日本人為啥這麼喜歡錦州醫巫閭山?看看偽滿時期他們怎樣介紹的

日本人為啥這麼喜歡錦州醫巫閭山?看看偽滿時期他們怎樣介紹的

偽滿時期的醫巫閭山

日本人侵佔錦州後,對錦州的歷史文化頗為偏愛,處處能見到他們介紹錦州的大山名川。這就是當時日本人對閭山的介紹。

醫巫閭山即閭山,古稱於微閭、無慮山,按:《周禮·職方》稱:“東北曰幽州,其山鎮曰醫無閭。”得名甚早,已不可考。與古華夏民族的“醫、巫文化崇拜有關”,地處今遼寧省北鎮市西郊,為國家級自然保護區。醫巫閭山歷史悠久,由華夏幾千年的文明積澱而成。相傳舜時把全國分為十二州,每州各封一座山作為一州之鎮,閭山被封為北方幽州的鎮山。周時封閭山為五嶽五鎮之一。

日本人為啥這麼喜歡錦州醫巫閭山?看看偽滿時期他們怎樣介紹的

偽滿時期的醫巫閭山

山上名勝古蹟眾多。從遼、金開始,歷代在此都有所營建。遼代有望海堂;金代有懸巖寺、勝鑑亭;明清兩代有玉泉寺、清安寺、靈山寺、雲巖寺、具瞻亭、覽秀亭、會仙亭等。望海堂建在醫巫閭山的主峰望海山上,據文獻記載,這裡是遼太祖長子、東丹王耶律倍的讀書處。據說天氣晴朗的時候,從這裡可以望到渤海。望海山下東邊的山谷裡,有遼代東丹王耶律倍的顯陵和景宗耶律賢的乾陵。觀音閣在望海峰的南面,明時稱清安寺,清初改稱現名。有前殿、正殿和東西配殿。周圍奇峰怪石林立,蒼松翠柏秀美。閣中保存著清乾隆皇帝題的“聖水盆”三字刻石及他題詠觀閣的石刻兩方。

日本人為啥這麼喜歡錦州醫巫閭山?看看偽滿時期他們怎樣介紹的

偽滿時期的醫巫閭山聖水盆

由觀音閣進山後,沿石路向上,巖間題銘逐漸增多。據說乾隆皇帝曾欽定“閭山八景”:道隱谷、聖水盆、桃花洞、呂公巖、望海寺、曠觀亭、萬年松、蝌蚪碑等。都在這一帶。

日本人為啥這麼喜歡錦州醫巫閭山?看看偽滿時期他們怎樣介紹的

偽滿時期的醫巫閭山萬年松

道隱谷俗稱大石棚,在觀音閣的西側,是從石壁中斜出的一塊屋簷形的巨石,構成一個天然石窟,裡面可容納數百人,它的頂部有一股清泉垂落,它側面的山岩上刻有唐代詩人王維的名句:“明月松間照,清泉石上流”。石棚的下面便是蓮花狀的 “聖水盆”,承接著棚頂落下的泉慫,叮咚有聲。望海寺在觀音閣後聳立的山崖上,其峰頂系由幾塊巨大的花崗岩天然壘成,下有天然石穴。拾級而上,可登臨絕頂,南望渤海,水天一色。萬年松在望海寺西,高30米,樹圍均5米,枝葉參天,傲然挺立。由觀音閣後部的“蓬萊仙境”摩崖上邊西去,就到了白雲觀。由此向下,來到增福寺舊址,寺址前有一棵高大挺拔的古松,名為“將軍松”,樹齡已有三四百年了。松前有“風井”。由此向南為“南天門”,崖壁上多有題刻,再向東去,過“遊目天表”,可順原路下山了。玉泉寺在觀音閣的南面,是醫巫閭山的又一大風景區。由“南天門”踏南去,沿途有玉泉寺、大朝陽寺,過鵝頭峰後,有吐雲寺、龍潭宮、圓通觀、海雲觀、青巖寺等。

日本人為啥這麼喜歡錦州醫巫閭山?看看偽滿時期他們怎樣介紹的

這個照片是不是在閭山合影?誰知道?還是北普陀山?

自隋開始,此山便成為“北鎮”的“五大鎮山”,從而聲名鵲起。元、明、清帝王登基時,都照例到山下北鎮廟遙祭此山,故其聲名日隆,一躍而為東北名山之首。它以悠久、博深的歷史文化和秀麗、奇特的自然風光而享譽國內外,成為中國北方著名的旅遊勝地。

日本人為啥這麼喜歡錦州醫巫閭山?看看偽滿時期他們怎樣介紹的

看看偽滿時期的閭山和現在有啥區別?


分享到:


相關文章: