考古发现的良诸古国属于历史上记载的什么朝代？

海天149455528

良渚遗址所代表的良渚文化，距今大约5300年到4500年，分布地区在钱塘江流域和太湖流域。

良渚遗址有城垣，有宫殿，有村落，有墓葬群，出土了很多精美而有特点的玉器、陶器、石器，还有大型水利工程，陶器上有类似文字的符号。国家文物局的论证是良渚文化是中华五千年文明史的实证。

从良渚遗址的年代看，属于新石器时代后期，即龙山时代后期到新砦文化时期。这个时期是原始的大型聚落出现的时期，或者已经有了初期的城邑。《左传》上说的“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”阶段，也就是说还没有进入王朝时期，是邦国林立的纷争时期。

良渚的时期应该有众多的独立部落并存竞争的古国时期，考古上称之为“龙山时代”。古籍则称之为“万邦”，也就是《尚书*尧典》里说的“百姓昭明，协和万邦”。这时候还到不了国家的水平，只能说是邦国时代，小国寡民。

邦国时代之后是王国时代，就是上古三代夏、商、周，然后进入帝国时代从秦汉到明清。知道了这个发展顺序也就能知道良渚文化所处的时期了。

沅汰

从上世纪30年代到70、80年代，人们发现良渚遗址，并出土了一些陶器和石器，人们一直把良渚文化认为是新石器文化的一个遗址，也就是为什么那是历史教材中它与河姆渡文化并列排放的原因。到70、80年代在人们在良渚遗址以及周边地区发现了大量的玉琮、玉璧等，随后又发现了祭坛、宫殿。2007年，考古学家又在宫殿区四周发现了城墙。宫殿、城墙的发现，可以确定良渚文化是有相当文明程度的城邦制国家，称之为良渚文明、良渚古国都不为过。

良渚文化不是一个孤例，它发现的玉琮、玉璧在后来的商朝遗址、三星堆遗址都有类似的风格的文化。考古发现良渚文化灭亡于4500年前左右的大洪水，良渚人不等不向地势高的地方迁徙，可能去了南方成为越、苗的祖先，也可能去了北方发展为夏、商、周。有意思的是，世界上很多文明都记载了那次大洪水，在良渚遗址发现了11道水坝，说明那时的良渚人治水能力是很强。他们会不会就是治水的鲧、禹的祖先，也未可知。

良渚遗址发现对夏朝最大的冲击就是，现在发现的良渚遗址与夏早期的二里头遗址规模接近，甚至更大，发现的文物特别是玉器也比二里头要多。宫殿、城墙比二里头的宫殿、城墙更清晰。二里头是不是就是夏都斟鄩，疑问更大了。可能是二里头处于河洛地区，历史文化叠落严重，不少遗迹被破坏了；也有可能是经过远古的大洪水，文明出现了一些倒退。

（二里头的青铜酒器）

冲击时评

所谓“朝代”是后人作的历史划分，“朝”在现代的角度看则类似一个国家。目前有传承记载的朝代，我们知道最早的是夏，公元前2100年-公元前1600年。

而良渚文化的时间是距今是5300-4500年，也就是公元前3280年-公元前2482年。夏，或夏朝，现在是不是一个朝代学术界还有争议。那么比“夏”还要早的良渚文化究竟算不算朝代必然存在争议。

有专家认为中国朝代的断代应从此改写：由现在认为的最早朝代为夏、商、周，改成良渚。这种说法主要依旧，是 这座古城东西长约1500～1700米，南北长约1800～1900米，略呈圆角长方形，正南北方向。城墙部分地段残高4米多，做法考究：底部先垫石块，宽度达40～60米（我国现存最完整的古代城垣——明朝洪武年间建造的西安古城墙，底宽18米，顶宽15米），上面堆筑纯净的黄土，夯实。

不像夏商周等朝代，都是有实实在在的当时的考古资料来进行朝代命名的。而“良渚”这个名字也是以发现的地良渚镇命名的，并不是5000多年那个文化的实际名称。估计短期内学术界也未必能争论出一个准确和令人信服的名称。

所以题主想知道良渚文化确切的历史朝代目前是不可能的，也没有任何参考依据。所以现在良渚遗址还只能是良渚文化，还不能按照历史朝代来说。或许将来某一天的重大考古发现或证据，会把良渚文明带到一个“朝代”，成为一个国家……

憶佳緣

考古发现和文献记载，并不需要强行一一对应，关键还是看有没有文字证明。我们知道最早的文字是商代的甲骨文，在此之前都没有发现文字，所以很多考古遗址究竟是对应文献的什么古国都成了悬案。最典型的就是二里头，虽然和文献中的夏朝高度重合，但就是因为缺少文字，始终缺乏一点石锤。而良渚遗址更在二里头遗址之前，所以当然也不知道是文献的什么古国了，甚至文献可能根本就没有提到吧。

不过，也有学者有一些联想。比如说有学者认为这是文献的“虞朝”，因为良渚遗址已经进入了文明时代，而且传说中的舜和禹一些事迹确实也发生在钱塘江流域。比如余姚的“姚江”据说就和舜（姚姓）有关，而大禹是越国的祖神，又葬在绍兴会稽山。还有学者认为这是文献的“防风氏”，大禹曾经在会稽大会诸侯，防风氏迟到被处斩，今天浙江德清有防风古国文化园。这些观点都有一定道理，但是也都缺乏确凿证据。

林屋公子

良渚文化遗址位于杭州城北18公里处余杭区良渚镇。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代为公元前3300年至公元前2000年，是长江下游良渚文化的代表性遗址。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2016年，将申报世界文化遗产。

矜持的夏星

良渚就是虞朝。

良渚文化是距今5300～4200年的考古学文化，

而虞朝的年代？据《韩非子·显学》中“殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁”、“今乃欲审尧、舜之道于三千岁之前”推断，虞朝的年代就是距今5600～4070年，和良渚的年份紧密对应。

虞朝为何就是良渚呢？因为虞字通吴，而良渚的所在就是吴地。

按汉代许慎《说文解字》的解释，虞字乃由‘吴’字所衍生。“虞”与“吴”通，古音同在鱼部，同声相假。

非常好，神秘的虞朝终于浮出了水面，古人多以虞、夏、商、周并称的。

《国语·郑语》：

夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞夏商周是也。

《左传》成公十三年：

征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦。

《墨子·非命下》：

子胡不尚考之乎商、周、虞、夏之记？

良渚不仅是当时最大的势力——地盘最大，他的文化也是最先进的，当时已经形成了礼制，这是夏商周三代礼制的源头。

良渚有森严的等级制度，王权与国家已然出现。而统治良渚的开国始祖就是三皇五帝中的天皇！良渚出土的“琮王”正是天皇的形象。这个后面展开说。

良渚文化是崇拜鸟图腾的，这个和虞舜相一致，虞舜是东夷人，东夷也是鸟图腾。而且，中国东南是中国乃至环太平洋地区鸟图腾崇拜的中心。鸟图腾后来神化为凤凰图腾。

龙山文化与良渚文化都流行黑陶，但从黑陶的起源来看，东南地区是黑陶最早的地区。

《周礼·冬官·考工记》云：“有虞氏上陶。”史载虞代的陶艺是极为精湛的。

我们还发现了有虞氏的皇冠！！《礼记·王制》云：“有虞氏皇而祭。”下面这个器物很像皇字上面白的部分。

我们对比一下金文的皇字：

成鸠，中国传说中为太古天皇氏的别号。据战国古籍《鹖冠子·王鈇》：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁。” 陆佃解：“ 成鸠，盖天皇之别号也。”这里的成鸠氏乃三皇五帝的天皇是也！下面的就是天皇形象。

成鸠氏属于O1a-M119类型的基因，当时东部沿海都是O1势力占据着，而且武力还很强盛。据战国古籍《鹖冠子》记载说“成鸠氏之国……兵强，世不可夺”。所以，成鸠氏就是O1百越的祖先，也是东夷的祖先。这里重申一下，东夷是地理名词，并不是民族名词。

成鸠氏O1以发达的稻作农业、大量精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号而扬名天下，影响了整个中国。成鸠氏的文化水平并不低，他已经创造了可以类似象形文字的短句，有个陶罐刻画符号，被李学勤先生释为“巫钺五俞”的符号。

宋罗泌《路史·余论七》记述“吕梁碑”，有：吕梁碑，刘耽作，字为小篆，钧画讹泐，间可认者仅六十言，耽于传无闻矣，据碑之言皇帝登封之岁，则盖秦汉间人也。碑中叙纪虞帝之世云：舜祖幕，幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生乔牛，乔牛生瞽叟，瞽叟产舜，命禹行水道吕梁，特此节完备为可考质之于传，惟无句望，且不言出自黄帝，谅得其正。

《鹖冠子》讲到“成鸠氏”手握“王鈇”，“王鈇”就是斧钺。钺即越字的来源。

可以梳理出周初以前有虞氏的世系：

成鸠氏……幕——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——重华(舜)——商均……虞思……箕伯……直柄……虞遂……伯戏……虞阏父——胡公满。

