为什么那么多人黑鲁迅？

亦千丶

毛主席之所以伟大，是他常有与人不同的惊人之举。如被历代统治者，当权者推崇的孔子，唯有毛主席在当权时拚弃，批判。他们为什么推崇？毛主席又为什么敢批孔？这得有多么大的自信和魄力！鲁迅是毛主席推崇，很少赞誉过的文人之一。被鲁迅鞭挞过的文人，名人，特别是孔子等，毛主席何曾赞过他们中的一人？鲁迅是喜好骂人，他又何曾骂过百姓？一篇《阿Q正传》虽然揭露的是阿Q及一些中国人的劣根，但又何尝不是对那些自我标榜，弃百姓饥苦，国家危亡而不顾的那些权贵和文人的讽刺。不管鲁迅作品如今受不受待见，鲁迅的精神，经毛主席称赞过的那股不服输，不认命，不从命的精神永远是中国人的底气！对自已自信，对人民自信，对民族自信，对新生事物自信这才是每一个人中国人的根！回过头来看一下，现在贬低，鞭挞鲁迅的人，又有那一位在写作品德上，所作所为上，对中国文学，历史研究贡献上及在近代社会影响力上能与鲁迅相比？蚍蜉撼树真不量力！

孙举海sunjuhai

方舟子先生有一句名言，“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人”。他生平写了一堆书，都没人看，唯独这么一句训话倒是流传很广。这大概也能说明，此话代表了眼下很多人的心声吧。

在他的意见中，鲁迅差不多就是圣洁的化身，但凡和他过不去的，就是无耻宵小。 一个外国人，竟能如此礼敬我中国前贤，其国际主义精神倒也是感人至深的——虽然我是没骂过鲁迅的真小人，对他的话有着愚不可及的不以为然。

鲁迅在中国，一直都是很大的话题。他生前身后，清光四射，始终摆脱不了政治的纠缠。 曾经有数十年，他被权力者借用扶上政治神坛，万众瞩目，没有任何人胆敢非议一二。而在同时的对岸他又是被封杀的对象。

1980年代以后，他才慢慢走下神坛。到了90年代，其实连上方都对他的态度转向冷淡，甚至有些回避，完全消极处理。入选教科书的文章该撤的撤，关于这个人能不提的也不想再提，透着一股暧昧的冷漠。这其实也不难理解，天下已定，畛域分明，曾经阔气的只想安稳，正在阔气的要维持现状，鲁迅那样的思想，就知道批判，就知道改革，就知道揭疤，整天投枪匕首喊打喊杀的，你说会有牧民者喜欢吗？

我们今天读鲁迅，依然会觉得他好像还活在我们当下的中国，他对现实问题的理解和批判，言犹在耳。但是另一方面， 鲁迅仿佛真的被历史和现实有意冻结了，不再与“圣教同源”，不再是“为王前驱”。所以，倘要真的深入讨论“为什么那么多人黑鲁迅”，我觉得首先需要提到的是，对鲁迅的好恶表达，你若认为是某些个体推动的结果，那就是用简单的逻辑和思维去考虑中国问题。鲁迅声名的升降起伏，永远都无法摆脱政治之索的羁绊。

我们的文化，常常是昨日如斯，今日如斯，明日也如斯。古人所谓“召民之路，在上之所好恶”，世事如此，鲁老走下神坛，甚或受点冤屈，是必然的。诬否且不论，这是一个有关舆情、国情、权术的总归因。

至于到具体环境，有人不喜欢鲁迅，觉得他让人不舒服，甚至动辄谩骂他，诬琢诬谤，也是人之常情。人类至今还没有一个名人，可以让所有人爱戴，不受点不白之冤。一辈子做好人都做到耶稣那份上了，不还是被钉在十字架上。有人欢喜有人骂，反倒是社会多元、开明的好事。

