一个人的听众
以前农村里，每个姓氏或宗族都会有自己的宗谱。续修宗谱的具体情况很复杂。本人因在部队是从事打字员的工作，上世纪八、九年代时兴续修宗谱，这项技术正好有用武之地，所以为许多姓氏打印宗谱，因而对家谱的方方面面非常了解。基本情况是这样的：
一、什么是家谱
家谱，就是谱牒，也叫家乘、家史，就是宗谱。是同宗之人一个简单发展的历史概况。
二、家谱的内容
1.谱序
【1】源流序
每家宗谱，打开内容的首篇，就是该姓的源流序，介绍本支族的历史渊源，介绍本支族的由来，使该支族的人员对自己宗族的历史有所了解。
【2】分枝序
同宗之下，各大的分枝情况，在这些序文里得到阐述。
【3】历次续修序
家谱都是经过多资续修发展而来的。每次续修，都会有编修人员介绍本次续续的情况。
【4】新序
最近的一次修谱，编修人员介绍情况的序文。
2.凡例
3.家规
对家族成员行为的倡导和制约，相当于村规民约。现在续修的家谱，这一项都去掉了，因为现在是法治社会，家族成员的行为，现在法制管理之下。
4.家训
历史上的朱子家训、颜氏家训、曾氏家训等都很有名，家谱中的家训也是教育后辈的训诫之言。
5.领谱字号
虽说是家谱，但并非家家都有的。那是因为以前印谱成牒很贵，所以只能少印数量。
印出的谱，或者多少家一册，或者多少丁一册，或者照顾某些偏僻地区家庭一册。
为了使谱的分发、管理有记载，领谱之人在谱上有记载。这些人的名字，或以古时某篇名文名诗内容里的字先后顺序，配以领谱人的名字。
假设是以百家姓来编字号，那赵字号是谁，钱字号是谁，孙字号是谁，李字号是谁，这赵钱孙李等就是领谱字号。
6.编修名单
每一届参加修谱的人员名单，主要负责人称为督修或纂修，编辑人员称编修，其他人员称校阅、协理等等。
7.宗派
一个宗族经过无数代的繁衍，一样年龄的人不同辈分很多，年龄小的人比年龄大做长许多辈的情况非常多。
为了不致辈分混乱，每一姓就从某一代起，一直到还没有岀生的辈分，每一代用一个字来表示，这个字就是派。某个派就是某一辈分的代称，互相之间，了解了对方是什么派，就知道对方是祖、是伯、是兄、是侄、是孙等等。
宗派是用来表示辈分的。
8.功名录
每一族中，都有有功名之人，功名录就是把本族中这些人特别突出的编印在一起，族中人一目了然。
9.世系图
这是家谱中内容最多、篇幅最长、也是修谱之人最关心的部分。世系包括如下内容：
【1】某人他的父辈、祖父辈、曾祖辈、高祖父辈，并可一直往上查下去，这些辈分人的出生年月日时，殁于年月日时，其葬在何处，墓处情况，坟为何山向。这些辈分人的兄弟姐妹、娶亲、婚配、生育、子孙等情况。
【2】某人他自己的出生年月日时，殁于年月日时，其葬在何处，墓处情况，坟为何山向。这人的兄弟姐妹、娶亲、婚配、生育、子孙等情况。
【3】某人他的儿子、孙子、曾子，玄孙等，并可一直往下查下去，这些辈分人的出生年月日时，殁于年月日时，其葬在何处，墓处情况，坟为何山向。这些辈分人的兄弟姐味、娶亲、婚配、生育、子孙等情况。
在世的人只介绍其出生年月日时、娶亲婚配、生儿育女等情况。
每一派的人根据每一房的出生先后顺序排列。每一家的兄弟根据出生的先后顺序排列，长房在前，末房在后，哥在前，弟在后，代代依此顺序排列。
10.瓜系图
世系图因为文字较多，很难一眼看出某人五代之内的发展情况，宗谱中为了方便查找，就用派名列出一个提纲，简单、清晰，一目了然。就象一棵瓜禾，无论多少分枝，无论瓜瓞如何绵绵，找到了主茎，就可一直找到根部一样。
11.邱陇图
古代人重视祖坟山，特别是那些迁居到某个地方的共祖，这些先人的墓地，更是代代子孙纪念的地方。后人为这些墓地绘制的地形图，就叫邱陇图，也就是祖墓图。
历经时代变迁，这些谱上绘制的邱陇图，如果墓地没有毁掉，后辈们还是可以据图查找的。当然，有些墓地因建设需要，和岁月的增添，即使有图，也是难以找录的。
12.遗像
某些传下来的先遗像
13.传和跋
民国时期宗谱中大量出现的记叙本，纪叙该族中一些特别值得敬颂之人。如列女传、孝子传、能人传等等。
14.本宗九族五服图
15.其他
三、家谱的编印方式
