历史的荒野
李白是一个文人，但文人并不是一种价值的证实。一个文人，他不能在官场上占据一个位子，即使他才高八斗，气冲霄汉，到头来，也只是一个卑微的人物，李白的一生就是如此。李白也是人，他要生存，他不得不如此。
放在今天看，我们从历史书籍中可以看到，李白在诗词的造诣是多么牛逼，但是在官场上却不尽人意。与现实情况对比，我们也不难得知李白的困境。
人想要往上爬，做领头羊。人的交际交际能力就提现出来，有些人天生就是能在职场如鱼得水，有些人就是天天碰霉运。赏识你的伯乐你要遇到，伯乐不是经常和你在一起，不是在你的上位，不是在你的下位，伯乐的位置高低不知。
云南乡村振兴小陈
题主的说李白一生不得志应该是他仕途不顺。回顾李白的一生，真正意义上的做官其实只有短短三年，天宝元年，经贺知章推荐，听诏入宫，任翰林，开始自己的仕途。第二年，唐玄宗举办盛宴，李白醉酒令高力士为他脱靴研磨得罪高力士，第三年，受高力士诋毁，唐玄宗令他辞官还山。之后也出任过永王李璘的幕僚，不过这算不是真正意义上的做官，就不提了。
读李白的诗词，我们知道他是浪漫主义诗人，豪迈、洒脱、不拘一格、超然物外。官场对于他来说像是一个牢笼，因为清高自傲更不屑于做些溜须拍马阿谀奉承之事，甚至对待唐玄宗他更希望是以朋友的方式相处，而不是君臣关系，这样的李白怎么可能在尔虞我诈的官场混的开。
我们再来看看李白喜欢干什么。爱喝酒舞剑，爱作诗，爱游山玩水，爱求仙问道。其实李白更向往的是浪荡游侠的生活，而不是混迹官场，志不在此又怎么能够平步青云。
从李白的诗里面我们也能看出他做官的态度，或者说为人处世的态度。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白是真正意义上的谪仙人，生于红尘却又超脱与红尘。
望穿一座城
李白是我国唐代伟大的诗人，后世尊称他为“诗仙”，但却官场不得志，以至于生活贫困潦倒。
传说，这与杨玉环给唐玄宗"吹枕边风″有关。
相传:李白结识上层社会人士之后，有机会拜见当时的著名诗人贺知章，贺佩服其文彩，称他为“非人世之人，可不是太白星精转世″。随后把他推荐给了唐玄宗，唐对他的诗赞叹不已，即封他为“翰林”。
谁知，之后在官府得罪了小人:杨玉环的哥哥(杨国忠)和皇帝身边的得宠太监(高力士)……
话说一天晚上，李隆基正和他的爱妃杨玉环在夜色中赏花，兴致很浓，便派李白来作诗助兴，时李白喝醉在酒楼里，便在半醒半醉下写了三首《清平调》，唐玄宗意犹未尽，让李白多写几首，李白借醉，竟叫杨国忠、高力士“快把我靴子脱了”，他的狂妄自大惹来了这二人的怨恨。
从此杨贵妃时常在皇帝枕边吹李白的冷风，以至于李白在官府站不住脚。离开长安时留下了“行路难，归去来”的感叹。
不过，官未坐成却成就了一个“诗仙”。
雨中彩霞
师傅喝醉了，也会象我醉了一样指天笑骂，都变疯子了，还能做官？官场得拍马屁，圆滑，他一个酒鬼学不会。不过，师傅一生都够洒脱的了。如果他继续在朝做官，以他的性格，醉中乱说乱骂，得罪权贵，可能头都被砍了。还能写出人生在世不称意，明朝散发弄扁舟？
鉴水渔翁
李白一生仕途不顺，个人觉得这是他的性情造成的，他就像一个未经世事熏染的婴儿，浪漫，唯美，狂放不羁，纯粹的一颗赤子之心。他不善于也不屑阿谀奉承，正如诗中所云“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”也不懂害人之心不可有防人之心不可无的道理，只凭自己的一时兴起。常常在有意无意之中伤了人，种下祸根。试问，这样的人在复杂纷繁的世俗间行走，能一帆风顺吗？况且，如果他真的融入了混浊不堪的世俗，一心只顾溜须拍马，争名夺利，那么他的那颗纯粹的诗心也会被玷污。还怎么能写出那些惊天地泣鬼神浑然天成的传世名篇?不光是李白，那些历代的大诗人词人，苏轼，柳永，杜甫……，谁又一生得意了？这也许就是一扇门和一扇窗的定论吧，细想，上天是公平的，鱼和熊掌不能兼得。
一棵小草827
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
学富五车才高八斗，形容吃皇粮的李白丝毫不过分。从这首诗中可见他的一言一行，一举一动，宁可直中取，不向曲中求。尽管玄宗喜好他的才情，千不该万不该让高力士脱靴杨贵妃研墨不是，以致后来自我解嘲曰:臣自知有失君臣之礼，亲君心切，还望见谅啊。太岁头上动了土，被炒鱿鱼在所难免。傲慢无礼狂妄自大目中无人，使他难于混迹朝堂安于诗酒。三十六计，走为上呀。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
用现在的😊话说，性格决定命运，不管什么满腹经纶饱读诗书，悲催了，sir。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