这些个体的人，不喜欢鲁迅，据说还会黑他，追溯原因，无非要么是逆反心理，要么人云亦云，要么是隔膜所致，要么是立场差异，要么就是有意颠覆过去武断而强迫的话语方式，不出此五种。要说“别有用心”，倒是说不上的，因为鲁迅近20年基本就是意识形态的边缘人物，要靠黑他达成某种“居心”，相当于专程跑去荒山野岭拐弯抹角儿放一个小小的烟雾弹，我倒觉得不是黑鲁迅的人有什么毛病，而是还会这么想、还一腔悲怨的朋友不免戏精附身，脑子太煞费周章了。这等人，平日里有人和他看法相异，就有刺股之痛，就要嚎丧指人为反动逆党，其猜疑阴险的“居心”倒是深沟高垒，正与鲁迅思想相反的。天下多事，也往往源于有人偏好诛心大法，以己律人以理杀人。

真的，有人不喜欢鲁迅，甚至骂他，真的不需要你玻璃心急火攻心。任何公民，对于一个已逝作家，是爱是憎，或吹或黑，都是他的权利——我们小民的思想言行有这个自由裁量权利其实也不过才40年，没必要急脱脱跪迎奉还。一个民族的名人，即便到了伟大的程度，有人真心爱戴恭维固然是皆大欢喜，但是若能容许有人不问青红皂白挟有仇隙碎话几句，骂骂几句，也许更能见出文明、自信、成熟与宽容吧。况且，谚云“树大自直”，我也没见过历史上有名副其实的名人是可以被骂倒的。

也就是说，黑鲁迅，当然挺无聊，有伤口德，但也不是多大的事，没必要上纲上线。如果有人讨厌鲁迅，你非得强迫人家爱他；亦或你崇拜鲁迅，偏偏有力量命令你不得如此，其实才真算是问题。

鲁迅是非被黑，是否被爱戴，其实都是无关紧要的浮名虚誉之事。更为核心的是，鲁迅所提出的中国问题是否已经解决，鲁迅其人的精神是否传续下来。

我们遵奉一个作家、思想家，重点不是去膜拜这个一个人，去竭力肃清所有关于他的非议，人家肉身已灭墓木已拱，把他乔装打扮的再完美靓丽也没多大意思。这种表皮浅薄的偶像崇拜，看似忠心耿耿，其实无知无趣，只是时代流行色的一个俘虏，甚或说的严重点，不过就是在玩弄。

鲁迅从不试图收编粉丝，他最大的希望是中国人可以成为一个独立的人。你可以独立地对他作出自己的判断，可以称赞他，可以信服他，可以批评他，可以否定他，他不会介意这些。我们读鲁迅，最终目的也是走出鲁迅，更走出他当年为之绝望的现代中国。

也就是说，我们遵奉他，核心在于继承他的精神，想其所想，思其所思。比如他的那种温情，那种爱意，那种悲悯，那种对于弱势群体的关怀；比如他那种批判的独立意识，那种直面中国现实问题的勇气，那种不断警惕我们在选择中不要乐于当奴隶的呐喊等等，我们学习了，意识到了，继承下来了，进而以鲁迅为参照，关注现实，改变现实，其实才是感受鲁迅、阅读鲁迅、研究鲁迅、尊重鲁迅、最后超越鲁迅的核心要义。

所以，鲁迅被黑的里焦外嫩，我也没觉得有什么，身后是非谁管得，不朽的终究不朽。反倒是鲁迅当年那些感慨系之的妄议，至今还可以就今论今，才是让我感到悚然的：有一种黑，竟然是中国无数旧魂灵略七八十年下来都湔洗不掉的。

刘愚愚

你提问为什么那么多人黑鲁迅先生。

我们来慢慢分析、先来简单了解鲁迅先生的生平吧，鲁迅生于〈1881年9月25日一1936年10月19日〉原名周樟寿、后改名周树人、字豫山后改豫才，1918发表〈狂人日记〉所用笔名为鲁迅。浙江绍兴人，著名文学家、思想家、五四运动的参与者、中国现代文学的奠基人。

我们伟大领袖毛主席曾评价鲁迅先生的方向就是中国新文化的方向。鲁迅的骨头是最硬的、没有丝毫的奴颜媚骨，是文化革命的主将、民族文化战线的英雄，是伟大的思想家文学家革命家。