宗谱编印方式就只有两样，即苏修与欧修。据老辈讲，苏修就是苏东坡家族的编印方式。欧修就是欧阳修家族的编印方式。
1.苏修式样〈五世同堂叙法〉：
一页谱分五行，假如把最上一行看成是自己，那第二行就是儿子，第三行就是孙子，第四行就是曾孙，第五行就是玄孙。
反过来，假如把最下一行看或是自己，那依次往上看，就是父亲、祖父、曾祖、高祖。
当然，你在谱中的位置并不局限在哪一行，在哪一行那是根据整个宗族一代代住下排列的。五代一张，下面五代又在另一张排列，依次往后排列。
这种编排的优点是：查找比较方便，有五代详细集中在一块，加上抬头和生育，看以看出七代来。
这种编排的缺点是：空处多，浪费纸张。
2.欧修：
一页上只有一辈的详尽介绍，加上抬头和生育，只能看出三代来。
这种编排的优点是：谱中没有空处，前后紧紧相连，节省纸张，特别是人多的大姓代，可以带省不少纸张和相关费用。
这种编排的缺点是，一卷谱中，不能同时查找五代亲人的情况，查几代人，就得翻几卷谱，查起来比较麻烦。
四、家谱是怎么合成的
一个族几千人，甚至几万人合修宗谱，这么多人的内容是怎么编在一起的呢？
其实看着厚厚的几卷、几十卷宗谱，记载的人虽几千几万，包括的地域跨县跨省，但它的主轴是，无论世系和瓜系，每一代人，有就都从长房编排起，至二房至三房至四房，一直到最末一房。如果哪家没有就跳过。
无论哪一家的世系，下一代的长幼顺序根据上一代的长幼顺序排列，代代如此，始终不变。
五、家谱是怎样续修的。
1.需要续修的时间
续修家谱一般都是25～30年一次，因为25～30年又增加了一代新人，同时也逝去了一代老人。
新增的要记载，逝去的也要记载。如果超过这个年数许多，就有可能因为多种原因，遗失或淡忘有关资料，难以真实记载，如果少于这个年数许多，那新一代的人没有出生，老一辈的人也沒有逝去，族中增减人员很少，重修就失去实际意义，浪费金钱。
2.续修组稿
一个宗族人很多，百千万不等，而且跨地又远，要把分散众多族众的材料整理好，就要通过各支族、各房，根据谱堂的统一要求，各自把自己一支族、自己一房人的资料整理好，然后交给谱堂。
3.谱堂最后集中编排付梓
谱堂的编修人员，根据长幼顺序，把分散的材料汇总衔接。
排出样版后，谱堂的编修人员再与谱稿进行认真仔细的校对，确定没有遗漏、没有错误的情况下，就可付印了。
4.新增男丁
在付印之前，宗族里诞生了男丁，可以报谱堂增改原谱稿。当然添丁人家除了交应该交的本身钱外，还得另交一点喜添红丁的礼品给谱堂的工作人员，也是作为对工作人员重订工作的点补偿。
六、谱务中出现的问题
几千几万人的事，难免会出现一些偏差，如：
1.组稿遗漏
各分支、各小房自己整理谱稿遗漏了某些人家的。
2.理稿错误
各分支、各小房在登记资料时有错误。
3.稿件损坏或遗失
各分支、各小房或者谱堂将登记整理的材料部份损坏或遗失
一般遇上这些情况，发现之时如果未有付印，还是可以纠正和补齐的。
如果这些情况发现之时，已是在新谱印成之后，那只有等下次重修之时纠正了，
也可在另印一份纠错内容，付带谱内，以便下届重修之时，有据可依，有据可查。
以上是我对有关修谱方面一些问题的总结，希望对你有所帮助。
一生好人大司马
我们汇潭吴氏有家谱，也就是宗谱。在十年前进行了续谱，我的儿子已经上了宗谱。
如果没有家谱，可查阅县志，史记，文献，族人口口相传下来的史料，户籍档案等来做谱。中国人重视始祖渊源，各姓氏都有家谱流传下来，二十至四十年续一次宗谱。极少姓氏没有家谱的，也就不会去做了。
我阅读了部分汇潭吴氏宗谱，对吴氏渊源有了基本的了解。
吴姓远古初祖黄帝，居住在姬水流域，（今陕西西北部），故以姬为姓。吴姓就是黄帝其中一个名叫玄嚣的儿子这一支系传承下来。
周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，由太伯建立勾吴国。周朝建立后，武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴，后被越国所灭。其王族子孙便以吴为姓。
