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明清时期，祖坟视为宗族的载体之一，是宗族重要的组成部分，所以在大部分族谱中，都有祖坟的记载，甚至大的宗族，在始迁祖之后的数世祖先为总的祖坟，其后各房围绕总的祖坟安葬。也因此，对于祖坟，首先禁止其他族人入葬，同时，也并非所有的族人都能入葬，大致有以下几种：
族人死而无嗣者、夭亡者、妾无出者、女子未适人者不能葬入祖坟，无嗣者即没有子嗣、夭亡者多指幼而亡、妾无出者和女子未适人者是指没有出嫁的女儿和没有子嗣的妾。另外，如果族人妻子再嫁，去世之后如果给继夫生子，一般也不能归葬。
但也不能任凭这些族人随意安葬，所以，部分宗族就采取折中的办法，即另外选一处坟地，专门安葬有类似情况的族人及其家属，有的甚至将无嗣族人安葬的地方直接称为“绝户坟”。
楚邾
没有儿子就不能入祖坟，真有这个习俗吗？
没有儿子就不能入祖坟，这个要依各自当地的习俗，地域不同，风俗也会不同。
其实在我们当地的农村，反正没有这个习俗。可还是有一些习俗的，比如没有结过婚的不让入祖坟，这里面包括长大成人了的由于种种原因没有成过家的。还有的没长大成人的，由于生病或遇到意外死亡的也不让入祖坟。可有的人想了办法，给死者找阴亲，周边邻村有些没有结过婚的女孩，也是因为生病或者意外死亡的，可以让他们结为亡命夫妻，这样就可以入祖坟了。去年我的邻居家的一个儿子，他儿子喝酒开车意外死了，这家就一个儿子才二十岁，他父母失去儿子本来就悲痛欲绝，可儿子还没结婚不能入祖坟，他父母更是无法接受，于是有人帮忙找了邻村的一个女孩，当然这个女孩也是没结婚之前死了，这样让他们结为夫妻，也就入了他家的祖坟了。一是成全了女方，女方的父母也为自己的女儿找到了归宿，二是男方也可以入祖坟。
可还有一种情况比如谁家没有儿子，只生了女儿，可她的女儿招上门女婿，虽然这女儿结婚了，等到女儿老死了不能让入祖坟的，也就是女儿死了不会让入娘家祖坟的。
可到了一些南方，多数根本沒祖坟，一些人死后随意葬，就连夫妻也没有同葬，那样的话，没必要去在乎入不入祖坟？
人死了！就了了！！！_
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祖坟是指埋葬有众多祖辈的坟墓群，在农村下葬一般都会安排在祖坟中。自古以来，不是所有人都适合进祖坟的，能不能进入祖坟，有很多规矩和讲究：
未出嫁的女子死后不入祖坟，一般女人从夫家，正常情况是埋入夫家的祖坟。如果未嫁而死，一般只能埋在姑女坟(未结婚女子特有的坟地)里。民家习俗说法是：未出嫁的女子是脸朝外的人，祖宗不收。
飞灾横祸而死的人不入祖坟。比如如上吊、被杀、枪毙、孕妇难产等非正常死亡的人，不管是什么年龄段一般都不宜入祖坟。这些人死后如家中有地可埋在地头上，俗称“看地头”去了。家中无地则只能进乱葬岗。风俗认为夭折、没有善终的人埋进祖坟，会破坏家族以后的运势。
光棍死后不入祖坟，一辈子未婚的光棍男人不能入祖坟，以免家族将来辈辈出光棍。
娶妻生孩子但没有儿子的男子死后也不得入祖坟，所以旧时的人生不了儿子，就过继亲兄弟或宗族兄弟的儿子作为自己的儿子，过继一个儿子就可以被埋进祖坟了。
夭折的不入祖坟，不足18岁包死亡叫夭折或“夭亡”。儿童夭折可留坟头,但不能进入祖坟,一般埋葬在地边或乱葬岗上。
自杀的人的不入祖坟，自杀的人，总有诸多不吉利，一是寿数不够，没有福气；二是违背天意，是很大的罪过，会坏祖上风水；三不是寿终正寝的，所谓不得好死，是家门的不幸，很不吉利的，同族人因忌讳而不让入祖坟
病亡的人可以进祖坟，结婚有儿子的人，因为疾病而早亡的，可以进祖坟。有说到其他地方暂时下葬，等其父母死后再进入祖坟，只需要把父母的位置留好即可，每年按时祭祀。
中国传统社会是讲究族权、男权、夫权的社会，家族里很重视男丁在姓氏、香火传承中的主体地位，对女儿则认为是“嫁出去的女儿泼出去的水”，终究是“人家的人”、“外姓的人”，只有儿子才能延续姓氏、家族的繁衍和生生不息。
所以有一个说法叫“不孝有三，无后为大”。如果一个家族的男子自己成年结婚后，没有生下自己的儿子（女孩再多也不计算在内），就表示祖宗的香火传到他这一棒就终止了，所谓的“无后”，这种行为就是对祖宗最大的“不孝”。
尽管其本人是不希望这种事发生，完全无辜的，但是依照礼法自己某种意义上就是家族的“罪人”，生前愧对列祖列宗，死后也没脸见老祖宗于地下，所以就自责或者在家族压力下不进入祖坟。
