝術的還是科學的，恐怕都不及理解我們自身存在這個命題偉大。
→這本來是哲學的本體論，但哲學兩百年來幾無創新，只有物理學家的M理論才對這個"本體論"命題作出了科學的回答。
B>人和客觀存在的關係。
這本書提出了人類認識世界的新理論→依賴模型的實在論。
在反"神論"的同時，霍金認為人類的認知，是受到大腦結構的影響的→我們的大腦相當於一個“透鏡”，會對現實世界進行建模。我們所謂的各種觀測結果，都只是大腦呈現的一個模型而已!→人類本身的"認識模型"，會影響和決定物質的形態→例如測量方法將決定量子波粒的形態。
在“依賴模型的實在論”中，所有的客觀實在，都必須依賴於模型才能存在。脫離模型談實在，是沒有意義的→如同微觀粒子是波是粒依賴於測試一樣。
→這個理論已經動搖了傳統哲學中"客觀存在不以人的意識為轉移"的論斷，傳統的主客體論在量子理論面前已不適用。
C>人將從何處去?
霍金認:一定有外星人，但外星人的造訪將是人類的災難→"我想結果和哥倫布到達美洲大陸時的情景差不多，那對美洲的土著居民來說可不是什麼好事。”霍金曾發出警告說，除非人類能在2個世紀內移居太空，否則將會從宇宙中永遠消失
→因此霍金擔憂;"未來幾百年還不清楚人類是否能夠倖存下來?“
雷金認為:ABC這三個問題，本應是哲學的根本問題，但哲學家卻陷入了文字遊戲，這些本體論在哲學那裡仍然是一堆陳舊的答案!!
D>霍金也對極端物質化或極端技術化進行了反思
→極端物質化的當今世界是否比以前更進步?還是很可疑的事。
人們必須做形而上學的追求，才能脫離動物界的生存狀態。這就是為什麼世代有識之士追求存在、生命和宇宙的意義。
解決這些命題本來應該是哲學家的任務，可惜科學的高度發展使得哲學無法跟上→霍金在新著《大設計》的開篇中說到“哲學已死”就是這個意思，有點狠鐵不成鋼，他斷言，當代出不了康德/彭加萊/羅素。
他完整的話→"哲學死了。哲學跟不上科學，特別是物理學現代發展的步伐了。在我們探索知識的旅程中，科學家已成為火炬手。”
月亮TA爹爹
這是個偽命題。現代哲學說運動是絕對的，靜止是相對的。老子道家哲學是古代哲學的大成者，道家講陰陽轉換變化無窮。道生一，一生二，二生三，三生無窮。講的就是變化無止境。霍金說哲學已死，其實就把變化給否定了，變成了絕對的靜止。因此，他的這個說法是一個偽命題。哲學不僅不會死，還會以有可能我們無法理解的方式繼續發揚光大。
鳴遠教育
哲學的本質是愛智慧，智慧的本質是什麼，是道法自然，法是效法的意思，而現在的科技的探索在慢慢打開虛幻的認知，走到死衚衕，比如探尋太空，研究微小事物結構，其大無外，其小無內，這個道理永遠在起作用！哲學是一切科學的總結或者總和，現在還讓哲學怎麼總結哈哈
chw33762912
要看怎麼“定義”哲學，對同一個東西，不同的定義或造成不同的理解，最後的結果會差得十萬八千里，正所謂“失之毫釐，謬以千里”。霍金本身是搞理論天體物理的，他關於宇宙，時空的一些觀點，看法都是建立在哲學思辯的方法上的，既非西方正統科學的“實證”，更非中華文明道統的“體證”，所以可以肯定的一件事是，霍金本人確實是死了。
