l刘祖德
必须做一个回答，有的人道听途说，竟然敢胡说八道，特正视听！
先说“说学逗唱”四门功课指什么。
我不敢妄下结论，只引用侯宝林大师等人所写之书《相声溯源》，让大家了解一下——
相声艺术讲究的是“说、学、逗、唱”。“说”指的是笑话、故事、灯谜、酒令；“学”指学人言、鸟语、市声、叫卖声；“逗”指插科打诨，抓哏逗趣；“唱”指唱“太平歌词”、戏曲小调。相声艺人把“说、学、逗、唱”当做培训相声演员的“四门功课”。
——上面，笔者引用了侯宝林大师对四门功课的定位，可以算是官方，或者比较正式的定位了吧？
“学”，不是某人、某些人所说的“学唱”，它是指学人言（主要是各地方言）、鸟语（可以看出相声和口技的渊源）、市声、叫卖声。
“唱”，包括太平歌词、戏曲小调。
太平歌词含在相声的“唱”之中，但是时间主要在清之末民国之初。那时，相声主要是撂地演出，为了“圆粘”，就是吸引观众，太平歌词就被许多相声艺人使用。其实，太平歌词也不是圆粘的唯一手段，可以白沙撒字（边写边唱更好），可以唱小曲，可以唱数来宝。总之，没有一定之规，关键是能够吸引观众。
当相声逐渐进入茶馆、小剧场，圆粘已经不需要，太平歌词在相声演出中作用已经不大，使用也就很少了。
不过，它却独立地成为了一门艺术，吉坪三、荷花女等把当作独立的艺术形式，进行表演，而且还灌制了唱片。
“唱”之中还包括戏曲小调，“戏曲”指京戏、评戏、梆子等各地戏曲；“小调”主要指民间的俗曲。
侯宝林大师已经对“四门功课”做了明确的界定，仍然有人妄加评论，甚至强词夺理，其用心昭然若揭——
那就是，借用学术的名义，打击异己！借概念的名义，牟取利益！
靠蒙蔽观众，可以得一时之利，但天长日久观众是会了解真相的。
而且，侯宝林大师在《相声溯源》说得清楚，四门功课用来“培训相声演员”，各位友友注意“培训”两个字，不是说演出中必须全都使用，演员都会根据自己的特长和喜好选择节目进行表演。
顺便说一句，太平歌词，并不难唱。它只有上下两句，曲调极为简单。而且讲究本嗓演唱，凭着自己的嗓子唱，不需修饰。有兴趣的可以一试，如果有条好嗓子，会很好听。
生活亮亮眼
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。坦率的说，相声的四项基本功“说学逗唱”的唱到底是不是专指唱太平歌词，这个问题在相声界的争论由来已久。但是不管怎么争论，谁都无法否认的是，唱太平歌词确实是“唱”的重要组成部分。归根结底，不管你承认不承认唱太平歌词就是唱，也不管你是唱太平歌词还是唱小曲小调，终究都是为了搞笑服务的，相声不搞笑才是最搞笑的！
我们先说说太平歌词重不重要。太平歌词最初的作用是“圆黏儿”，指的是旧社会相声艺人，在演出正式表演之前，一边用白沙在地上撒字，一边唱太平歌词，以此来吸引观众的过程。由此看来，太平歌词放在解放前，对于相声艺人来说是必备的基本功，如果不会唱，基本上就没饭吃了。
但是到了新中国成立，旧社会的相声艺人由街头卖艺杂耍之人，翻身成为了艺术工作者。演出地点也有街头变成了剧场。这时太平歌词作为圆黏儿的手段，已经过时了，而且它作为独立曲种发展的空间非常小，所以以侯宝林大师为首的相声改革小组，并不提倡相声演员再唱太平歌词。这也就导致了，解放后学相声的艺人绝大多数都不会唱太平歌词。
当时的第五代相声门长张寿辰老先生还曾经公开说过，“你教给学生这个（指太平歌词）干嘛呀？你好好教你的相声吧。” 综上所述，我们不难发现，如今的相声演员特别是主流相声界的演员，不会太平歌词是有时代背景元素的。
太平歌词可以被认为是一种传统文化，不能说是糟粕，因此郭德纲去发扬，我们都应该支持才对，但是如果把太平歌词跟相声捆绑在一起，这就值得商榷了。没唱过太平歌词的同行水平比老郭差，不是差在了唱太平歌词上。