这是以前的老风俗，现在男孩、女孩都是我们的接班人，可以入祖坟。让老人家到阴间去见到祖宗，回报阳间的一切，而报佑后代当官、发财、人丁兴旺。
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山色归读
以前我听我老公说过，他们家族里没有儿子就不能入祖坟。我听了只觉得怪怪的，太重男轻女了，不过我们也不在老家，等老去了那天，孩子也不可能把我们送回去。听他说他们老家都把他们上一辈幕穴位置给排好了，村祖上往下一排一排的，谁在那个位置，都是按辈分和岁数排的。
我觉得这是一种严重的重男轻女的社会风气，当然并不是所有的地方都会这样，这只是个别地方的一种风俗习惯。
在法律上规定男女享有平等的权利和义务，包括子女有同等义务赡养父母和同等权利继承父母的遗产。但是在实际社会中，尤其是在一些偏远的农村，养儿防老还是好多人的思想意识，但在实际中，女儿养父母的比较多，虽然女儿养着父母，但是父母的家产还是都要给儿子，社会现象非常普遍。
男轻女现象虽然还有，但随着社会的进步，已经有了很大的改善。随着科技的进步，体力劳动逐渐被机器所代替，人的劳动所得不是再以力气的大小来划分，的思想会越来越进步，最终实现男女平等。
问:没有儿子就不能入祖坟吗？有这习俗吗？
十里不同乡，百里不同俗。不知别处，我们河北霸州没有这习俗。
这里是鳏夫不可入祖坟，但如果鳏夫故去后配个阴婚就许可入祖坟了。这里习俗是沒有绝户坟，就是儿子或可能不在父亲脚下，有可能在叔伯脚下，所以沒有儿子脚下也有姪辈坟。
但有阳沒阴是绝对不能入坟地的，是因为有"阴靠阴，阳靠阳，阳家靠明堂"一说，坟地以祖坟为中轴直下叫明堂，下一辈下葬时在明堂左或明堂右，男为阳要紧靠明堂，夫妻合葬时女为阴挨在阳旁，娶有几个妻子都依次而往下排，绝不许有夾骨葬。平辈弟兄的另一坟，就要阴靠阴，阳在另一边。依次再有坟则又是阳靠阳了。如此来说，鳏夫是沒法入坟地的。
单身一辈子故去时若配了阴婚，就可以入坟地，由姪子为其摔瓦扛幡，而且多年以后脚下还有姪子辈，就是在阴间宗族大家庭里沒有绝户。
金苹果老楊
（一）未成年人。不管男孩女孩，只要是未成年人，过世后都不能入祖坟。一般都是找个偏远的地方，草草埋了，也不举行什么仪式，很少有人立碑。
（二）家族的姑娘。不管结过婚的还是未婚的，过世后都不能入祖坟。一般家人会给这些姑娘结一个阴亲。就是把两个死去的人埋在一起，都是埋在男方家祖坟。据说阴亲的礼数跟活着的人差不多，也有彩礼什么的。两家的父母也跟活人的亲戚一样走动。
（三）犯过罪的死刑犯。这些人也是不能入祖坟的。可能是感觉他们有辱祖宗吧！所以他们一般会被埋葬在荒郊野岭，似乎也没见有立碑的。
我说的这些是过去我们这里的风俗，现在都是公墓，不管张王李赵，周吴郑刘，只要是这个村里的人，大人孩子，男女老少，只要过世了都可以进公墓，包括常年在外工作的，也有好多回老家殡葬的。
这就是我知道的我们这里的风俗，与有没有儿子确实没有关系。至于别的地方是不是有这个风俗就不知道了。
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林林妈妈
没有儿子就不能入祖坟，真的有这个习俗。
不能进祖坟，没有儿子的，未婚的，非命死亡的，未成年夭折的，习俗流传至今，确有，之前很心酸无奈。今后必将改变。
去年。我的同事父亲，突发心梗过世，而她为独女，当她和母亲忍着巨大的悲痛，联系父亲的家族人时，被明确告知不能进祖坟。要葬，也只能在村里乱坟葬边角山边，且还要单独付费……她说，怎么也想不到，如今这样的葬俗还存在，后来选了公墓，费用比回祖坟葬少了一半还不止，气愤，满以为父亲会落叶归根。
我的表弟，未婚，自幼多病，三十岁因肺结核及多并发症。坐毙于家中，当时父母尚在，叔爷爷奶奶高龄，表弟的骨灰坛葬在河堤边，无碑无记号，小树乱草相伴，与祖坟百米相望，每年清明七月半，给祖宗上坟后，再去堤边，侄子侄女略拜拜便罢了……
我的姨父，孝子贤夫，49岁，不幸因工伤突然离世，六天后，姨父八旬老父病逝，家人联系祖屋，只能葬父，不能接子，也就是爹爹是正常寿终，而我姨父为非命死亡，不得已，买公墓，安顿姨父，再送爹爹骨灰回乡，一周两丧，那一份凄凉怎么叙……