文章有散文〈朝花夕拾〉集〈荒草〉集、小说〈呐喊〉〈彷徨〉〈故事新编〉杂文更多。每一部作品都旗职鲜明地表示自己反帝反封建的立场，对旧社会发出最强的呐喊。

那么为什么有人黑他呢，

鲁迅先生的文章具有独特的个人风格、对封建社会文化、礼仪思想不停的批判、反击、斗争。特别提倡文化运动革新，从灵魂上改变人们落后的封建思想、向西方学习的精神、有违中华文化的中庸之道、被贴上反判性、异质性的标签与中国怀旧文化知识份子产生矛盾。

鲁迅的批判对准人的心与灵魂如〈论＂他妈的＂〉杂文骂出了封建门第制度造成的扭曲灵魂的卑劣反抗。有人会认为鲁迅先生骂人、低俗。

原北京大学校长蒋梦麟就说：我知道他的早年作品如〈狂人日记〉〈阿口正传〉都是为了好玩、舞文弄墨、对封建社会礼仪现状讽刺挖苦一般、以逞一时之快。现代作家王朔认为鲁迅小说从来就不是好，过于沉闷。

现代作家苏雪林：鲁迅的心理完全病态，人格卑污、尤出人意外。

虽然有这些负面的评论、各人观点不一、但遮盖不了鲁迅先生作为中国二三十年代最杰出的文学巨匠、中华民族的魂。心系本民族安危、其最真实的写照：横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛。急励着一代代人、不计个人得失为国家民族振兴奉献自己的青春岁月！

今天又到五四青年节、特向您表示深深的敬意！人们永远怀念你、你是民族的骄傲！国人学习的榜样！中华民族崛起永远有你的功劳。

指路丶中国文化传媒

关于鲁先生在日本侵占中国早期的言行，总是有两种非常不同的意见。有人说他不反日不骂蒋，也有人说他也反过骂过。我们就看一下从日本侵占胶济线之后20多年中，重要节点期间他的所作所为吧。有关鲁先生的部分以其好友许寿棠的年谱为据。

和许寿棠等在日本

1914年10月，日军占领济南和胶济铁路全线。

1915年5月9日，日本以最后通牒方式，迫使袁世凯接受日本灭亡中国的“二十一条”要求。全国各地掀起抵制日货的高潮。

一九一五年一月辑成《会稽郡故书杂集》。 一册，同月刻《百喻经》成。

1918年，日军开抵哈尔滨，攫取哈尔滨至长春的铁路管理权。

一九一八年，自四月开始创作，第一篇小说《狂人日记》，以鲁迅为笔名，掊击家族制度与礼教之弊害。

1919年5月4日，北京学生提出“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“抵制日货”等口号，展开声势浩大的“五四”运动。

一九一九年十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号。

一九二一年十二月，发表中篇小说《阿Q正传》。

1925年“五卅惨案”，日本军人打死工人和学生71人，打伤数十人。

一九二五年十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

1926年3月18日，北京群众五千余人，由李大钊主持，在天安门集会抗议，要求拒绝八国通牒。段祺瑞执政府竟下令开枪，当场打死四十七人，伤二百余人，李大钊、陈乔年均在斗争中负伤，史称三·一八惨案。

一九二六年 与齐宗颐同译《小约翰》。八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。九月《彷徨》印成。

一九三一年八月十七日，请内山嘉吉君教学生木刻术，亲自翻译，至二十二日毕。

1931年9月18日，日本在沈阳制造“九一八事变”，强占我国东北，在3个多月时间里占领我东北全境。

一九三一年十二月，在《“友邦惊诧”论》里，感叹“日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧”。

1932年1月，日制造事端，进犯上海。日军与奋起抵抗的驻上海十九路军激战33天，中国军民死伤达1.6万余人，

一九三二年一月二十九日，遇战事，次日避居内山书店。二月四日，与四十余人联名发表《上海文化界发告世界书》，抗议日本进攻上海。。二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

