鲁迅先生如此评价明朝：大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变。你怎么看？
这话出自《病后杂谈》，鲁迅先生在一次生病之后，读书的感想。
他读了《世说新语》谈了一下雅，又读了《蜀龟鉴》读到张献忠剥人皮，想到了《安龙逸史》上的一些凶暴的记载。
他最大的感想，我们在治病救人上从来都是马马虎虎，画个图都潦草得很，但是在杀人上却精准到了医学的地步。
例如腐刑，对于男性实施宫刑，对于女人实施幽闭，竟然像个外科大夫一样研究，并且实施到位。
可是在男科妇科病的治疗上却没有一套体系，更没发展出外科手术的层次。
先生于是就感叹这么长久的时间里，我们的先生都干了什么。
例如剥皮，先生感叹的是孙可望当年剥人皮。
这孙可望本是张献忠的干儿子，张献忠死后，他带兵投降了南明朝廷，但是身为臣子他有不臣之心，有臣子不服，他立即将人剥皮填草，有一次他逮捕了李如月，在李面前放石灰和草，说这就是剥你的皮用的。
李如意破口大骂：“这草里颗颗都是文章，节节都是忠肠。”
先生于是就感叹，这孙可望用的方法就是因袭朱元璋的。
当年朱元璋治理贪官，就是用恐怖的法子，把犯人杀掉，剥掉他们的皮，填上草。
孙可望干的是谋逆的事，用的确是明太祖的护国之道。
于是先生就发出了一声感叹。
他叹息的是这片土地上为什么戕害人的手段层出不穷？治人疾病的方法却不能发扬光大。
先生还说了
真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”的意思。
但是先生说也就因为大家都不愿意看这些，最后一些人忘了明末的杀戮，却记得晚明的小品文，导致杀戮之风绵延不绝。
可惜的是有些人不懂鲁迅先生，却只知道在这里污蔑先生，说先生抹杀你们朱元璋的丰功伟绩，这种人就是鲁迅先生说的求奴隶而不得。