靖逸轩主
很多人知道太平歌词是因为郭德纲，郭德纲在演出中多次强调相声里“说学逗唱”中的“唱”指的是“太平歌词”。其他，另外比如相声里学唱京剧、学唱地方戏等其实都是“学”的部分。也有人说“唱”不仅仅是指“太平歌词”，但是郭德纲如此强调是因为“太平歌词”确实是从属于相声的一种曲艺形式，并且绝大多数的相声观众并不知道。
太平歌词出自莲花落，形成于清代初期，也是起于民间的一种说唱形式。被引入相声之后，经常被用来做相声开场前的演出，也就是“垫场”，但是“太平歌词”并不至于垫场，它还可以在穿插在相声中间，或者单独演出。演出内容以民间传说为主，也有文字游戏、劝世文，郭德纲唱的最多的是民间传说和劝世文，比如《白蛇传》《劝人方》。
因为郭德纲提倡传统相声，认为“传统的玩意儿不能丢”，加上对于“太平歌词”的大力推动，因此也被一些人拿来断章取义，描述为“没有太平歌词的相声不是正宗的相声”，这种论断给郭德纲招了一些黑。
相声是一门传统艺术，跟戏曲一样，有人提倡跟上时代，有人提倡恢复传统，这是一个一直争论的问题，从效果和结果来看，郭德纲的传统相声是受欢迎的。毕竟，时代让世界趋同，传统日渐成为我们的标签。
不止看戏
这个问题太简单了！
郭德纲以前干什么的？其实他早年就是个唱戏的！
太平歌词可以说是他的强项！论唱的，相声演员还真没有能比他唱的好的！
相声基本功“说学逗唱”这个总得有一项别人比不过的吧！
于是发挥他唱的功底，那自然也就出类拔萃！
不过话说回来，他的祖师爷对他确实不薄！他能够将这些结合起来，成了新的相声流派！
虽然也成了一些人口中的“三俗”。
他能做到艺术与艺术的结合，就是说明他在两方面的造诣都已经达到出神入化的地步！
记得杨过的黯然销魂掌吧？
无非也是此，对于之前的武功掌握到更牛的地步，才能有所成就！
所以不可否认的，郭德纲的相声造诣，也非一般人所及！否则，怎么会有如此成绩！
大春叭叭叭
并非是郭德纲把太平歌词和相声捆绑在一起的。而是相声的最初原始内容中是有太平歌词的，而且郭德纲说的很明白，为什么早期的相声艺人要唱太平歌词，是为了招揽观众，是为了挣钱养家糊口。所以太平歌词的内容大多是少男少女谈情说爱，曲调凄美委婉，非常动听。
这些太平歌词被郭家班弟子们唱出来之后，首先是受到了女孩子的欢迎，当然老年人中年人也非常爱听，这些小曲不同于狂躁激烈的现代歌曲，充满了怀古情调，让听惯了西洋乐器的人们耳目一新。特别是经过长衫飘飘帅气俊朗的张云雷唱出来，吸引了成千上万的女孩子，也满足了很多的老年中年观众的思古情怀。
只要把太平歌词中不健康的歌词改一改，就不愧为相声艺术的传统瑰宝。
小路--118
能问出这个问题的人，必然是与郭德纲格格不入的主流相声圈的粉丝，他们秉承着但是郭德纲说的都是歪理的角度看待问题。
在这里就举两个例子，很简单的。一，相声里有个传统段子，叫歪唱太平歌词，开头都会说相声四门功课，说学逗唱，唱是指太平歌词，现在会说的不多了，就我自己，然后捧哏的说我也会，以后引出来下边的节目段子。这是个传统的段子，可不是郭德纲写的，也不是郭德纲第一个说的。这又说出来了第二个例子，著名的少马爷，马三立之子马志明，也说过歪唱太平歌词，也说过相声本门的唱是太平歌词，这可是和侯宝林辈分相当的老艺术家，你认为说这段话是因为被郭德纲捆绑了吗？？
综上所述，有的所谓主流相声演员不会说传统段子，没有基本功，但是名气地位在这，只能把他不会的东西踢出去。你可以说太平歌词已经没有了最初的作用，但是不能否认它是相声说学逗唱里的本门功课，所谓郭德纲捆绑，恰恰是承认了郭德纲继承和发扬了传统
不能重名为啥要起名