小时，我的家乡有句骂人话，叫＂筑匣子＂，意思是小孩天折，用薄木板钉起小木盒葬，也不能入祖坟，只在地角山边僻静处，不留山头占地，年年岁岁，久而久之又成了菜园或平地……
如今，人们思想观念大为改变，七年前我父亲病逝，生前向家乡堂兄明确表示：葬公墓，不回祖坟，嫌远，怕后人祭祀奔波辛苦。还说，当年那样伟人都没有回家乡、进祖坟呢。
移风易俗，文明丧葬，鲜花翠柏中祭先灵，旧俗终将淡而化之。
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Dream星宇在线：祖坟是指埋葬有众多祖辈的坟墓群，一般至少是从爷爷辈开始才能称祖坟。现在农村地方下葬一般都会安排在祖坟中，然后紧接着旁边按照辈分排列的坟墓。我们这里每个家族都有一个家族墓葬群，预留一片空地作为如果有人死亡，那么就葬在这里。
哪些人不能入祖坟呢？
1.未出嫁的女子不入祖坟。有一句话说“嫁出去的女儿泼出去的水”，更何况还没有嫁出去，是脸朝外的人，一般埋葬在姑女坟。
2.横死者不入祖坟。如上吊自杀，喝药，枪杀，刀砍，车祸，因生孩子而死亡的人，无论男女老幼，都是不能入祖坟的。
3.光棍、夭折的不能入祖坟。
那么又有哪些无法入祖坟呢？
1.一些流浪汉。
2.客死他乡的。说到客死他乡，那么我有一个五爷爷就是客死他乡的，到现在一直没有落叶归根，我都不记得我的五爷爷长什么样了，只知道在我还未出生就去江西了，在那边安的家，后来在我小学的时候回来那么几次，可是最后一次回来再离开之后再也不见。当五爷爷去世的时候，我们这边老家每家都是作为老大去的，也就是这么一个意思，比如说我爷爷他们这一代有五个兄弟，然后他们的儿子中排行老大的去就可以了，其他人把随的份子钱交给他们转交就可以了。
不孝有三，无后为大。这没有说错，我们老家前几年就有一个从外地回来的，他是一名抗美援朝战士，死后是由村里帮助土葬的，单独一个坟墓，这个原因有一部分，还有一部分原因就是找不到他的兄弟姐妹坟墓或者父母的坟墓。他的一生是悲惨的，在外面娶了一个离婚的女人，替别人把孩子养大了，就赶他走了，孩子也不愿意认他，死了之后埋葬还被举报，又由村里重新挖出来火化后埋葬。
祖坟风水对后代有哪些影响呢？
中国人的传统历来都是重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。
1.坟墓上长有带刺的树出瞎子地。
将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。
2.拐角路出拐丐地。
坟墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人。如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。
3.坟墓比别人家的晚出哑巴地。
坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴(多出在山地)。
不过现在淡化了，有些地方还是可以的，规矩是人定的，那么自然有些是可以改的，老祖宗的说法也不是一定对的。
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古代讲究“老死于户牖间”，讲究“平安死去”，这是中华民族渴望和平的基因，此句包含两层意思：①老死，包括生病而死，但不包括凶死。②死在家里。这中间并没有“没有儿子不能入祖坟”的说法。
不能入祖坟者有几种情况：①凶死，突发事故死亡，如遭遇山崩、滚石、溺水等。②外死，一般是出“远门”，古代交通不便，一般的“远门”大概也就30公里外，意外事故死亡，如当兵战死、外出遇害等。③“不到三十三，不进老坟园”，33岁是入祖坟的最低年龄。此年龄以下俗称“夭折、小夭、小丢、早夭”等。④赘婿与外姓养子，无论如何不是本族血脉。⑤本家姑娘无论是否结婚，都不可入祖坟，古代认为姑娘是外人，本家姑娘如果到了33岁没结婚而死，另择坟地，俗称“老妮坟”或“大姑娘坟”，即使不葬在祖坟里，也是家族耻辱。北京有“公主坟”，一听墓主人就是未结婚而死。公主虽贵，嫁出去死后是要埋在夫家祖坟里，也绝不会起名叫“公主坟”的。
“君子之泽，三代而衰，五世而斩”。一个人影响力无论有多大，死后能享受五代子孙的香火已经是最大限度了。没有儿子的家庭，一般进了祖坟，最多也就能让侄孙一代烧烧纸也就不错了。所以没有儿子的家庭，过继侄子是最理想的打算。