重华就是后来的帝舜了，那么是舜长什么样的呢？放个“上海第一人”，自己体会吧，不要打我。

基因看历史

题目中有错别字，是良渚。这个不能忍……我有强迫症吧！

根据各种公开资料来看，良渚古国的历史十分久远。良渚文化存在的时间范围在距今5300年到4200年之间。它比历史记载中最早的王朝——夏朝还要早。

按照时间来说，它可能是中国最早的王国。

知早

1936年，在杭州市良渚镇、瓶窑、安溪三镇之间发现的许多新石器时代晚期人类聚居遗址，所以总称为良渚文化。

随着发掘的深入，该文化渐渐引起注意，以至于升级为良渚文明，良渚古国，良渚朝代等等。 不错，对于严重缺失史前文明证据的华夏文明，有这么一处瑰宝确实是莫大幸运和十足珍贵，但是在幅员辽阔，历史悠久的华夏大文明里，这里只是一时一地文明程度的缩影。我们为这一弥足珍贵的遗址感到高兴自豪的同时，更应该敬畏华夏大文明，而不是割裂出来，逃避华夏大文明的背景，无限制地吹捧和抬高这些华夏大文明的小组件。

既然如此，良渚文明属于华夏大文明的那一部分组件呢？也可以这样良渚文明属于历史上的那个朝代呢？ 从考古资料显示，良渚文明处于公元前3300年到公元前2000年之间，相对应应当是夏前的五帝中的黄帝时期。黄帝时期不是黄帝一个人的统治，而是黄帝及其继承者统治的一个漫长时期，黄帝时期时长大概有三千年。也只有这么长的时期，良渚文明才能得到充足发展，形成这么高度的文明遗址。

有人拿中原地区新石器时代发掘出来的遗址来比较，认为中原地区的文明程度比良渚文明低，那只能呵呵呵了:就在咱们的眼前，北京和上海比，除了政治程度高，经济上显然就比北京高。但我们仍然认为北京是首善之地。这和黄帝时期的中原文明和良渚文明多么相似。 可以这样认为，中原文明是政治程度高，因为那里是中心地带，是周围诸侯和北方、西方戎狄虎视眈眈的地方。而良渚偏安一隅，局面相对稳定，所以经济发展的就相对要高。

良渚文明确实是中华五千年文明的一片圣土，值得所有炎黄子孙骄傲。相信，随着考古不懈的努力，远古的中华大文明必将呈现在世界面前，惊艳世人！！！

诗人的眼睛83314

良渚文化是，西湖博物馆，施昕更先生在1935年的考古挖掘，古荡遗迹中发现的石器，和他老家被盗墓贼光顾过的遗迹中残留的石器，出自同一时代，按那时期用的石犁，石斧，考古专家们研究是在新石器时期，

1959年考古学家，夏鼐把这一新石器时期文化命名为良渚文化，可能这个命名和古遗迹在良渚地区有关，

良渚遗迹出土的大都是以，石器，陶器，玉器为主，据对有关遗址出土文物的测定，其年代距今约四千七百年到五千多年。

从1982年，考古学家发掘的，象征神权的玉琮，还有象征军权的玉钺，和丝绸纺织品，以及在1994年发现的超巨型建筑基址，把良渚文化推升到了一个文明，考古学家认为良渚文化是中华文明的源头。

2007年在良渚文化核心区域，发现了总面积达290多万平方米的古城，相当于400个足球场那么大，面积和北京颐和园差不多，其意义绝不亚于殷墟的发现，他已经不是一个部落了，他是一个古国。比历史上的夏朝还早。

良渚文化主要分布在，太湖流域，包括余杭良渚，嘉兴南，上海东，苏州，常州，南京一带，在往外扩张到，安徽，江西，山东，山西南部，可见良渚势力占据了大半个中国。

良渚文化是以在良渚地区遗址而命名的，至于发现的良渚地区古城断为国，是什么朝代，历史上没有记载，从中华国宝之谜的玉琮推论，良渚文化大概是新石器时期的母系氏族时期或父系氏族时期，至于朝代国名，不清楚。

夏有凉风61

良渚文化是“遗落的世界”。

她规模宏伟的水利系统甚至早于史籍记载的，传说中的大禹治水。但从现有的资料和考古发现来看，她不属于任何朝代。

她是中华文明中失落的文明。

有史学家认为，良渚人后来一部分南下，成为了百越，一部分则北渡中原。百越后来融入了北方民族，但北渡中原的良渚人有没有或者如何与北方/中原民族发生关系，在整个中原文明发展过程中取到了怎样的作用，现有资料还不足以下结论。

也许永远成谜。

但肯定的是，良渚文化是对中华民族“多元论”“多起源论”最有力的证据支撑。进一步表明了长江流域是中华文明的重要源头之一。