文學妙語
《詩經》是中國最早的一部詩歌總集。
《詩經》內容豐富，記錄了跨度500年的社會風貌，涉及面廣泛，比如勞動、愛情、風土人情……
目前流傳最廣，用得最多的，當屬愛情方面的詩句。
詩經中關於愛情的詩句
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《國風·周南·關雎》
- 青青子衿，悠悠我心。——《國風·鄭風·子衿》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《國風·秦風·蒹葭》
桃之夭夭，灼灼其華。——《國風·周南·桃夭》
南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。——《周南·漢廣》
有女同車，顏如舜華。——《鄭風·有女同車》
信誓旦旦，不思其反。——《氓》
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。——《上邪》
其中很多詩句，被現在的小說、電視劇取作書名和劇名，非常的受歡迎！
唐詩宋詞古詩詞
《詩經》作為我國第一部詩歌總集，裡面有很多經典的詩句。大家和我一起回顧一下那些朗朗上口的經典名句吧：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《關雎》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《蒹葭》
既見君子，雲胡不喜。——《風雨》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《桃夭》
一日不見，如三月兮。——《采葛》
青青子衿，悠悠我心。——《子衿》
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪抱也，永以為好也。——木瓜
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《鹿鳴》
式微，式微，胡不歸？——《式微》
昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。——《采薇》
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。——《氓》
山有扶蘇，隰有荷華。——《山有扶蘇》
琴瑟在御，莫不靜好。——《女曰雞鳴》
執子之手與子偕老。——《擊鼓》
我記憶力有限，目前就想到這些，希望對你有幫助。
悅享詩文
01. 維鵲有巢，維鳩居之文學妙語
豈曰無衣,與子同袍。——《無衣》
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。——《采薇》
今夕何夕,見此良人。——《綢繆》
惠而好我,攜手同行。——《北風》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。——《蒹葭》
月出皎兮,佼人僚兮。——《月出》
皎皎白駒,在彼空谷。——《白駒》
有女同車,顏如舜華。——《有女同車》
琴瑟在御,莫不靜好。——《女曰雞鳴》
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。——《擊鼓》
巧笑倩兮,美目盼兮。——《碩人》
心乎愛矣,遐不謂矣?中心藏之,何日忘之!——《隰桑》
青青子衿,悠悠我心。——《子衿》
維子之故,使我不能息兮。——《狡童》
一日不見,如三秋兮。——《采葛》
靡不有初,鮮克有終。——《蕩》
冬之夜,夏之日。百歲之後,歸於其室。——《葛生》
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。——《木瓜》
有美一人,清揚婉兮。——《野有蔓草》
既見君子,雲胡不喜?——《風雨》
知我者謂我心憂,不知我者,謂我何求。———《黍離》
桃之天夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。——《桃夭》
南有喬木,不可休思。——《漢廣》
君子生活文學心
這《詩經》啊，基本上都太熟了。尤其是“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這第一首詩歌《關雎》，基本上都會吟上一兩句。
既然能錄入《詩經》中，基本上都是經典的。只不過我們相對於喜歡更熟知的語句，就羅列下自己喜歡又熟知的。
①.桃夭、〖桃之夭夭，灼灼其華。〗
②.擊鼓、〖死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。〗
③.靜女、〖靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕(chíchú)。〗
④.木瓜、〖投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！〗
⑤.氓、〖氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。〗
⑥.君子于役、〖君子于役，不知其期，曷至哉？〗
⑦.黍離、〖彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？〗
⑧.子衿、〖青青子衿，悠悠我心。〗
⑨.溱洧(zhēnwěi)、〖溱(zhēn)與洧(wěi)，方渙渙兮。 士與女，方秉蕑(jiān)兮。〗
⑩.無衣、〖豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。〗
11.采薇、〖昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。〗
12.蒹葭、〖蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。〗
以上這些想來皆是大家比較熟悉與喜歡的。而個人比較喜歡以下兩首。
小星與山有扶蘇
小星，在《詩經·國風·召南》篇中，全文如下:
嘒〖huì〗彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙〖sù〗夜在公。寔〖shí〗命不同。
嘒彼小星，維參〖shēn〗與昴〖mǎo〗。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。
這裡的意思是說，生活在社會下層的人們(小官吏)，形同草芥。他們的出現與存在以及消亡，全都是那般的悄無聲息，絲毫不會引起人們的注意。
正是這些無數如同小星星的普通人與小人物，當他們自我意識覺醒，不向命運屈服的時候。雖依然是卑微邊緣人物，卻可以星星之火，燎原這天地間。
如同偉大領袖毛主席說過:星星之火，可以燎原。
山有扶蘇，在《詩經·國風·鄭風》篇中，全文如下:
山有扶蘇，隰〖xí〗有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰〖xí〗有游龍。不見子充，乃見狡童。
這是一首簡單易懂的情歌，說的是女子與情郎相會或約會時，男子給予了女子一份驚喜，而後女子心情愉悅的對男子俏罵。
沒見到子都這樣的美男子啊，偏讓我遇見你這個小狂徒。
沒見到子充這樣的好男兒啊，偏讓我遇見你這個小狡童。
這不正如，生活中我們年輕情侶之間的打情罵俏嗎？正是，情人眼裡出西施是也！
漢墨山河
1、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
2、南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。
3、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
4、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
5、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
6、終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。
7、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
8、如月之恆，如日之升。
9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
10、正月開歲， 二月紺香 ，三月桃良 ，四月秀蔓， 五月鳴蜩 ，六月精陽 ，七月流火 ，八月未央 ，九月授衣， 十月獲稻 ，葭月潛龍 ，臘月嘉年。
11、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
12、人之多言,亦可畏也。
13、人而無儀，不死何為。
14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
15、手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
16、高岸為谷，深谷為陵。
17、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
18、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
19、高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。
20、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
21、既見君子，雲胡不喜。
22、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣。
23、靜言思之，不能奮飛。
24、樂只君子，萬壽無疆。
25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
26、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
27、他山之石，可以攻玉。
28、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
29、不愧於人，不畏於天。
30、琴瑟在御，莫不靜好。
31、終溫且惠，淑慎其身。
畢丹丹30602725
《詩經》是儒家經典古籍之一，收錄在五經之中。孔子對《詩經》尤為重視，於《論語》一書中多次引用。其中不乏大量富含哲理性的詩句，我今就舉例說說。
《論語》一書載，孔子樂正，使“雅”（詩經中的大小雅部分）、“頌”各得其所（即有了相應的位置）。“樂正”就是重新整理音樂的意思。《詩經》作為我國古代第一部詩歌總集，其藝術價值是極高的。“關關雎鳩，在河之洲”，短短八個字就描繪了一幅美好的畫卷，表達的內容是對愛情的憧憬。因說男主人公春心漾起，欲求佳偶（窈窕淑女），故於此一句比興詩句中盡表愛意。（別問我是怎麼知道怎麼理解的，我除了看書還聽相關的課程，兩者一不可分）然而，《詩經》中也有一些趣意動人的詩句，讓我們來欣賞一下吧！
（關雎圖）
“威儀棣棣，不可選也”
選在這裡是算的意思，所以選是通假字。也許當年沒有算這個字。這句話意思就是說，人要捍衛尊嚴，不可屈從於宵小之輩，不可任由別人欺凌。其中，“棣”（di，去音）是唐棣樹，以樹比喻自身之剛性，甚是貼切。
“我有旨蓄，亦以御冬”
別看這句話好像沒什麼，其實蘊含著深刻的道理。我們單純用肉眼去看，簡單去理解，意思就是我準備好醃乾菜，度過這嚴寒冬季。可是，用心去理解，我們就會發現一個道理：提前做好充足的準備，生活才能過的好。我們引申為“提前做好充足準備，謀劃大事就容易成功”。因此，即使是簡單的話語，也蘊含著深刻的意義。比如《三字經》裡面說：“勤有功，戲無益”，對吧，勤勞有所功用，嘻戲無所益處。六個字就把勤勞是人類進步的唯一可行之徑一理說明了。
“女子善懷，亦各有行”
女子善良心懷美，各自心思皆不同。女人心海底針，每個女人想法並不完全一致。有的女人愛錢，視錢如命，因此有“拜金女”一說。也有的女人愛養寵物，把寵物看得比人還重要。起於慾望，執迷於物。
“終溫且惠，淑慎其身”
一向溫柔且善良，嫻靜謹慎好品性。這樣的女子，誰不想追求呢？如果真遇著這種姑娘，請你珍惜她，因為具備“終溫且惠，淑慎其身”之德的女子，就是所謂的“窈窕淑女”，君子好逑亦合乎情理。
（古代美人圖）
和諧中華雨露滋潤
首先我們來簡單的瞭解一下《詩經》這部書。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的三百零五篇詩歌。音樂上分為風（地方民歌，有一百六十首）、雅（朝廷樂歌，一百零五篇）、頌（宗廟樂歌，四十首）三部分；表現手法有賦（敷陳其事而直言之也）、比（以彼物比此物也）、興（先言它物以引起所詠之詞也）三種。它對我國詩歌發展有深遠的影響，成為我國古典文學現實主義傳統的源頭。
接下來我們再來看一下《詩經》中的名句。
一、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。————《詩經•擊鼓》
二、豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。————《詩經·無衣》
三、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。————《詩經•蒹葭》
四、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。————《詩經•黍離》
五、青青子衿，悠悠我心。————《詩經•子衿》
六、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。————《詩經·白駒》
七、高山仰止，景行行止。————《詩經•車舝》