这就是浪漫主义的伟大诗人李白的个性，怎么😊能得志呢。
谢谢！
一身正气99999
得志？什么是得志，如果是诗词，那李白是得志的，如果是政治上的成就，那李白确实不得志。提问者的意思就是说的政治上的吧，单论政治我觉得是对李白理解的有些狭隘了，有时候我觉得李白在政治上追求的就不是成功，求的就是一败，只有败才能成就李白。
李白豪放不羁，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的主，怎么可能得志。那时候的唐玄宗，早就自认为千古一帝了，对这种人已经没啥兴趣了。能给自己带来快乐的就是好人。其实，任何时候的明君都不大可能任用李白这种人，因为李白属于那种真文人，就是勇于提出问题，但是没有解决问题的方略，这种人在朝堂是没什么用的。
这种感觉，初出茅庐的李白或许不明白，因为他还写过举荐信，经历了太多之后，他也明白自己不适合了，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。这种状态才是真李白。政治上的不得志，后人读来才更有韵味。
东东历史
性格决定命运，此话一点都不假。
诗仙李太白文采过人，豪放不拘，可仕途不畅，抑郁平生。为什么会这样呢？这恐怕与李白平时的性格及为人处事有关系。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。嗜酒如命的他，有点自命不凡，恃才傲物之嫌。在四十岁那年，唐玄宗诏他进京，他觉得施展自己政治才干的时候到了，不信有诗为证：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。他自信爆棚，吟出天生我材必有用。认定自己是要做宰相做大官的人，怎么会长期淹没在杂草丛中呢？可未曾想皇上偏信馋言不重用他，但他又不屑与一群溜须拍马，阿谀奉承削尖脑袋钻营的同僚为伍，屡遭流放。他时常借酒浇愁，喝到尽兴处文思才涌，名篇蹴就。
正是他这种放荡不羁、恃才傲物的性格才导致他一生颠沛流漓不得志，空负了满腹才华。
湘村農家
我无比崇拜的李白，虽然名满天下，可是生前没有人为他树碑立转，李白自己也没有写过自传。只能推测他为何一生不得志。
我从李白生活中和学习中来推测：
生活中：“十五游神仙，仙游未曾歇”很小的时候就信仰道教，对神仙生活的向往，弹指间皆显神仙气；“弃剑学丹砂，监炉双玉童”炼丹服药；“安得不死药，高飞向蓬瀛”长期专研炼丹，渴望长生不老，占用了一生的部分时间；“百年三万六千日，一日须倾三百杯”长期嗜酒如命，给了他诗词创作上的极大灵感，但让他少了对政治上的思考；“袖有匕首剑，怀中茂书”袖子里头老带一把袖剑，把自己打扮成一个侠士，盛唐和平时期国家更需要的是安天下的智慧，而非打天下的侠士，无用武之地；“手持一枝菊，调笑二千石”，蔑视权贵，蔑视封建的秩序，他认为当时的规章制度是强加在身上的羁绊，“不向金阙游，思为玉皇客”不想在皇帝面前俯首为臣，愿与玉皇大帝做朋友，向往神仙无忧无虑的生活，理想幻想主义一直伴随其身。
学习中：18岁隐居在四川大匡山读书，跟着名为赵蕤的隐士学习纵横之术，纵横术是指战国时期，苏秦张仪这些纵横家的游说之术，是乱世中一种政治权谋，是治乱之术，他的大半辈子唐玄宗的盛唐盛世下度过，他所学纵横术就不适用了。“颇似楚汉时，翻覆无定止”在安史之乱爆发后，李白觉得机会来了，参加永王李璘的军队，可是当时永王是叛军，非正义的一方，不像楚汉相争，没有正义与非正义的一方。他把谋略用在了这场战争里，没有起到什么作用，很快就被正义之师剿灭了。
终身坎坷不得志，在当涂作《临终歌》后与世长辞。李白饮酒修仙的习性，成功的创造出大量气势磅礴的理想主义朦胧诗，但长期喝酒服食丹药（汞和铅），毒素在身体积累，久而久之就病倒了。
真是“水能载舟亦能覆舟”啊。
李白，字太白，号青莲居士，汉族，今四川江油人，为人豪爽大方，喜交友，爱饮酒作诗，有李白饮酒诗百篇之说。一生写诗千余首，故有李白诗仙之名。
如李白见证唐朝辉煌，而杜甫则记录衰败和破落。李白一生吃穿不愁，因性格独立鲜明，不为人喜爱，处处受到排挤，曾因在皇帝面前写诗，要宠臣高力士为其磨墨脱靴，因此得罪朝中权贵。
还有唐玄宗，杨贵妃赏牡丹花之际，召李白入宫，酒醉未醒，作《清平调》三首，一挥而就，用花比美人，隐喻杨贵妃芳华绝代，花与人融为一体，此诗一出，不同凡响。但小人指出其二：借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。是讽刺杨贵妃，当然李白就会不得志了。
越有才华的人，性格往往古怪，所以李白只好游玩山河，不过也使他写下大量的千古名篇，至今流传。李白之死，有说是病死，有说是在船上饮酒，看见水中月亮，下水邀月而死，究竟是什么原因，那就是科考专家的事了！