1933年1—5月，日军先后占领了热河、察哈尔两省及河北省大部分土地，进逼北平、天津。同年，日本成立“关东军防疫供水部”(即731细菌部队)，后来扩大成一支大规模的细菌战部队。

冀东22个县宣告脱离中国政府管辖，沦为日本殖民地，促使北平学生爆发“一二九”抗日救亡运动。

1934年5月6日《社会新闻》第7卷第12期发表文章《鲁迅愿作汉奸》，说他是帮日本“破坏中国现政府”的“汉奸”。

一九三四年八月，鲁在《汉字和拉丁化》一文中写道：“不错，汉字是古代传下来的宝物……

一九三六年六月一日，与冯雪峰等商定了“民族革命战争的大众文学口号”

一九三六年，五十六岁。一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕。二月开始续译《死魂灵》第二部。三月二日下午骤然气喘。十月十九日去世，为其治病的日本医生旋即返日。

鲁先生的小说主要以贫苦愚昧的小人物和丑陋的知识分子为描写对象，不论是狂人，祥林嫂，阿Q，九斤老太，闰土，华老栓，还是孔乙己，陈士成，四铭，高尔础，涓生，吕纬甫，范爱，在其笔下都是扭曲的形象。在他的眼里诺大中国就没有可歌可泣的正面人物，只有应该讽刺抨击谩骂的丑陋，只有可怜可笑可悲可耻的小中国人。

如前面列举所示，二十年代至三十年代中期，日本一直在侵占中国领土，杀害屠戮中国人民，国内抗日运动风起云涌，李大钊等人为之负伤。而作为以批判精神著称的鲁先生，在其600多万字的各类文字中，竟然找不出600字是直接抨击侵略者，或者直接呼吁抗日救亡的。偶尔有只言片语，也是讽刺批评别人不抗日捎带提及的，如前面这篇最著名的“抗日文章”《“友邦惊诧”论》。

想象一下这个场景吧：在一个贫困潦倒，父残母病的家庭，隔壁流氓霸占了田地，欺负了姐姐，打上了门，作为家中的一个成年男孩子，他既没有拿起菜刀去跟流氓拼命，没有想方设法保护这个家，也没有怒斥侵略者，或为赢得邻里的帮助大声疾呼以赶出恶邻，而是不断地骂祖宗不留下强壮子孙，怨父亲腿残，骂母亲此时有病，骂兄弟弱小无力，骂姐妹引起邻居的歹心，同时他自己与恶邻家的三儿子成了哥们，去那里聊天打牌，且最后被这个做医生的三儿子给治死…… 后来，这个孩子被授予反抗恶邻最勇敢、最优秀、最果断、最不怕死的优秀青年！

无中生有hz

鲁迅先生，是伟大的思想巨人、文学巨匠、革命先驱，是中华民族的脊梁。他是一位热忱的、勇敢的爱国者与革命斗士。鲁迅先生，是非常忧国忧民的大文豪、大作家，思想深邃，见解独到，对中国人的习性了如指掌，敢于批判黑暗的旧社会乱象，勇于同反动派、伪君子、流氓小人、文痞文渣作斗争。鲁迅先生，是中国的骄傲，是屹立千秋的丰碑，是雄视东方的文化高峰。他是一个正直的人、风趣的人，善良、直爽、慷慨，关心青年成长，救助老弱病残。他嫉恶如仇，才华横溢，文笔十分优美，而且犀利泼辣，警醒深刻，引人深思。

凡是辱骂、诋毁、攻击鲁迅先生的人，皆是卑鄙无耻、不仁不义、投机倒把、男盗女娼、禽兽不如的伪君子、小人、流氓无赖。黑鲁迅先生的那伙人渣，正是鲁迅先生所骂之人，凡书中所记之卑劣行径、无耻勾当，全干了；它们丑行败露，所以忌恨鲁迅，恨不得除之而后快，就想出一条阴谋诡计，来抹黑鲁迅、诬陷鲁迅，用谣言来中伤一位先贤文豪。那些人渣的手段，真恶毒，简直丧心病狂、泯灭人性。