八、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！————《詩經•木瓜》
九、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。————《詩經•關雎》
十、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。————《詩經•桃夭》
十一、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。————《詩經•鹿鳴》
十二、一日不見，如三月兮！————《詩經•采葛》
以上是我整理出的《詩經》中的一些句子，不足之處，歡迎大家前來補充，不勝感激！
我是逗號先生，感謝大家閱讀！
逗號先生
《詩經》是我國的第一部詩歌總集，又稱《詩三百》。收入西周初年到春秋中葉五百多年的305篇詩歌。
下面是一些膾炙人口的名句：
1.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
2.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
3.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
4.手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐（qíU qí）,齒如瓠（hù）犀，螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
5.青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。
6.南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。
7.我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可圈也。
8.有美一人，宛如清揚。
9.今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人和。
10.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
11.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
12.彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
13.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
14.士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
15.匪報也，永以為好也。
《詩經》裡的句子很美，可以買一本隨便翻翻，找到喜歡的句子就記下來，就算提高不了文筆，那還可以用來表白啊。😄
不願爬樹的魚
《詩經》是我國文化寶庫中的一顆明珠。是我國第最早的一部詩歌總集，首開中國古代詩歌的先河。大約產生於距今2500年以前。收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱《詩經》為《詩》，西漢時才被稱為《詩經》，並沿用至今。
《詩經》按體裁分為風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，共一百六十首；“雅”是朝廷樂歌，共一百零五篇；“頌”是祭祀樂歌，有四十首。
《詩經》題材豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與狩獵、風俗與婚姻、祭祀與宴會，涉及天象、地貌、動物、植物等方方面面，上至廟堂之高，下至江湖之遠。真實地記錄了周代先民的社會生活和風俗習慣，以及勞動人民的感情生活，是整個人類的寶貴文化遺產。詩經中的經典名句太多了，選錄如下：（句子下面是筆者個人冒昧的翻譯，歡迎方家斧正！）
1.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
雎鳩咕咕在歌唱，在那河中沙洲上。美麗善良的好姑娘，帥哥理想的好對象。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
河畔蘆葦繁茂蒼茫，晶瑩露珠凝結成霜。那心中的人啊（日思夜想），她的（倩影）立在彼岸一方。
3.桃之夭夭,灼灼其華. 《詩經·國風·周南·桃夭》
桃樹含苞滿枝丫，花枝招展似雲霞。
4.青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
（眼前總是浮現）他青青的衣領，晝思夜想，心裡（總是他的身影）。
5.呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
鹿兒呦呦叫，原野吃蘋草。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調。
6.執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
（最浪漫的事就是）牽著你的手，和你一起慢慢變老。
7.彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·王風·采葛》
那個採蒿的姑娘啊.一天不見她,好像三個秋季長啊。
8.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
當初離家去遠方，楊柳輕柔隨風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
9.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜 》
你送我木瓜，我就以美玉來回報。這不能算報答，只是為了彼此永遠相好。
10.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
瞭解我的人知道我有憂愁,不瞭解我的以為我有所求。
11.巧笑倩兮,美目盼兮。語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
傾城一笑百媚生啊，（還有兩個小酒窩），美麗的眼睛顧盼生風情啊，雙眸明亮又閃爍。
12.月出皎（jiǎo）兮，佼（jiǎo）人僚（liáo）兮。《詩經·國風·陳風》
月亮升上了天空，皎潔明亮。有一位美麗的姑娘啊讓我懷想。
13.它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
《詩經》，是我國古典詩歌的源頭，可以說是華夏民族最初的浪漫，是世界文化寶庫中的一顆明珠，會永遠在歷史的星空中放射出耀眼的光芒！