吴太伯是吴姓的第一人，因无嗣，被称开氏始祖。仲雍继承了哥哥的位子传承下来，所以仲雍是吴姓的血缘始祖。吴王蒙寿的四子季札，以贤德著称，众望所归应继承王位，但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种，后他的哥哥诸樊当了国王，将延陵封给季札，被称为延陵季子。其子孙又在山东，山西，江西等地繁衍。吴国灭亡后，太子吴鸿被流放到婺源（今江西），后繁衍多个吴氏支系。
吴氏先祖吴文古唐代时世居安徽休宁之城南，元代时吴文古后裔吴盛达携三子由徽州休宁县迁徙兰溪女埠汇潭，长子分居大路村，幼子分迁莲塘村。和瑞堂。
在水一方88367096321
首先謝邀！我们家肯定有家谱。家谱一般在二十五年左右续修一次，因为又有一代人成人了，必须要续修一次，在这二十多年当中，家族人成员变化很大，如嫁娶添加人丁，老人去世等等，都是要写进家谱的，还有家族中出了高官，读书考上名校（中状元）富豪为家族作贡献（如出钱做宗祠堂修桥路修家谱等），这些都是要写进去的。另外现在人口流动量大，居住在天南海北，只有电话或视频联系，特别是解放前由老家搬迀在外县外省的家族成员，这个必须要出去采访了，现在交通工具方便，但这是个费钱费力更费时的差事。家谱有许多内容，只能简单解说一下，无传无序不成谱，家族成员的辈份要搞清楚，特别是一家一户每代成员要衔接准，一般欧阳版本试家谱，每面从上到下序五代，而则方必须要交代某某公支下世序，这个非常重要，不然就乱了套，也不便于查找。再就是解放前一直到现在所修的谱的内容都要按顺序序进去，修家难免不掉字错字，这就要参加修家谱的人谨慎细心，确有错字的宗族成员要原谅，每有人做事滴水不漏的。再就是中间中断了怎么办，出现这种情况要补上，这个工作量就大了，时间也长钱也要多用许多。一只要有包括清朝年代家谱还有的人家，可以拿出来看自己家族是从什么年代迀移到现在所居住的地方。二有的家族成员年岁大可以根据他的回忆，来进行寻根觅祖，一般家族在解放前后都有家谱，如果你一家搬离家乡遥远，只要有家谱想找老家并不难。象我们张氏家族就记载了，是明朝洪武二年，由江西饶州府筷子巷瓦西坝迀移过来的，以有六百四十多年了，初到时，原来九代人都是一代代人往下口传述的，并没有正规家谱，到第十代开始才有了正规家谱，所以家谱一班按规矩来讲，只有二十五前后修善一次才最好。最后补充一点，现在老是电脑打印，修谱完整后可复制U盘，只要插进电脑里一点就出来了。
历史刻录
如果你们家以前就有家谱的，那你就应该再续下去，我们这里的家谱20年重新编制一次，因为经过20年了，有的老人不在了，有的年轻人出来了，结婚生小孩了，这个编制家谱不是某一个人就能做出来的，这个有专门人员编制家谱的，整个一个家族，每家每户把名字都写到纸上，交给村里头的长辈，每家每户都把自己家的几口人叫什么名字？什么时候出生？辈份是什么？全部聚集在一起，交给编制家谱的这个手艺人，他会按照你原来的祖宗往下排辈份，不能重复，按照人口和多少户？一共印多少本？有分谱有总家谱，他们会跟你说什么时候可以过去领，一共多少钱。
光明的未来阿静哥
我家有家谱，家谱是呈金字塔式的记录历代后裔子女生日，谱名，小名的，过世的要记死亡日期葬于哪里。以前修谱女子不上谱，只记男丁，如今基本都记录。续家谱就是在原有基础上把没记录记上去就行，如你高祖叫张某盛，谱上就有盛公房系，一个房系有一单元，张当然是姓，某就是按谱取的派名，各姓氏均有辈字一代一个辈字，以便区分宗族内辈份。
慕僚长
家谱和家书不一样，家谱只写男丁，家布写一世一世夫妻名子，家书写女儿出嫁地址，女婿外甥名子，家谱写始祖以下的世代男丁，堂号，分支，辈份血脉，血脉相连，认祖归宗。
天地之间1082
你说的家谱我也不知道到底是何种形式的存在，不过看到爷爷以前每年过年都会把一张类似年画，上面写了几代宗亲的纸挂到八仙桌上面，他们叫做“诸子”（谐音），上面有从爷爷的曾爷爷以后所有去世的先祖们，我们家看到的家谱也就是这个了吧。
翔宇话体育
有家的，宗祠和家庙为单位定期续家谱，论字排辈
岩舟714285
中断去一家一家调查