在老郭之前就听过，太平歌词脱胎于莲花落，是旧社会要饭的唱曲，老一辈相声人马三立曾评价太平歌词忒俗，旧社会相声人地位太低，摆摊说相声先用唱曲吸引路人围观，等人多了再开始说相声。新中国成立以后都翻身成了文艺工作者，当然不想也不用再去摆地摊用太平歌词招呼路人听相声了，时间久了也就慌了，那个时候破四旧，一片欣欣向荣的运动，旧社会的东西也没人敢喊老祖宗的东西不能扔。老郭的横空出世也是时势造英雄，当时被批三俗，老郭也不是好惹的主儿，扬长避短，用自己的长处攻击同行的短处来彰显自己的正宗，说实在的，太平歌词就一个调，是个不跑调的听两遍就能唱，艺术性不高，当然想要唱好了还得嗓子好！但确实没什么难度系数。而且现在德云社的太平歌词也不正宗，尤其是最近张云雷唱的，个人觉得是没有灵魂的太平歌词，个人观点，不喜勿喷！
无家可归的灵魂
相声是语言艺术！说要口齿清晰，说话流利，抑扬顿挫！有独自的特色和韵味！
语言可以诙谐，可以戏谑，可夸张可逗趣，主旨可针贬时弊，批评现实。也可讴歌正义褒奖正氣！
既是语言艺术，便以说为主，如同演讲，必有主旨中心思想。一段经典好相声，在给人欢笑乐趣同时，也能给人带来对现实的沉思和回味！
但相声必不是演讲或评书，他需要各种手段来活跃现场气氛，提起观众注意力和向心性！逗，学，唱便是为了此目的！如果你说学逗唱样样拿手，处处精妙。你保准是个全方位相声表演者！如果一二门不会，别的很精彩，照样算是个优秀相声艺人！
尺有所短寸有所长，各人根据自身特长，去发扬相声说好相声是最好不过了，没必要自个会学或会唱太平歌词或小曲，把不擅长唱或学的相声演员定为不合格相声人！
必经还有单口相声大家！
一点个人看法，望大家批评指正！
谢谢！！！
月霞80343225657
又是一个让纲黑高潮迭起的垃圾问题，提问者抖个机灵，往地上撒几颗老鼠屎，纲黑就蜂拥而来，一通狂酸，既没有逻辑，也没有来源，就会20字以内的短句骂街。我在这里奉劝一下头条的纲黑，你们先去相声吧，以及虎扑相声版，知乎相声版找几篇一百赞以上的文章进修下，别特么在这里现自己那点小学肄业的水准，看得你们友军都尴尬，黑一个相声艺人都特么这副狗剩嘴脸，浪费你爸妈给你们交的那点网费。
如何评价郭德纲把太平歌词和相声绑在一起？
太平歌词从清代初就作为一种市井表演形式出现，在民国年间盛行，即可以作为一种曲艺单独表演，但更多时候是相声艺人在街头撂地表演用来吸引观众用，所以从来就是相声艺人基本功之约。20世纪30年代末，演唱新词太平歌词的相声演员有常连安、秦佩贤、袁佩楼、张杰尧等。那时，侯宝林曾在北京西单商场的相声地场上向张杰尧学唱过太平歌词。
郭德纲出生于1973年，竟然能够将一门几百年传承的曲艺种类进行自主捆绑，看来这货在《我要穿越》里面没有把这个事情进行交待，的确需要劳烦各位纲黑好好批斗下，狠狠的骂一下这个不诚实的三俗艺人。让你独霸中国相声市场，让你不给主流艺术家留脸面，让你和候二大师作对，让你把德艺双馨的何伟大师，忠肝义胆津门相声第一人曹金大帅哥逐出师门，让你派张云雷把秒地包天的苗阜大师揍的颜面尽失。
体制内相声才是正经殿堂艺术，不会唱太平歌词的姜主席历史第一人，万万岁。
咸鱼茶馆
没错，相声的说学逗唱中的唱，指的是唱太平歌词，在相学形成的早期，太平歌词确实很重要，相声是否从太平歌词的表演形式中脱胎而来也末可知。做为相声演员尊重传统技艺是应该的。但把太平歌词无限抬高，整的不会唱太平歌词就没资格说相声就没必要了，太平歌词曾经有过辉煌，那时走红的明星不亚于现在的歌星，只是当下没落了，快消失了，没人听了，在相声里可有可无，郭德钢在相声里唱断太平歌词除了炫技，还有泡时间充水之嫌。相声新人对太平歌词我认为应抱开放的态度，想学的随它学去，偶尔来一段显得根基扎实，也不错，不会的也不是就不能说相声了。相声这种艺术形式，生存现在还是有问题的，有门户之争的精力，还不如整两个好作品