鲁迅先生，一代思想文化伟人，对中华儿女影响深远，贡献巨大。

怀念鲁迅，敬畏鲁迅…

鲁迅先生，流芳百世，永垂不朽。他如宇宙之太阳，照亮人间，遍洒光辉，使万物茁壮成长！

湛云居士朱晓风

你觉得阿Q象一个真实的人吗？看看《红楼梦》吧，书中许多的人和事是有隐喻的，但你怎么看，个个又是真实的人。这才叫文化功底，鲁迅过分强调政治主题，有时忽视了人性的普遍性。例如，所谓Q精神，精神胜利法，从阴暗的角度看，是自欺欺人，是精神麻木。但从积极方面看，又是一种心理调适。一位哲人说过，人如果不能改变环境，只有改变自己。年轻时，信奉鲁迅的精神，在逆境面前，总想闯过去，总想改变世界，改变别人，其结果是头破血流。以Q一个人的力量，什么也改变不了。改变世界的力量在人心，只有那些站在风口上的人才能飞起来。

朵朵佬爷

记得上高中有一次月考，我的作文就是一顿骂鲁迅，说他只会揭露社会的阴暗面。后来这篇作文得了0分，还被老师叫到办公室一顿臭骂，说我脑子有病，骂谁不行偏要骂鲁迅。其实我并不讨厌鲁迅，只是当时逆反心理太强烈。但最近几年，鲁迅文章在课本逐渐减少。

我们对鲁迅的评价是文学家，思想家，革命战士等等。因为他的文章揭露了当时赤裸裸吃人的社会，统治阶级对平民的暴政，还有那些冷漠麻木的人群……

俗话说，敌人的敌人就是朋友。因为鲁迅揭露了前一个政权的阴暗面，恰恰反证了新政权的清明与合法性。所以鲁迅在文坛上更神化了。

鲁迅真正高明的地方在于，他已经抛开了政权与社会的缚束，站在了更高，更人性的角度去审视社会，而那些把他封神的人，也发现他描述的吃人的社会不止是当时那个旧社会，那些冷漠麻木的人也不仅仅是当时的人……

这样会使些人感到难堪甚至是担忧，自然要把他拉下神坛

羊啸天106466231

鲁迅是中国文化革命的旗手，思想革命的先驱，是刺向反动没落思想的刺刀。

在他生前和死后，有不少人黑他，咒骂他，诬蔑他，但无损于他一根毫毛，倒是那些人，一个个黑了，烂了，扫进了历史的垃圾堆。

新时代，鲁迅思想更显示他的光茫，也是一面照妖镜，一些人抹黑鲁迅，反倒露出了他们的真面目。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅光照千秋，让几个跳梁小丑向偶而泣去吧！

！

瀛島青松

对中国传统的一切看不惯，大到文化思想，反孔反礼教，小到结婚仪式（做性交的广告），或是生小孩做生（这孩子终究要死掉），笔下除了几个进步的志同道合的文艺青年，泱泱泱大国，难得找出一个好人。

不少人乐道的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，其中的孺子总被那些自以为是的人解释为广大人民群众，其实，看其作品，广大人民群众是围观的看客，还是孔乙己，亦或阿Q，润土。看其为人，连那些研究专家也只是认为他为文艺青年改稿写序，呕心沥血。

不是贬，在推翻旧秩序那个年代，我们需要这样的英雄

，尽管有些矫枉过正，但只是改良决不能翻天覆地。新秩序建立以后，再反思传统文化，全面继承，只能使社会停滞不前，全盘否定，那我们还是中华么。对先生，亦然。

君子陶陶98

网络上，黑民族英雄的，黑中华文明史的，黑革命英烈的某类人还少吗？

他们捧日寇，捧汉奸，捧那些历史上臭名昭著的奸臣贼子，想干什么，险恶用心昭然若揭！

现在，又要黑我们的文坛领袖，妄图把我们视为高山的精神人物搬倒，抽去我们灵魂里最硬的骨头，彻底的把我们赖以骄傲的文化自信打倒击垮，以达到颠覆中华民族不可告人的目的！

为了什么？就为了这，炎黄的子孙们，千万要警惕啊！！！